求醫文言文翻譯黃生

黃生是李氏小時候的朋友。

分別十年後，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞做飯。

但是到了晚上的時候，黃生的肚子疼，流下豆子般大小的汗滴。李氏夫婦非常驚恐，打算找醫生趕來。

黃生堅持不讓他們去找醫生，以為老毛病又犯了，沒有關系。李氏不聽，立刻去找醫生。

當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過了大半夜，帶著醫生回來了。

醫生給黃生針灸，壹會病就好了。黃生說：“妳為我吃苦了！我拿什麽報答妳？”李氏夫婦說：妳是我朋友，應當悉心的對待妳，妳為什麽要說這些話呢？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。

1.黃生允修借書。

隨園主人授以書而告之曰： 生：對讀書人的稱呼。 授：交給，交付。

黃允修來借書。我把書交給他並對他說： 2.“書非借不能讀也。

子不聞藏書者乎？ 子：對人的尊稱，相當於現代漢語的“您”。 “書不是借來的就不會好好去讀。

妳沒聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？ 3.《七略》四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？ 然：但是。 七略四庫，是皇帝的藏書，然而皇帝讀書的有幾個？ 4.汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？ 搬運起來使牛累的流汗，放置在家堆滿整個屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人家讀書的有幾個？ 5.其他祖父積、子孫棄者無論焉。

祖父：祖父和父親。 棄者：丟棄的情況。

無論：不須說，不用說，不必說。 其余像祖父、父親積藏圖書而兒子、孫子丟棄掉圖書的情況，就更不用說了。

6.非獨書為然，天下物皆然。 然：這樣。

不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。 7.非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 夫（fú）人：那人。

指向別人借書的人。強（qiǎng）：勉強。

假：借。惴惴（zhuì）焉：憂懼的樣子。

摩玩：摩挲撫弄。 摩：撫摸。

玩：玩弄。 不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催著要，就憂懼地摩挲撫摸不止， 8.曰：?今日存，明日去，吾不得而見之矣。

? （心裏）說：?今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再見到它了。? 9.若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?雲爾。

業：已、已經。高束：捆紮起來放在高處。

束，捆，紮。庋（guǐ）：放置。

藏：收藏。姑俟（sì）：姑且等待。

姑，姑且。異日：日後，將來。

雲：說 。 爾：這樣的。

如果已經被我所擁有，必定（會）捆起來放在高處，擱起來藏著，說"姑且等改日再看吧"，這樣說罷了。 10.“余幼好書，家貧難致。

難致：難以得到。 富：多。

“我小時候愛好讀書，（但）家裏窮，很難得到書讀。 11.有張氏藏書甚富。

往借不與，歸而形諸夢。 富：多。

與：給。 形諸夢：形之於夢。

在夢中現出那種情形。形，出現。

諸，等於“之於”。 有壹個姓張的人有很多藏書。

（我）到他家去借，（他）不借給我，回來就在夢中出現向他借書的情形。 12.其切如是。

故有所覽輒省記。 切：迫切。

如是：像這樣。省：記。

輒：就。 那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。

因此，只要看過的書就認真深思牢記下來。 13.通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲，時蒙卷軸。

籍：民籍。通：動詞，表示從民籍到仕宦的提升。

俸：俸祿，官吏的俸祿。落落：形容多而連續不斷的堆積。

素蟫（yín）：指書裏的蠹（dù）蟲。灰絲：指灰塵和蟲絲。

時蒙：時常布滿。 做了官以後，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。

（由於長期不翻閱，）以至白色的14.然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。 少時：年少的時光。

歲月：指時間。可惜：值得珍惜。

這樣壹來我才慨嘆借來的書看得是多麽用心專壹，並且感嘆少年的時光是多麽值得珍惜啊。 15.“今黃生貧類予，其借書亦類予。

類：好似、像。 “如今姓黃的年輕人像我從前壹樣貧窮，他借書（苦讀）也像我從前壹樣； 16.惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

公書：把書公開，慷慨出借。公，動詞，同別人***用。

吝：吝嗇。 只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這壹點好像不大相同。

17.然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？ 既然如此，那麽是我實在倒黴而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢？ 18.知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 懂得（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸，那麽他讀書壹定很專心，而他還書也壹定會很快。

19.為壹說，使與書俱。” 為壹說，使與書俱：作壹篇說，讓（它）同（出借）的書壹起（交給黃生）俱，在壹起。

寫了這壹篇借書說，把它和書壹起（交給黃生）。”。

文言文啟蒙讀本 95鄧攸保侄 翻譯

鄧攸，晉人也。有弟早亡，惟有壹兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日後當有兒。”妻從之。

鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有壹個小孩，叫遺民。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。食物吃光了，胡人追的緊。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了遺民壹個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命，都會死。不如我們撇下我們的孩子，帶著遺民逃走吧。”妻子聽後淚如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日後還會有孩子的。”妻子最後同意了。

文言文啟蒙讀本》中《小人》的翻譯

清朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著壹個盒子，盒子裏藏著個小人，這個小人高有壹尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以後，小人就退回到盒子裏去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裏。小人開始的時候不敢說。這個負責人壹再追問，小人才自己說出了他是哪裏的屬於哪個家族。原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裏回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了藥，使他四肢極度縮小；會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。

黃生，乃李氏少時之友也。越十年，二人遇於途。李氏延其至家，殺雞作食。而鼓許，黃生腹痛，汗大若珠。李氏夫婦恐甚，欲召醫治之。黃生固執止之，以為舊疾復作，無妨。李不聽，即去。時值暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。逾半夜，攜醫歸。醫灸之，少時即愈。黃生曰：“汝為吾苦矣！吾何以報？”李氏夫婦曰：汝為我友，當悉心以待，何出是言？”翌日天朗，黃生辭行。

102課《李氏夫婦》的譯文

黃生，是李氏小時候的朋友。（分別）十年後，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞做飯。但是吃過不久，黃生的肚子就很疼，疼的流下豆子般大小的汗滴。李氏夫婦非常驚恐，打算找醫生（趕快）來看看。黃生堅持不讓他們去（找醫生），說是老毛病又犯了，沒有關系。李氏不聽從，堅持去請醫生。當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過了大半夜，帶著醫生回來了。醫生給（黃生）針灸，壹會（病）就好了。黃生（對李氏）說：“妳為我吃苦了！我拿什麽報答妳？”李氏夫婦說：妳是我朋友，應當很仔細耐心的對待妳，妳為什麽要說（報答的）這些話呢？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。

讀書人黃允修來（向我）借書。

我把書交授給他並且告訴他說：書不是借來的就不能（認認真真地）去讀。妳沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略七部）、《四庫》（唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經》、《史》、《子》、《集》四庫。

這裏《七略》、《四庫》都指內府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家裏塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。

不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，（他）壹定擔心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這裏），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經被我所擁有，（我）壹定會（把它）捆紮好放在高處，保存起來，說壹聲“姑且等到另外的日子再看吧。”

我小時候愛好讀書，但是家裏貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。

（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以後我在夢中還出現向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。

所以（只要）有看過的書就記在心裏。（我）做了官以後，薪俸花出去了，書籍買來了，屋裏到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。

這樣以後我（才）感慨借書讀的人是（那麽）用心專壹，而自己少年時候的時光是（多麽）值得珍惜的啊！如今姓黃的年輕人像我（從前壹樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前壹樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎並不相同。這樣看來，那麽是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那麽他讀書壹定會專心，而且他還書也壹定會很快。

（我）寫下這篇說，讓（它）和書壹起（交給黃生）。

神僧治病·清稗類鈔-清-徐珂 原文及譯文——翻譯

原文：

青浦南門外離城二十裏許，有覺海庵，故無僧也。同治時，忽至壹僧，赤體無衣，惟以破被自覆。時方嚴寒，臥地數日不起，見者憐之，予以錢米，不受。壹日，忽披破被而走，適遇老嫗兩目失明，即汲溪水壹甌付之，曰：「試以此洗目。」如言洗之，目即能見物。又壹少年左足反生，僧捫之，曰：「正，正。」其足實時轉正，與常人無異。於是遠近喧傳，謂之神僧，求醫者日數十人。僧有醫有不醫，醫則無不奏效。居庵月余，後不知所之。

神僧治病·清稗類鈔-清-徐珂 原文及譯文——greysky翻譯

譯文：

青浦南門外離城二十多裏，有壹座覺海庵，裏面原來沒有僧人。同治年間，忽然來了壹個和尚， *** 著身體沒有衣服，只用破被子遮體。當時正值天寒地凍的時節，和尚倒臥在地好幾天都沒起來，看到的人們可憐他，施舍些錢米給他，他卻不要。有壹天，這僧人忽然披著破被就跑了起來，碰到壹位雙目失明的老太太，就打了壹小盆溪水給她，對她說：“試試用這水洗洗眼睛。”老太太按他說的洗了眼，眼睛就能看到東西了。又遇到壹個少年左腳長反了，這和尚用手按著他的腳，說：“正過來，正過來。”少年的腳當時就轉正了，和常人再沒分別。就這樣和尚的名聲很快就快得遠近皆知，人們都稱他“神僧”，前來求醫的人每天都有幾十人。對這些來求醫的人，和尚有的給他醫治，有的不給他醫治，但只要和尚醫治了的，就沒有不見效的。這僧人在覺海庵住了壹個多月，後來就不知道他去哪裏了。

楊士怡先生在學術上通曉甚多，特別擅長醫學。

凡是來求醫的，都盡心盡力為他們治療，不管貧窮還是富貴，都不收任何錢。平時嚴峻肅然，但有時也很幽默。

曾經有個小偷被家人抓住了，即將被打，先生馬上制止了。讓家人把墨魚羹放在他面前，這是先生不喜歡吃的東西，先生對小偷說：“妳是願意受打？還是願意吃墨魚？”小偷壹向知道先生的為人，所以哀求說：“墨魚難吃，願意受打。”

先生說：“妳不願意的，我偏偏要強加給妳！”小偷再三懇求，先生不答應，小偷於是取來墨魚食用，因而做出壹副皺眉，很難下咽的表情。

年輕的讀書人黃允修來借書。我把書交給他並告訴他說：

書不是借來的就不會（好好地）去讀。妳沒聽過那些藏書的人嗎？《七略》《四庫》是天子的藏書，然而天子讀書的有幾個呢？搬運起來使牛累得流汗，放在家中把屋子塞滿的是富貴人家的書，然而富貴人讀書的有幾個？其余的那些祖父與父親積藏（書籍），兒子和孫子丟棄（書籍）的就更不用說了。不只是讀書是這樣，天下的事情都是這樣。不是那人（自己的）的東西，卻勉強借來，他必定會擔憂別人催著要回，因而憂懼地摩挲玩賞個不停，心想：“今天存放在我手中，明天就要失去了，我不能夠再見到這個東西了。”如果已經被我所擁有，壹定把它捆好擱在高處收藏，說“姑且等待以後再看吧”，如此而已。

我小時候愛好讀書，但是家裏窮，很難買到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。我前往向他借書，他不借給我，回來以後在我夢中還顯現向他借書的情形。求書的心情迫切到這種程度，所以只要看過的書，就會牢牢記住。做了官以後，用俸祿去買書，家裏到處都堆滿了書。蠹蟲絲跡，時常覆蓋書本。這樣以後我感慨借書的人是多麽專心，而我少年時的光陰是多麽值得珍惜啊。

如今姓黃的年輕人像我從前壹樣貧窮，他借書苦讀也跟我當時相同；只不過我把書慷慨借給別人與姓張的人吝惜自己的書，似乎並不相同。既然這樣，那麽是我本來不幸而碰上姓張的人呢，還是黃生本來幸運而遇到我呢？（黃生）懂得（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸，那麽他讀書壹定很專心，而他還書也壹定會很迅速。

寫了這壹篇借書說，把（它）同（出借的）書壹起（交給黃允修）。

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