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中世紀（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的壹個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡(公元476年)數百年後，在世界範圍內,封建制度占統治地位的時期,直到文藝復興時期(公元1453年)之後，資本主義擡頭的時期為止。“中世紀”壹詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有壹個強有力的政權來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀史也叫中古史，由於概念不同，對世界中古史的起迄年代的認識也不同。國內過去傳統上定上限為 476 年西羅馬帝國滅亡，下限為 1640 年英國資產階級革命，這是以革命奪權為標準劃線，現多不用。現在教科書定為下限 15 世紀末地理大發現之前，但上限仍為五世紀。封建制度的形成、發展和解體是這壹時期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的，當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候，中國已經走完了約1000年封建社會的歷程。
另外壹種觀點認為：壹直到公元9世紀，絕大多數的近古（Late Antiquity）學者都按照聖奧古斯丁的觀點，認為人類是處於歷史的第六個階段也是最後壹個階段，即《聖經》在“啟示錄”裏預言的“末日”，故而有黑暗之意；壹個被歷史學家普遍接受的說法是，“中世紀黑暗時代”這個詞，是由十四世紀意大利文藝復興人文主義學者彼特拉克所發明的。他周遊歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作，誌在重新恢復羅馬古典的拉丁語言、藝術和文化，對自公元四壹零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的，認為不值得研究。人文主義者看歷史並不按奧古斯丁的宗教術語，而是按社會（學）的術語，即通過古典文化、文學和藝術來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為“黑暗的時期”。
彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段：壹是古羅馬與古希臘時期；二是“黑暗時期”。人文主義者也相信，總有壹天羅馬帝國會再次興起，重新恢復古典文化的純潔性。14世紀末與15世紀初，人文主義者們認為壹個現代時期（Modern Age）已經開始了，所以從邏輯上來講，壹個“中世紀”已經形成了。
因此，自人文主義者起，歷史學家們對“黑暗的時期”和“中世紀”也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時基督教新教徒的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐敗寫進這段歷史中。針對新教徒的指責，天主教的改革者們也給出了壹幅與“黑暗的時期”相反的圖畫：壹個社會與宗教和諧的時期，壹點也不黑暗。而對“黑暗時期”，許多現代的負面觀念是來自於17、18世紀啟蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
19世紀初， 浪漫主義運動轉變了這種對“黑暗的時期”負面觀念壹邊倒的趨勢。它給出了壹幅祥和的圖畫：社會和環境的和諧，紮根於大自然的生活；同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與汙染。浪漫主義者對待“黑暗時期”的觀點，仍可以在今天的壹些慶祝那個時期文化活動與節日中，通過所展示出來的風俗與發生的歷史事件中看到。
風俗畫 浪漫主義運動後的19世紀下半葉，考古學取的了很大的進展，許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。而1939年發現的公元625年左右的薩頓骺（Sutton Hoo）寶窟，以及中世紀研究的著名學者查理哈斯金（Charles H. Haskins）的研究發現，使得“黑暗時期”看上去不再是壹個合適的詞匯。20世紀中葉以後，在英語國家中的專業學者文獻裏，“黑暗時期”這個詞漸漸地消失。
查理哈斯金寫道：“歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀不是曾經被認為的那麽黑，也不是那麽停滯；文藝復興不是那麽亮麗，也不是那麽突然。意大利文藝復興運動之前，有壹個類似的運動，即便它不是那麽廣傳。
所以，原來的“中世紀黑暗時期”現被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。
[編輯本段]歷史
隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅，相繼出現了壹批蠻族國家。先後有法蘭克、倫巴德、奧多亞克、勃艮第、汪達爾·阿蘭、東哥特、西哥特、盎格魯撒克遜等王國建立。王國之間戰爭不斷，其中盎格魯·薩可遜、法蘭克王國存在的時間比較長。
作為日耳曼人壹支的法蘭克人，在486年打敗高盧軍隊，由克洛維建立起墨洛溫王朝的統治。克洛維通過和羅馬教廷的聯合，占領了羅馬帝國在高盧的全部領土。隨著法蘭克王國不斷的擴張，到了6世紀中葉，征服了勃艮第、圖林根、巴伐利亞和薩可遜的壹些部落，成為當時西歐最強大的國家，並建立了封建采邑制。751年，宮相矮子丕平成為法蘭克國王，建立了加洛林王朝。在查理大帝統治期間國力達到最盛，吞並了倫巴德王國，奪取西班牙邊區，占領東巴伐利亞，征服阿瓦爾汗國，西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領土。查理大帝死後，法蘭克王國發生兄弟戰爭而分裂，在843年8月簽訂《凡爾登條約》經國家分為西法蘭克王國、東法蘭克王國和意大利王國，現代的法國、德國和意大利的疆域就是以這個條約為基礎的。
日耳曼人的另外壹支盎格魯人、薩克遜人、朱特人在5世紀中葉進入大不列顛群島，在6世紀末，7世紀初，形成了7個王國，英國歷史上稱為七國時代。829年，威塞克斯王國吞並了其他6個王國，從此誕生了英格蘭（England）。1066年，法國諾曼底公爵威廉以親屬關系要求繼承王位，遭到拒絕後，以武力奪取了英王之位，稱為“征服者威廉”（即威廉壹世），建立了諾曼底王朝，但是這也造成了日後百年戰爭的根源。在亨利壹世（1100年 ~1135年）統治時期，隨著王權的加強，社會矛盾激化。1215年約翰(無地王)被迫簽署《自由大憲章》。1264年的內戰期間，亨利三世被西門．德．孟福爾俘虜。1265年孟福爾召集國會，成為英國議會的開端。從1343年起，國會分成了由貴族組成的上院和代表騎士、市民的下院，確立了議會君主制。與此同時，西法蘭克王國演變成了法蘭西王國，並加強了王權，羅馬教廷被迫遷往法國南部的阿維農，並自上而下召開三級會議（壹級為高級教士，二級為貴族，三級為富裕的市民），也形成了議會君主制。
德國的前身東法蘭克王國地方政權很強大。911年加洛林王朝結束後，國王由地方權貴選出，但更多是名譽，國王的權利和地方諸侯平等。這個特點被歷史學家認為是其熱衷於對外擴張的原因。951年，奧托壹世率軍占領了倫巴德地區，其後的奧托二世進軍羅馬。1155年腓特烈壹世攻占米蘭，教皇為其加冕，成為神聖羅馬帝國，全盛時領土包括了德意誌全境，意大利中、北部，西西裏島，捷克、瑞士、愛沙尼亞、普魯士。在腓特烈壹世遭到15個城市聯合抵抗（即倫巴第聯盟），並被打敗。腓特烈壹世在第三次十字軍東征時溺水而死，占領區也紛紛獨立。
[編輯本段]文化
中世紀哥特式教堂的玻璃花紋
意大利壹直不能統壹，羅馬教皇為了保持自己的獨立地位，建立了教皇國，並且偽造了《君士坦丁贈禮》文件，聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城，拉特蘭宮等地交給了教皇。教會統治非常嚴厲，並且控制了西歐的文化教育。教士不能結婚，主張禁欲，要求人們將壹切獻給上帝才能死後上天堂，另壹方面聖職買賣現象又很嚴重。宣揚三位壹體、原罪說等經院哲學，嚴格控制科學思想的傳播，並設立宗教裁判所懲罰異端，學校教育也都是為了服務於神學。在教皇格高列裏壹世（590年 ~604年）時期，古羅馬圖書館也被付之壹炬。
在德國宗教改革後，意大利產生了文藝復興運動，並擴展到歐洲很多國家。這是湧現出了許多哲學家、文學家、藝術家和科學家，像但丁、薄伽丘、列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、馬基雅維利、莎士比亞、塞萬提斯、哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒、哈維、弗蘭西斯·培根等等。
[編輯本段]經濟
中世紀時的經濟主要是封建制的莊園式自然經濟。出現了壹批商業城市：巴黎、裏昂、都爾奈、馬賽、科隆、特裏爾、斯特拉斯堡、漢堡、威尼斯、熱那亞等等，形成了壹個以地中海為中心的貿易區。16世紀以後，興起了工場手工業，最初是佛羅倫薩，隨後是佛蘭德爾，而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了貿易，從而發生了地理大發現，發現了美洲新大陸。工場手工業也使進行戰爭的武器產生了飛躍，火炮和毛瑟槍逐漸代替了騎士的刀劍，也使舊式的城堡喪失了防禦能力。而工場手工業業催生了資本主義經濟。到中世紀中後期，各種手工行業由個別經營，漸漸演變為成立工會，“專業”這個概念在這時期萌生。
[編輯本段]軍事
中世紀城堡 在歐洲的封建社會裏，國王、貴族和騎土等大大小小的封建主構成了金字塔般的等級制度，但是他們的權力和義務都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這種復雜的等級關系使得歐洲封建國家長期處在割據狀態，和東方中國“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的中央集權的封建君主專制大不壹樣。各國統治者仍不斷進行戰爭，相互搶掠吞並，許多國家壹直沒有出現統壹的穩固政權。封建地主憑借土地所有權和政權對農民進行剝削。在歐洲，基督教會已成為封建統治工具，他們和世俗封建主***同維護封建制度。農民和農奴的勞動被封建主以勞役、實物地租、名目繁多的捐稅和教會“什壹稅”等形式侵吞。農民的反抗持續不斷，但是起義的規模壹般比較小，沒有像中國那樣發生過多次推翻了壹個王朝的大規模農民戰爭。
中世紀的戰爭，是由組織散漫的戰鬥團，在需要運用策略和調動的戰場上互相對峙、沖突，然後再壹步壹步演進而來。演進中的壹個部分，反應在不同的兵種和武器的發展上，以及如何去運用它們。黑暗時代的早期軍隊，是壹群沒有組織的徒步士兵。當重騎兵興起後，最好的軍隊就是壹群沒有組織的騎士。徒步士兵會對沿途的農田造成破壞，在攻城戰時則會造成更大的打擊。不過，在作戰的時候，騎士們會試圖與他們的敵人作壹對壹的交戰，而徒步士兵又會夾在敵我雙方的騎士之間。這種戰法其實非常危險，因為中古時代早期的徒步士兵，大部分都是在封建制度下被征召的農民，並未受過作戰訓練。弓兵在攻城戰上十分適用，但在戰場上也壹樣冒著被消滅的危險。
到了14世紀後期，指揮官加強了騎士的紀律，使他們的軍隊更能發揮團隊的合作。但是在英國的軍隊裏，盡管長弓兵在很多的戰場上證明了他們的價值，可是騎士並未給予這些射手太多的重視。紀律也讓越來越多的騎士為報酬作戰，罕有為忠誠和光榮作戰者。在意大利的雇傭兵以長期作戰但少有損傷而聞名。在這個時期，各階級的士兵都是軍隊的資產，不會被輕易遺棄。這使得過去追求光榮的封建軍隊，逐步成為只關心他們會收取多少報酬的專業軍隊。
騎兵會被特別地劃分為三支隊伍或三個部分，然後壹隊接壹隊銜命作戰。第壹波的攻擊會突破或沖散敵軍，接著第二或第三波的攻擊就能加以制服。敵軍壹旦逃走，就可以予以殺戮或俘虜。
事實上，騎士如果采取個人行動，對任何指揮官的計劃都是很大的傷害。騎士最關心的是忠誠、光榮和騎乘在壹流隊伍的第壹行列位置。為爭取個人光榮，在戰場上獲得全面的勝利反而淪為其次。在戰場上開始作戰之後，不用多久騎士就會攻擊他們所看到的敵人，如此壹來便破壞了整體作戰計劃。
指揮官在必要時把麾下騎士自馬上卸下，是控制他們的最佳手段。這是小型軍隊普遍采用的方式，因為這些騎士很少會期望在作戰中表現。卸陣下來的騎士可以適時加強戰鬥力量，並提振壹般徒步軍隊的士氣。這些騎士和其余徒步士兵，會被用在減緩敵騎沖鋒的標樁、或其他戰地工事的後方作戰。
1346年的克裏斯戰役，是騎士不遵守紀律行為的壹個例子。當時法國的軍隊在數量上超過英國的軍隊(四萬對壹萬)，並且擁有非常多的騎士。英國人把長弓兵分成三個隊伍，在標樁的防護下投入戰場。在這三個隊伍之間的，是兩隊卸下馬的騎士，而第三隊卸下馬的騎士則被保留作預備軍。法國國王亦將麾下騎士組編為三個部分，並且指派熱那諾斯的雇傭弓兵去射擊英國的騎士，但因弓弩被弄濕而起不了作用。此外，法國騎士又忽視法王在組織上的努力，在開戰不久後，壹見敵軍就立刻狂怒不已，張口壹遍又壹遍地喊著：「殺啊！殺啊！」由於法國國王忍受不了熱那諾斯人壹再箭上失準，便命令騎士前進，並擊倒在他們前面的熱那諾斯弩兵。這場戰鬥持續了壹整天，最後由英國的騎士和長弓兵(他們保持了其弓弦的幹燥)打敗了那些騎著馬匹但作戰時毫無紀律、亂成壹團的法國騎士。
到了中古時代末期，重騎兵在戰場上的價值不如以往，幾與投射部隊和徒步軍隊無異。在這個時期，人們已經了解何以審慎部署的攻擊仍然失效的原因以及訓練步兵的重要。作戰的規則改變了，標樁、馬匹陷阱和壕溝都常常被軍隊用作防護工具，以抵抗騎兵的攻擊。如果騎兵對大批各個等級的長槍兵和弓兵(或槍炮手)作出攻擊的話，只會產生壹大堆受創的馬匹和騎兵。騎士會被迫徒步作戰，或等待適當的攻擊時機。只有敵軍在移動、混亂、或從臨時的戰地防禦工事中走出來的情況下，毀滅性的攻擊才能奏效。
[編輯本段]宗教
中世紀的《聖經》羅馬教皇為了保持自己的獨立地位，建立了教皇國，並且偽造了《君士坦丁贈禮》文件，聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城，拉特蘭宮等地交給了教皇。教會統治非常嚴厲，並且控制了西歐的文化教育。教士不能結婚，主張禁欲，要求人們將壹切獻給上帝才能死後上天堂，另壹方面聖職買賣現象又很嚴重。宣揚三位壹體、原罪說等經院哲學，嚴格控制科學思想的傳播，並設立宗教裁判所懲罰異端，學校教育也都是為了服務於神學。在教皇格高列裏壹世（590年~604年）時期，古羅馬圖書館也被付之壹炬。
發起了八次十字軍東征。
宗教對科學的迫害
自從公元312年君士坦丁宣布合法化基督教後，基督徒就從被迫害者變為迫害者。他們敵視壹切不合乎聖經的東西，包括新思想及科學等。歷史上就有很多偉大的思想家及科學家被基督徒迫害。到中世紀，更出現羅馬教廷的“宗教裁判所”及加爾文的“宗教法庭”等合法機構迫害所謂的“異端”。
1.哥白尼：意大利著名天文學家，著有《天體運行論》，遭到教會殘酷迫害。1543年5月20日病逝。
2.堅持哥白尼“日心說”的布魯諾，先被投入監獄，當他聽完宣判後，面不改色地對這夥兇殘的劊子手輕蔑地說：“妳們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。”後於1600年2月17日在羅馬鮮花廣場被燒死。
3.希柏提亞（375-415) 是史上第壹個為人所知的女數學家。吉朋在《羅馬帝國衰亡史》中敘述時說：“她由車上被拉下來，剝脫衣服到壹絲不掛，被拖至教堂，為壹群野蠻而無人性的狂徒，用尖利的蠔?將她的肉由骨上剝削下來，手腳砍下，拋擲火焰之中。
4.伽利略：意大利科學家。因捍衛科學真理，於1633年被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其時已雙目失明。
5.希臘女數學家海帕西婭，堅持傳播科學知識，被暴徒施以肉刑，投放火中。
6.科學家帕利西因說化石是動物的遺體而不是“造物主的遊戲”，被“宗教裁判所”判處死刑。
7.塞爾維特在《基督教信仰的復興》壹書中提出血液循環的見解，被烤兩個多小時後死去;
8.比利時生理學家維薩留斯，由於出版了解剖學著作《人體結構》，於1564年被迫去聖地——耶路撒冷作懺悔，歸途中遇難;
9.阿莫裏：巴黎大學教授，1210年，因宣揚泛神論被死後追審，墓穴被挖，十個弟子全部被處決。
10.西克爾：巴黎大學教授，因在物理研究上有所謂異端言論，被教會活活打死。
[編輯本段]疾病
第壹次大流行
第壹次大流行稱為查士丁尼瘟疫，***有兩次，發生在540年~590年。並沒有明確的數字統計多少人因此死亡，不過壹般相信這個疫病導致東地中海約2500萬人死亡。這場瘟疫衰弱了拜占庭帝國，查士丁尼企圖恢復羅馬帝國光榮的夢想也因此失敗。
第二次大流行
黑死病在1346年到1350年大規模襲擊歐洲，導致歐洲人口急劇下降，死亡率高達30%。黑死病被認為是蒙古人帶來的。約1347年，往來克裏米亞與墨西拿（西西裏島）間的熱內亞貿易船只帶來了被感染的黑鼠或跳蚤，不久便漫延到熱內亞與威尼斯，1348年疫情又傳到法國、西班牙和英國，1348年~1350年再東傳至德國和斯堪的納維亞，最後在1351年傳到俄羅斯西北部。估計歐洲有約2500萬人死亡，而歐、亞、非洲則***約5,500萬~7,500萬人在這場疫病中死亡。當時無法找到治療藥物，只能使用隔離的方法阻止疫情漫延。此後在十五、十六世紀黑死病多次再次侵襲歐洲；但死亡率及嚴正重情度逐漸下降。
有人認為，這場黑死病嚴重打擊了歐洲傳統的社會結構，削弱封建與教會勢力，間接促成了後來的文藝復興與宗教改革。
貴族爵位（peerages）分為公爵（Duke）、侯爵（Marquis或Marquess）、伯爵（Earl）、子爵（Viscount）和男爵（Baron）5個等級。
對公爵、公爵夫人（Duchess）尊稱為“Grace”。直接稱呼時用“Your Grace”（大人、夫人），間接提及時用“His（Her）Grace”。用在信封或信的開頭可尊稱為“His Grace the Duck of．．．”（公爵大人……）或“Her Grace the Duchess of．．．”（公爵夫人……）。
侯爵、伯爵、子爵和男爵都可以稱為“Lord”（勛爵）。直接稱呼時，都可稱“Your Lordship”。間接提及時可用“Lord ＋姓”或“Lord ＋地名”。信封上或信的開頭分別稱“My Lord Marquis”或“My Lord”（主要用於伯、子、男爵）。
公爵、侯爵、伯爵的長子在他們的父親沒死之前，即沒有繼承其父親爵位之前，也可稱之為“Lord”（勛爵），但不是貴族。公爵、侯爵的次子以下的兒子，可以終身稱之為“Lord”（勛爵）；對伯、子、男爵的次子以下的兒子可稱“Honorable”（尊敬的）。他們也都不是貴族。
侯爵夫人（Marchioness）、伯爵夫人（Countess）、子爵夫人（Viscountess）、男爵夫
人（Baroness）均可稱之為：“Lady”（夫人），即用“Lady ＋丈夫的姓或丈夫勛稱中的地名”。
公爵、侯爵、伯爵的每壹個女兒也都可稱為“Lady”，即可用“Lady ＋授予名＋姓”。
如果她結了婚，就用丈夫的姓代替自己的姓，但仍稱為“Lady”（夫人），即使丈夫無爵位，是個普通的“先生”，也可稱為“Lady”。如果丈夫有了爵位，那她就要選用相應的譽稱。
除了貴族爵位以外，還有別的壹些譽稱，對爵士則尊稱為“Sir”（爵士）。具體做法是“Sir ＋授予名＋姓”或“Sir＋授予名”，但作為爵士頭銜，Sir絕不可只用於姓前。
如“Sir James Manson”也可稱“Sir James”，但絕不能稱“Sir Manson”。爵士的夫人也可稱“Lady”。
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[編輯本段]內容介紹
故事發生在神跡的大陸，按照水、火、風、地四元素，分割成四個國家。各個國家的人民，在強烈的元素力量下，成為了具有各種魂力的人。靈魂是這個大陸上統治壹切的力量，而統禦著魂獸的王爵，是人們力量的終極蜃樓。而魂獸中的饕餮，是大陸永世不醒的夢魘。
有水源之稱的亞斯藍帝國，幾乎從來杳無音跡的、像黑暗傳說般存在的王爵們，在同壹天，全部出現在了亞斯藍......
請跟隨，這個叫麒零的少年，開始這場關於元素與靈魂力量的盛大冒險。2009年1月，《臨界紀年》三部曲第壹部《爵跡》強勢登陸《最映刻》，挑戰《小時代》人氣巔峰。
爵跡插畫作者：柯艾簽約畫手——王浣
[編輯本段]作品簡介
[1][2]特啟動有著《幻城2》之稱的新長篇小說——《爵跡》，在《最小說》連載《小時代2.0》的同時，《最映刻》將壹直連載新故事《爵跡》，把讀者帶到歐洲中世紀的傳奇故事中。
8年前，由郭敬明創作的奇幻長篇小說《幻城》紅透大江南北，郭敬明也因此壹舉成名。8年後，在創作自己準備歷時五年的“劃時代作品”《小時代》的同時，開始撰寫奇幻類故事《爵跡》。郭敬明日前提道：“自從出道的處女作《幻城》之後，就壹直沒碰過奇幻的題材，是因為覺得特別難寫。此次《最小說》全面改版，想到在原創作計劃之外，再寫壹部不同於《小時代》的新書作為賀禮，第壹個跳出來的就是《爵跡》。8年過去了，覺得自己無論是在情節還是文筆上，都比以前有了很多進步，所以現在有信心再次挑戰這種題材。”
[編輯本段]作者簡介
姓名：郭敬明
出生：1983年6月6日
來自：四川自貢
居住地：上海市
身高：155cm
血型：AB型
星座：雙子座
作品：《幻城》，《愛與痛的邊緣》，《左手倒影，右手年華》，《1995--2005夏至未至》，《夢裏花落知多少》，《悲傷逆流成河》，《小時代1.0折紙時代》，《小時代1.5青木時代》（與陌壹飛合作漫畫），《小時代2.0虛銅時代》，《爵跡》（連載中），《小時代3.0刺金時代》（連載中）
[編輯本段]角色介紹
銀塵 七度王爵上代天之使徒
魂獸：雪刺
銀塵魂獸形態：蠍子
魂器：細長刺劍發光的鏡子女神的裙擺
天賦：無限魂獸魂器同調以及被封印的壹度天賦四象極限
雖然只是七度王爵，但根據白銀祭司的說法，銀塵身體裏擁有兩套靈魂回路，壹套屬於七度王爵，另壹套則是作為第壹使徒的時候所擁有的。因為不知名的原因，銀塵現在只用七度王爵的回路，作為上任的天之使徒路西法，他堅信自己過去的王爵吉爾伽美什並沒有死。現與蓮泉壹同尋找吉爾伽美什。
特別介紹：上代天之使徒，與他同輩的海之使徒東赫、地之使徒格蘭仕，銀塵有著兩套靈魂回路及天賦，在三年前的浩劫中，身受重傷，先是被亞斯蘭的國王冰帝所救，後又被三度王爵漆拉所救，由三位白銀祭司封印了銀塵第壹王爵的靈魂回路，同時賜予銀塵壹種全新的以前從來沒有過的靈魂回路，讓銀塵成為了七度王爵。在銀塵幾乎無法重新恢復第壹使徒的力量，因為他的力量封在他原先支離破碎的身體裏了。
麒零
麒零 七度使徒
年齡：17
魂獸：蒼雪之牙
魂獸形態：銀白色有翼獅子
魂器：半刃巨劍女神的裙擺
天賦：無限魂獸魂器同調
小村裏長大的平凡少年，單純善良，有時候有點脫線。遇到銀塵後命運發生了翻天覆地的變化。已經獲得了自己的魂獸和魂器，並且他在魂冢取得的魂器，像是藏有不為人知的秘密。出乎意料地屬於受女性歡迎的那壹型，似乎很多年無法見到銀塵。
吉爾伽美什 上代壹度王爵吉爾伽美什
魂器：審判之輪
魂獸：未知
魂獸形態：未知
天賦：四象極限
現在被囚禁在西流爾化身肉體的島嶼
因為某種原因被白銀祭司以背叛亞斯藍帝國的名義囚禁於壹處不知名的地方（已證實是西流爾爵印所封印的監獄）。（之前對眾人的說法）事實上是因為吉爾伽美什的靈魂回路是白銀祭司的壹個失敗。因為他們三個自己親手創造了壹種淩駕於所有現存的接近神級的靈魂回路，甚至連白銀祭司自己都壓制不了的靈魂回路。在之後，擁有十二個白銀祭祀能力的魂器審判之輪竟然被吉爾伽美什召喚了出來。所以白銀祭司才實施了對吉爾伽美什的囚禁。
格蘭仕 上代地之使徒 下落不明
魂獸：未知
魂器：閃電刀刃
魂獸形態：馬
天賦：四象極限
上代的地之使徒，意為地獄的使徒。歷代的地之使徒，都擔負著收集亡靈的使命。他們就像是活在死亡地域上的黑色黃泉引路人，將每個死亡後擁有高級魂術師的亡靈，帶回尤圖爾遺跡，守護這裏。格蘭仕就是這樣的亡靈收集者。他後來在與特蕾婭戰鬥中，經黑暗狀態變成饕餮，生死不明，但銀塵堅信他沒死。
東赫 上代海之使徒已死
魂器：未知
魂獸：雪雁
魂獸形態：未知
天賦：四象極限
被特蕾婭瞬殺
修川地藏 壹度王爵
魂器：未知
魂獸：未知
魂獸形態：未知
天賦：未知二度王爵 幽冥
因為某種原因和自己的三位使徒壹直沒有離開心臟，具有壓倒性的力量，據說是唯壹可以對抗上代壹度王爵吉爾伽美什的人。
幽冥 二度王爵殺戮王爵侵蝕者
魂獸：諸神黃昏
魂獸形態：蜈蚣
魂器：死靈鏡面
天賦：摧毀魂獸和魂術師的爵印，吸收對方的靈魂回路
殺戮王爵，常喜歡出言挑釁其他王爵。因為與特蕾婭是同壹代的侵蝕睹了