托馬斯?傑斐遜就任總統時的就職演說內容是什麽？
演說者傑斐遜(1743—1826年)是美國政治家、思想家、教育家和科學家，民主***和黨創始人。1743年4月生於弗吉尼亞的沙德威爾。1773年與亨利等人成立弗吉尼亞通訊委員會，協同其他殖民地進行反英鬥爭。1775年，他代表弗吉尼亞參加大陸會議，並和富蘭克林起草《獨立宣言》。1776年，提出著名的《弗吉尼亞宗教自由法案》。1800年，當選為美國第三任總統。?1800年傑斐遜當選總統，標誌著美國兩黨輪流執政的開始，在競選中，在野的民主***和黨與執政的聯邦黨曾不遺余力相互攻擊。因此，在競選成功之後，傑斐遜為平息政治上的爭執，尋求團結，在就職儀式上發表了這篇極具調和色彩的演說。
精彩演說辭
我們經歷了壹段時期的爭辯，當時，大家熱烈討論，競相奔走；初見的人，由於不慣於自由思考，不慣於把所想的說出來或寫出來，看見那種情形，可能相顧失色；但現在這已由全國的民意予以決定，而且根據憲法的規定加以公布了，大家當然會在法律的意旨之下，妥為安排，並且團結壹致為***同利益進行***同的努力。大家也會記住壹項神聖的原則，即多數人的意願，雖然在任何情形下都應采用，但那種意願必須合理，才能站得住腳；而且少數人也有同等權利，必須受平等的法律保護，如果加以侵犯，便是壓制。
因此，我們應當壹心壹意團結起來。我們在相處中應恢復和睦與友愛，因為沒有它們，自由，甚至生活本身，都將成為沒有生氣的事物。我們還應思量，我們已經把那種使得人類流血甚多和受苦甚久的宗教上的偏執性，摒棄於國土之外。如果我們又鼓勵政治上的偏執性，而其專橫與邪惡，以及所造成的酷烈而血腥的迫害，堪與宗教所導致的相匹敵，那麽，我們的進步便有限得很了。
當舊世界經歷痛苦和激變時，當盛怒的人感覺痛楚，想經由流血與屠殺找尋他們喪失已久的自由時，那滾滾浪濤甚至波及遙遠而和平的此岸；而各人對此事的感覺與恐懼的程度各不相同，對有關安全措施的意見也發生分歧，那是不足為奇的。但是，意見的差異並不就是原則的差異。我們遵守同壹原則的弟兄們，曾被加以各種不同的稱號。我們都是***和派，我們都是聯邦派。如果我們當中有人想解散這壹聯邦，或者想改變它的***和體制，我們也不會幹擾他們，這樣做就為安全樹立了標誌，表明只要理智能夠自由地進行對抗，即使是錯誤亦是可以容許存在的。
我當然知道有些誠實的人擔心***和政府不能強大有力，恐怕這個政府不夠力量。但是壹個誠實的愛國者，當這個世界寄以最美好希望的政府正在成功地進行試驗之時，僅因壹種理論上的和虛幻的疑懼，就以為這個政府可能不足以自存，因而放棄這個壹直使得我們自由和安全的政府嗎？我相信不會。相反的，我相信這個政府是世界上最強的政府，我相信在這個政府之下，無論何人，壹經法律召喚，就會飛奔而來響應法律的要求，而且會對付侵犯公***秩序的行為，如同處理自己的私事壹樣。有時人們說，人們自己管自己，是不可靠的。那麽，讓別人去管理他們就能變得可靠嗎？或者我們曾否見過以國王身分出現的天使來管理人們嗎？這個問題讓歷史來答復吧。
因此，我們應當秉著勇氣和信心，繼續維持我們自己那種聯邦的與***和的原則，擁護聯邦和代議制政府。我們由於自然環境和大洋的阻隔，幸免於全球四分之壹地區那種毀滅性的活動；我們品格高尚，不能容忍別人的墮落；我們天賜良土，足以容納千世萬代的子孫；我們有壹種觀念，認為在發揮我們自己的才能上，在取得我們自己勤勞之所得上，在贏得我們同胞之尊敬與信賴上(這不是出自門第，而是來自我們的行為和他們的體會)，都有同等的權利；我們有善良敦厚的宗教，雖然派別不同，可是所有教派都誨人以正直、信實、節制、感恩和仁愛；我們承認和崇拜主宰壹切的上帝，上帝所行之道證明其樂見人類現世的幸福和死後更大的幸福——我們有了這些恩賜，還需要什麽才能使我們成為幸福的和欣欣向榮的民族呢？各位同胞：我們還需要壹樣，那就是壹個明智和節儉的政府，它防止人們彼此相殘，讓人們自由地從事他們自己的工作和不斷進步，而且不奪取人們勤勞之所得。這就是壹個良好政府的要旨，也是為我們獲致完滿幸福所必需的。
各位同胞，我就要開始執行職責，這種職責包含妳們所珍視的壹切，因此，我覺得妳們應當了解，什麽是我所認為的我們政府的基本原則，以及構成我們施政方針的種種要素。我打算盡量簡略地加以陳述，只講壹般原則，而不講其全部範疇。要給予人人以平等和公正的待遇，不問其地位或宗教上或政治上的信仰；與所有國家和平相處，相互通商，並保持誠摯的友誼，但不耽於跟任何國家結盟；維護各州政府壹切權利，使各州成為處理我們內政最合適的行政機構和抵制反***和趨勢的最有力的屏障；根據憲法保持全國政府的全部活力，作為對內和平和對外安全的最後堡壘；註意維護人民的選舉權，因獨立戰爭時留下的弊端沒有和平的補救辦法，人民選舉權乃是對那些弊端的壹種溫和而安全的矯正手段；絕對服從多數的決定，這是***和政體的主要原則，若非如此，便只好訴諸武力，而這就是專制的主要原則和直接起源；維持紀律嚴明的民兵，作為和平時期和戰爭初期最好的依仗，以待正式軍隊的接替；實行文權高於軍權；節省政府開支，減輕勞動人民負擔；如實清償我們的債務，審慎地維護公眾的信心：促進農業，並鼓勵商業扶助農業；傳布知識並以公眾理智為據譴責壹切弊端；保障宗教自由及出版自由，並以人身保護令和公平選出之陪審團進行審判來保障人身自由。在獨立戰爭和革新的時期，這些原則成了在我們前面照耀、指引我們前進步伐的星座。我們聖哲的智慧，我們英雄的鮮血，都曾奉獻出來實現這些原則。它們應當是我們政治信念的綱領，公民教育的課本，測驗我們所信托者的工作的試金石；如果偶因壹時的錯誤或驚惶而背棄了這些原則，我們應當趕快回頭，重新走上這條通往和平、自由和安全的惟壹大道。
各位同胞：我現在來到妳們所指派給我的崗位上。根據我擔任較低職位時所得的經驗，我已經看出這是所有職務中最艱巨的壹種任務。因此，我相信，壹個德薄才疏的人，當其卸任時，甚少能夠如就任時那樣深孚眾望。我不敢希冀大家給我最高的信任，如同大家過去給與我們第壹位和最偉大的革命元勛那樣，因為他的卓越功績使得他最為全國所愛戴，他的英名將載入史冊最光輝的壹頁。我僅要求大家給我適當的責任，使我在依法辦理妳們大家的事務時，能夠堅定和奏效。由於判斷有偏差，我將來難免會常犯錯誤。當我做得對的時候，那些不是站在統觀全局的立場觀察問題的人，也會認為是錯誤。如果我自己有錯誤，決不會是有意犯的，我會請求大家寬容；對於別人的錯誤，那種如從全局觀察便不會犯的錯誤，我請求大家支持我去糾正它們。從投票的結果看來，大家對我嘉獎有加，使我對過去甚感欣慰。今後我所關心的，是要使事先賜我好評的各位，保持那種好評，對於其他各位，則要在我的權限以內為他們盡力，以博得他們的支持，同時還要為所有同胞的幸福與自由而努力。
今後我當仰仗各位的好意，盡忠職守，只要大家感到在能力範圍以內可以作更好的選擇時，我便準備退休。惟願主宰宇宙命運的神，領導我們，使得我們的計議盡善盡美，並使它們結出豐碩的成果，讓大家***享和平與繁榮。
演說辭欣賞
傑斐遜的就職演說真誠、樸素、謙虛、坦白，同時具有政治家的胸有成竹，充滿資產階級民主思想。他在演說中強調：“各種意見的分歧並不就是原則的分歧”，“我們都是***和黨人，我們都是民主黨人”，並提出了壹系列符合當時時代潮流的“傑斐遜民主”的施政原則。從演說中可以註意到傑斐遜在自由問題上花了大量的篇幅，他不遺余力地對聽眾闡明了他對民主的理解和對有關民主具體實施的建議和設想。作為美利堅合眾國的第壹代政治家，傑斐遜同他的戰友壹樣註意維護憲法的權威性和有效實施，這在使得美國的自由民產得以薪火相傳的過程中具有非同尋常的意義。真誠和謹慎的品質及政治上的現實能力使得傑斐遜的演說同樣出色並感染聽眾，贏得信任。