《千字文》全文及翻譯
千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、壹千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。下面由整理了《千字文》全文及翻譯，歡迎閱讀。
《千字文》全文
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇壹體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。
仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。守真誌滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦並。嶽宗泰岱，禪主雲亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本於農，務茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林臯幸即。
兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沈默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤雕。
陳根委翳，落葉飄搖。遊鹍獨運，淩摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾禦績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡後嗣續，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執熱願涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，並皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
推薦閱讀：
《千字文》翻譯
天穹是黑色的，大地是黃色的，空間與時間原本都是混沌蒙昧的。太陽每天有起有落，月亮每月有圓有缺，諸宿星辰在浩渺的天宇中亙古羅列。壹年中寒暑不停地交替，教我們知道天行有常;種植的莊稼多在秋天收割，收獲的成果得在冬天貯藏。我們把閏余的日子放在閏年，從而能修正時日;我們把不同的樂音分成律呂，借此來調和陰陽。水氣受熱上升在天空成雲致雨，水氣遇冷化露在大地凝結成霜。珍貴的黃金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆侖山上。曾有削鐵如泥的寶劍稱作巨闕，曾有燭夜如晝的明珠名叫夜光。水果裏的珍品當屬李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。茫茫的海水是鹹的，滔滔的河水是淡的;魚類能在水裏自在遨遊，鳥類能在天上愜意飛翔。
伏羲、神農，原本是人類的始祖;少昊、人皇，他們是上古的帝王。蒼頡發明文字，這是文化的載體;嫘祖制做衣服，這是文明的濫觴。河清海晏的時候訪求賢才，交給他治國的大任，讓給他君主的位子，唐堯虞舜的舉措真算是聖者;邦國無道的時候慰問生民，討伐罪惡的暴君，建立全新的政權，姬發商湯的行為也不違天常。賢明的君主坐在朝廷上詢問治理國家的方略，垂衣拱手，運籌帷幄也能使天下太平，偉業昭彰。只要能夠持久地愛惜、撫育百姓，就可以使戎族和羌族臣服於王道湯湯。不論距離的遠近都能作為壹個整體，所有的臣民都歸順於仁厚的君王。彩鳳在竹林中鳴叫，預示國運的昌盛;白駒在草場上吃草，象征國家的安康。聖主的恩澤與教化如陽光普照大地，微及草木，遠及萬方。
我們的身體發膚得之於父母，其中蘊含著四大和五常。此身承受父母養育的恩德心懷恭敬，怎麽敢故意讓它遭到毀壞損傷。女子應該仰慕品性忠貞潔身自好的女性，男子理當仿效才識卓越品德優秀的賢良。知道自己有了過錯壹定要努力改正，學會了有用的本領就保持著莫教遺忘。不要仗著自己的長處自高自大，也別拿著別人的缺點飛短流長。誠實和信用要好到經得住考驗，器量和胸懷要大到難以度量。墨子看到染絲悲嘆保持操守的不易，《詩經》贊頌正直的君子如同潔白的羔羊。
能抱成為聖人的想法有何不妥?只要把賢者的良好舉止以身踐行。美德的口碑壹旦樹立，名聲自然能隨之鵲起;端莊的體態壹旦形成，儀表的正直也隨之確定。空曠的山谷中聲音能夠傳得很遠，空蕩的房間裏響動可以聽得很清。福祿應是行善積德的功業，災禍豈非惡貫滿盈的報應?直徑壹尺的圓璧有時也算不得珍寶，因為有短暫的光陰待我們去爭競。
贍養爹娘，侍奉君上，這樣的大事要嚴肅恭敬。孝順父母必當竭盡所能，忠於君主須備放棄生命。為使他們冬暖夏涼而夙興夜寐，小心得如同面對深淵、行走薄冰。這樣的德行如蘭草那樣馨香，如松柏那樣茂盛。好像江河的水流日夜不停，好像可鑒的湖面澄如明鏡。儀容舉止要顯得平靜沈穩，言語用辭要顯得神閑氣定。為人處世有專心的開頭固然很好，保持謹慎努力得到的美滿結局才更值得高興。要開創光榮的事業，根基正在於此;擁有了這種意誌，前途就沒有止境。書讀通了，道理明了，就可以踏上仕途;讓這樣的人取得官職，參與國政。賢德的召公死了，他的甘棠樹還被留下來;廉正的官員去了，他的成績愈發受稱頌。
貴賤有分，應該奏不同的樂;尊卑有別，應該行不同的禮。上下級別得做到團結壹致，丈夫的倡導妻子須緊跟不離。求學在外要遵從老師的訓導，居家生活應恭奉父母的威儀。對待叔伯姑媽這樣的長輩，孝順的程度能與子女相比。兄弟之間本有同源的血氣，互相關懷如同聯結的樹枝。結交朋友不僅要看投緣，他要能給妳規勸和建議，伴妳切磋和進取。仁慈之念、惻隱之心並不意味愚蠢，不能隨隨便便就把它丟棄。壹個人的美德有廉潔、謙讓，壹個人的修養看氣節、道義：這些美德是做人的根本，即使顛沛流離也不能忘記。心性清靜，情緒就閑適安逸;心以物喜，就感覺勞神費力。守護真性的純潔，意願常得到滿足;追逐橫流的物欲，意誌就發生偏移。能夠堅持高尚情操的人，取得顯赫的地位往往容易。
要說華夏有名的故都，東都就是洛陽，長安喚作西京。洛陽北倚邙山，南面洛水;渭水和涇河流域雄踞著長安城。兩京之內，深宮殿堂盤錯眾多的格局叫人贊嘆，樓臺觀閣淩空欲飛的高姿令人吃驚。其中有華麗精美的畫圖，描摹著飛禽走獸，彩繪著天仙神靈。廂房總在正殿的旁側開啟，堂柱總與甲帳從正面相迎。在大殿上擺設盛筵陳列酒席，優伶們鼓瑟吹笙壹片升平。官員們通過殿前臺階上上下下，帽子隨人頭攢動，點點如夜幕的繁星。殿右通往宮廷藏書的所在名稱廣內，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。前者收集著古聖先賢的典籍，後者匯聚著四海之內的精英。杜度草書的手稿，鐘繇隸書的行文，魏王墓裏的漆書《莊子》，孔廟墻中的古文《書》經：收藏的珍寶實在難以數清。廟堂內依序羅列著文臣武將，廟堂外夾道站立著三公九卿。他們每戶都有數郡數縣的封邑，每戶都有成百上千的親兵。他們戴著高高的朝冠隨駕出遊，乘坐著香車和寶馬，飄動著高貴的長纓。他們的起居豪華奢侈，他們的爵祿將會世襲;他們的肥馬精挑細選，他們的車駕精美輕盈。朝廷翔實地記錄他們的功績，把這刻在碑石上映照汗青。
磻溪的漁翁姜尚，作為壹代的賢臣輔佐時政;桑中的奴隸伊尹，作為五朝的宰相青史留名。如果沒有周公管理奄國的曲阜，誰能使它誕生那樣燦爛的文明?齊桓公借天子的名義“濟弱扶危”，以齊國的國威令六合得到匡正。綺裏季的聲望讓太子惠帝在不覺中轉危為安，傅說的形象使商王武丁在睡夢裏得到感應。才俊們不懈努力著建設國家，臣子們各掌有司和睦安寧。春秋時的晉文公、楚莊王先後成為霸主，戰國時的趙國、魏國受困於張儀操縱的連橫。晉獻公向虞國借道去消滅虢國，晉文公在踐土率領諸侯會盟。韓非主張苛刻的刑罰，自己由此喪命;蕭何制定簡約的法律，自己謹遵躬行。白起、王翦、廉頗、李牧，他們的強項是作戰用兵。他們的聲威在當時遠播大漠，並隨史書傳下千載的英名。
四海九州的熱土留下大禹治水的蹤跡，天下百郡的疆域在秦國並吞後成形。著名的五嶽中最尊貴的是東方的泰山，封禪的諸山裏最主要的叫雲雲和亭亭。雁門關的雄壯，赤城山的美景，古長城的奇絕，雞田驛的邊聲;巨野澤的腹地深邃難測，洞庭湖的碧水波色瑩瑩，登臨碣石的人們望海而嘆，昆明的滇池映著天光雲影。我國的山川版圖連綿廣闊，重巒疊嶂使山谷中晦暗不明。
把農業作為國家的根本，務必要重視收割和種植。每年要開始農活的時候，我們會播種高粱和小米。莊稼成熟以後得用新米繳納稅糧，根據種植的情況給以懲罰或賞賜。
亞聖孟軻崇尚樸素的作風，史官子魚持有剛直的正氣。待人接物須調和折衷，盡可能做到不偏不倚;君子不但能夠勤奮謙虛，還會時常謹慎地訓誡自己。智者聆聽話語可以明察其中的是非，觀看臉色可以窺見別人的心理。賢者能夠給予別人高明的策略，慰勉他們謙恭地經營世事。別人對自己有譏刺和告誡，得趕緊從自身尋找問題;要是受到壹味的屈寵，反而會導致自大剛愎。將要面臨恥辱又想幸免於禍，不如去野澤山林中退隱回避。漢代疏家叔侄解印辭官急流勇退，這不是被誰逼迫，而是他們能夠把握時機。離群索居，悠閑獨處，這樣的生活安靜而又寂寥。不如探求古人的遺風，重溫舊時的高論，借此驅散憂愁落得自在逍遙。悲戚的念頭打消，歡愉會不期而至;高興的事情多了，能排遣身心的操勞。
園裏的碧草在春天抽出新葉，池中的荷花在夏天分外妖嬈。枇杷的葉子到冬天還那麽青翠，梧桐雕落是秋天來臨的征兆。老樹的根在泥土中蜿蜒盤繞，零落的葉在秋風中瑟瑟飄搖。高天上遠遊的鯤鵬在獨自飛翔，淩空的翼翅掠過紅霞直上雲霄。
好學的人能在鬧市上讀書不倦，眼中所見無非是筆袋和書箱。換了新車應該分外謹慎，隔墻有耳更要仔細提防。準備飯菜不但要適合口味，還得能填飽轆轆的饑腸。饜足的時候，大魚大肉也不想品味;饑餓的時節，卻能滿足於酒糟米糠。親戚朋友來訪須熱情款待，給長者和孩子特別準備細糧。女眷不僅從事紡織女紅，還要在內宅服侍家長。細絹的團扇潔白精美，堂上的銀燭光亮輝煌。青篾的竹席鋪在象牙的床上，人們用睡眠休整日夜的匆忙。宴席上大家推杯換盞開懷暢飲，動聽的歌兒伴著優美的管弦輕唱。我們舉手頓足翩翩起舞，愉快地感受著喜悅和安康。家業傳給嫡子，世世代代繼承下去;子孫要在四時祭祀，祈禱家運持久綿長。再三地向祖先和神靈屈膝頓首，心中滿懷虔誠的畏懼和敬仰。給人的書信要簡明扼要，給人的回答要確切周詳。身體沾了臟東西就想去沐浴，手上拿著熱東西就指望它變涼。驢騾牛犢之類的牲口受到驚嚇，蹦跳奔跑著忙亂張皇。強盜和蟊賊須審問後依律嚴懲，叛匪和逃犯要抓起來關進牢房。
呂布射箭的技藝高超，宜僚彈丸的功夫精妙;嵇康在森嚴的刑場撫琴，阮籍在寂靜的山林長嘯。造紙由蔡倫發明，毛筆由蒙恬創造，戰國的任公子擅長釣魚，三國時馬鈞心思靈巧。為別人解決糾紛，為社會做出貢獻，這些高尚的行為都值得仿效。毛嬙和西施有非凡的身姿和容貌，有時柔弱地蹙眉，有時姣妍地微笑。韶華如箭般飛逝，不斷地催人向老;永恒的是太陽明朗的光芒將萬物照耀。懸空的北鬥隨著四季的更替運轉，月亮的清輝把大地從四周籠罩。讓為人的道理薪火相傳，不僅能為自己修得福瑞，還能使人間永續平安美好。君子邁著方步昂首前行，在朝廷中等閑地坐而論道。他們束著衣帶的儀態多麽矜持莊重，從容地來來往往，睿智地極目遠眺。反觀有些人寡聞少見卻又不思進取，恐怕只有像愚頑蒙昧者那般受到譏誚。要說古文中的語氣助詞，還是“焉”、“哉”、“乎”、“也”最常用到。(全文完)