在甘肅省慶陽市人們常常把什麽掛在門庭或送給親友

在甘肅省慶陽市人們常常把香包掛在門庭或送給親友。

壹、慶陽香包簡介

慶陽香包是具有悠久歷史淵源的刺繡珍品，以獨具匠心的藝術構思、精湛嫻熟的刺繡工藝、清新典雅的天然香料、七彩絲線手工精制而成。千姿百態的慶陽香包表達著人們的圖騰崇拜、趨吉避邪、祈求福壽平安及對美好生活的憧憬與向往。

二、香包文化習俗

香包是古時端午節人們必戴的裝飾品，亦稱香球、佩偉、香囊等，它或用五色絲線纏成，或用碎布縫制，內裝雄黃、艾葉、薰草等香料。佩戴在服飾上不僅美觀，其香氣亦有防病強身、清爽神誌之功效。

三、慶陽香包表現手法

慶陽香包刺繡手法多變，不講透視，不求比例；不講形象，只求神似；誇張變形，突出頭身。各種動物香包，或大頭小身、有頭無尾，或有頭無足、有頭有身無腿，或身長蹄短，以爪代腿等。

傳承意義原因和傳承人：

壹、傳承意義

綜觀慶陽香包，傳統色彩濃重，工藝精湛，立體感強，動靜互補，民俗意識深厚，均有其美好的象征性，是民間藝術瑰寶。作為端午節的民間傳統飾物，慶陽香包寄托著人們心靈深處的美好訴求，滲透著"祈福避邪"的象征意義。

二、傳承原因

慶陽香包之所以有如此久遠的歷史，主要因為慶陽有著濃郁的農耕文化習俗。農耕文化壹個最顯著的特點是男耕女織。在生產力較為發展的前提下，女人們除完成織布縫衣外，還做壹些工藝品、禮品用來點綴生活，聯絡感情。

三、傳承人

慶陽香包是壹門傳統工藝，主要的傳承人有李秀娥、賀梅英等。目前慶陽香包繡制面臨著手工產品被現代復制品取代的局面，刺繡工藝漸已失傳，具備民俗文化知識的極少數工作者多半退休，研究人才奇缺，後繼乏人，亟待搶救、保護。