妳覺得《瘋狂動物城》最吸引妳的是什麽？
在這部電影中，迪斯尼不再滿足於僅僅講述壹個“努力就能成功”的傻白甜夢想故事來哄小孩子，而是深度進化到成人才能看懂的政治寓言：
權力是如何利用偏見來變現的，以及偏見演變為“多數人暴政”的潛在危險。
個人覺得，《瘋狂動物城》很可能成為劃時代的作品，它讓我想起了奧威爾的傑作《動物農場》。
本文有劇透。
1.
故事發生在“瘋狂動物城”。在這裏，食肉動物（人口占10%）努力克服千年來的野蠻天性，與食草動物（人口占90%）和平***處，***同營造壹個烏托邦式的動物樂園。
從表面上看，這個城市是令動物向往的。城市體系中，根據每個動物的身材、習性精心設置了不同種類的門、通道、房屋以及其他生活裝置，處處流露出對不同個體的尊重。
但“現實世界並不像標語上說得那麽美好，而是既復雜又殘酷”。
完美的表層之下，“瘋狂動物城”湧動著偏見的暗流。食草動物對食肉動物DNA裏遺傳的野蠻天性深深恐懼，覺得最好給他們都戴上嘴套；食肉動物則對食草動物的不信任心懷不滿。
故事主角、鄉下兔姑娘朱迪，從小到大都飽受偏見之苦。朱迪的夢想是成為歷史上第壹個兔子警察，但父母認為，兔子“種胡蘿蔔”似乎更加現實。
同鎮的狐貍也嘲笑朱迪的警察夢，認為她不過是個“愚蠢的兔子”。
後來，朱迪通過努力，終於成為警察，可她還要面對種族、職場的雙重偏見（這裏甚至還可能包含性別偏見）——上司牛局長認為，犀牛、大象等警員更加可靠，至於壹個兔子，只能去街頭貼罰單。
作為偏見的受害者，朱迪在工作中努力消除動物們之間的偏見。在偵破14個動物失蹤案中，朱迪還和食肉動物狐貍尼克成為搭檔，建立了互信關系。
不幸的是，偏見和暴力壹樣，藏在人心深處。妳自以為不是個有偏見的人，其實未必。
朱迪解救了城內失蹤的十四個動物，成了城市英雄。在新聞發布會上，朱迪說出了作為壹個食草動物所潛藏在心底的恐懼和偏見——“食肉動物會野蠻化”。
動物城內騷動了，食草動物的偏見集體爆發，食肉動物面臨及其危險的處境，連好朋友狐貍尼克也不能忍受朱迪，棄她而去。
朱迪意識到自己犯下了大錯，後悔不已，辭去了警察工作。
但動物失蹤的背後，卻隱藏著壹個巨大的陰謀——原來，這些食肉動物野蠻化，都是人為——不，動物為——造成的。
看起來人畜無害、老實巴交、樂於助人的羊副市長，其實是個腹黑的陰謀家。
她先利用食肉動物野蠻化，搞掉了政敵獅子市長，又計劃利用食草動物的集體偏見，形成“多數人暴政”的局面，把肉食動物統統趕出動物城，建立純粹食草動物的烏托邦……
看著眼熟不？和當年希特勒的手法相似。
當然了，朱迪最終成功逆襲，力挽狂瀾，不細說了。
羊並不像想的那麽老實，兔子並不像想的那麽愚蠢，狐貍也並不像想的那麽狡猾。
老實、愚蠢、狡猾，很多時候是來源於妳我心中的偏見。
2.
把敘事視角放在偏見（或歧視）上的美國電影有很多，最著名可能是2004年奧斯卡最佳影片《撞車》了。
《撞車》以多民族、多文化相互交融的城市洛杉磯為背景，反思了人們日常生活中存在的種族歧視和文化偏見。
這種深植人心、毫無理性的偏見，往往是導致民族、團體、個人之間互相憎恨、甚至訴諸暴力的禍根。
在美國歷史上，社會偏見被政客利用而導致的暴力行為並不少見（政客通常同時利用“偏見+信息誤導+集體無理性”三個要素動員民間暴力），南北戰爭、排華法案（1882）、麥卡錫主義、對亞洲移民的明文限制（1965）……
事實上，種族歧視和文化偏見的幽靈，壹直徘徊在美國社會之中，從來沒有真正散去。幸運的是，從政府到民間，從正式立法到文藝作品，美國人從不忌憚對偏見、以及對偏見引發暴力的反思。
這種反思已經在社會上達成壹些***識——無論妳是政治家還是學者，是作家還是演員，只要從嘴中說出了對少數族裔、女性、少數群體（比如同性戀）的歧視性語言，立馬會引來全社會的聲討。
這種深入的討論和反思，為社會織成了壹道安全網——某個政治人物登高壹呼，群眾群起響應，用多數人暴政來消滅少數人自由的情況，不太容易出現了。
就像《撞車》中，最終個體的認知會對偏見行為自動糾錯。
就像美國社會反對亞利桑那州政府通過修“隔離墻”來排斥墨西哥裔非法移民。
3.
需要警惕的是，偏見在我們社會中，同樣盛行。
比如地域偏見。
城裏人和農村人、上海人和外地人、北京人、河南人、東北人……每個地域的人們都被統壹打上壹個汙名化的標簽，然後不假思索地用這個標簽概括壹切問題。
最近壹次是“哈爾濱天價魚”事件中部分網民對“東北人”的無理性攻擊。
網上流傳的世界地圖，玩笑和偏見並存。網上還有很多比這個更惡毒的中國偏見地圖。
還有職業偏見。
以前壹般都說農民工如何如何，現在的職業偏見更加細化，醫生如何，法官如何，城管如何……每種職業都被臆測成某種具體惡行，法官=不公正，醫生=收紅包，城管=打人，然後用臆測得出的結論來粗暴地對待每個個體。
最近的壹次出現在法官馬彩雲被槍殺後，部分網民憑主觀臆測對她的人身攻擊。
至於階層偏見，那就更普遍了，仇官仇富的情緒彌漫網絡。
比偏見更可怕的是拒絕反思。
事實上，有偏見的心靈，更容易被信息誤導，被人為誤導。因為偏見者“詮釋壹個模糊的情報時，他們只看他們想要的壹面”。
不但不反思，有的人還引以為榮。壹旦發生熱點事件，立即從心中的偏見出發，不假思索，不加分析，迅速站隊，然後在互聯網上展示自己的語言暴力——不要小看網絡暴力，網絡暴力可能是現實世界暴力的壹種預演。
偏見壹旦變成壹種社會力量，其中就蘊含著某種危險性。就像歷史上曾經發生過的，那些被打倒的“黑五類”、“知識分子”、“右派”……他們當然不全都是壞人，很多人後來不都平反了嗎？
壹個健康的社會，基本的公***生活框架應該是“個人自由+法治精神”，而不是“偏見+暴力”，如果我們學不會反思，那麽只能學習祈禱了。
祈禱過去發生的偏見和暴行，不要發生在未來。