急求《當盧浮宮遇見紫禁城》解說詞，要全的！！

這壹切源於壹個偶然的機會——盧浮宮要在故宮午門舉辦“拿破侖大展”。作為整個展覽的獨家紀錄者，我們慢慢發現這不僅是壹次展覽，它實際開啟了壹扇大門——中西方文化交流的大門。於是，剛剛拍攝完《故宮》的我們有了更進壹步的想法——能否將兩座博物院放在壹個片子中，通過它們館藏的文物對比整個中西文明。當我們把這樣的想法告訴盧浮宮，他們也十分感興趣——究竟在中國人的眼中，如何看待這些西方的經典，透過這些西方經典又如何反觀中國文化。於是，盧浮宮第壹次面對華人媒體全面開放拍攝，誕生了中國第壹部深入探索東西方文化的大型紀錄片——《當盧浮宮遇見紫禁城》。們希望完成壹次梳理，以中國人的眼光、現代的立場來敘述藝術與歷史。面向東方與西方，包容***同與差異，展現交流與碰撞。從文物看文化，從文化思考文明，力圖呈現壹座媒體的世界藝術館，建造壹條民族之間增進了解、各文明之間互相理解、互相尊重的道路——這對於中國觀眾或者西方觀眾而言，都將是壹次全新的視覺體驗與思想碰撞。盡管它們來自於壹次偶然，而中國人相信機緣，這讓我們確信此時、此處，我們必須要做這件事——《當盧浮宮遇見紫禁城》。第壹集：遇見兩座雄踞於首都中心、城市中軸線上的宮殿——盧浮宮與紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先後從皇家宮殿變為普通民眾的博物館。它們有著怎樣的過去，現在與將來？這裏我們將講述兩座博物館的前世今生。第二集：逐蕩兩河故宮內收藏著甲骨文、盧浮宮內收藏著楔形文字泥板漢莫拉比法典，通過對兩種文字的比較，揭示出世界文明發端時已然走向不同的道路。中國當代藝術家徐冰關於文字的行為藝術則是思考“即使打破了文字的羈絆，人類就可以溝通了麽？！”第三集：永恒天沙這是兩條河流的故事，也是兩個由河流誕生的偉大古文明——尼羅河所孕育的古埃及文明和黃河所孕育的古華夏文明的故事，中國的青銅器、法老的金字塔，古老的帛畫，神秘的木乃伊，讓我們與中國藝術史學家巫鴻壹起探尋藝術的起源。這也是壹次人類文明起源的探究之旅。第四集：典雅千古盧浮宮的鎮館三寶中希臘雕塑獨占其二，作為西方藝術最經典的象征，它的地位好似書法之於中國藝術。希臘雕塑與中國書法形象的巨大差異是否正映射著東西方文明的不同路徑？而在當代雕塑家隋建國的手中，希臘雕塑又會獲得怎樣的新生？第五集：鐵血長風這是人類歷史上第壹次東西方的對話——羅馬帝國與秦漢王朝。盡管他們的交流只限於民間小器，但帝國的神韻卻傳揚千年——直到乾隆與拿破侖。文治武功，開疆拓土，於是盧浮宮的凱旋門，紫禁城的午門，成了勝利的象征。這壹次漢畫研究者朱青生將帶我們回望盛世，展望未來。第六集：神聖無上20世紀80年代的考古，掘出盧浮宮的中世紀城堡地基。我們在盧浮宮中尋找中世紀，那究竟是壹個怎樣的年代？在紫禁城，中國文化學者林谷芳向我們講述，大概同樣的年代，意大利人利瑪竇帶著聖母瑪利亞畫像來到北京，當他走進皇城的時候，見到的又是怎樣的景象……。宗教、宗教藝術在不同的時代、不同的國度，以不同的形式撫慰著人類的心靈。第七集：完美人生2009年，盧浮宮《蒙娜麗莎》展廳的背面，法籍華人藝術家嚴培明正在舉辦壹場《蒙娜麗莎的葬禮》。隨著這條線索，我們走入文藝復興，也讓達芬奇與同時代的中國藝術家倪瓚相遇。他們對生活和藝術的理解有什麽不同，又如何壹直影響到今天？第八集：激越內心盧浮宮的倫勃朗展廳內掛著壹幅著名的《牛肉》，當我們離它越來越近的時候，我們會發現，這幅畫的筆觸充滿了寫意性。這不由的讓我們聯想到中國繪畫的寫意水墨。喜愛倫勃朗又深諳中國水墨的著名畫家範曾將向我們解釋他對巴洛克和中國藝術的獨特理解。第九集：東西對望18世紀，紫禁城裏，中國的皇帝把玩著遠道而來的西洋器物；遙遠的歐羅巴，壹個跟中國有著密切聯系的藝術風潮正從法國吹向整個歐洲大陸。今天，當代藝術家谷文達的那把中西合璧的椅子又將我們的思緒帶回了那個時代。我們再次走進盧浮宮，通過洛可可大師們的畫作，去探尋那個時代兩種文化如何被相互影響和誤取，去感受巴黎充滿中國趣味的生活風情。第十集：再造往昔趙孟頫學習古典，舉起了元朝繪畫復古的旗幟。普桑崇尚古希臘羅馬的古典美，點燃了法國古典主義繪畫的火種。前者是中國文人畫的宗師。後者被看作法蘭西繪畫之父。他們從各自的傳統中悟到怎樣的真傳？八百年後，當代畫家陳丹青如何從他們的畫作中喚醒心靈深處的文化記憶？第十壹集：生於浪漫德拉克洛瓦，用死亡、屠殺來表達激情，他的激情成為浪漫派的寫照，實際上，他是壹個很安靜的人。紫禁城裏，收藏的徐渭畫作盡是摒棄了色彩、只用水和墨的繪畫。他給自己取名叫青藤，但他像老虎壹樣暴躁。他們在各自的國度開創了壹個激情自我的時代。畫家許江將為我們搭建壹個橋梁，帶領觀眾進入兩個國度的浪漫主義精神世界。第十二集：人間關切19世紀，鴉片戰爭打開了古老中國的大門，有識之士開始關註西方文化。徐悲鴻旅歐，帶回中國不曾有的現實主義風格美術，影響了中國藝術。但此時的盧浮宮已經走向西方傳統的終結，把柯羅之前的藝術藏入了博物館。當藝術走向現實生活，博物館也隨之走向了普通的大眾。