史思明為何很少人提及
史思明為何很少人提及
在史書中，安祿山與史思明在“安史之亂”事件中的地位是相差無幾的，沒什麽區別。如若不然，史家是不會用他們各自的姓，然後合二為壹來命名此次動亂的。
“安史之亂”的後半段，也就是安祿山被自己的兒子安慶緒殺害之後，史思明就已然成為叛軍的主腦人物。至德二載(757年)，安祿山被其子安慶緒所殺。安慶緒這人雖夠狠，可卻沒有壹點乃父之風，完全就是壹無能之輩。在唐軍的輪番進攻下，無能的安慶緒是被打得節節敗退，直至被圍困於鄴城。此後，自身難保的安慶緒，為了活命，只得趕緊向史思明求援，以帝位相誘。
史思明也是壹個有野心之人，見安慶緒居然願意以帝位相讓，他自然是滿心歡喜地接受。不久，他就發十三萬範陽兵前往援救，但是到了鄴城附近後，懼於唐軍，史思明壹直不敢貿然前往，只是派部將李歸仁率壹萬兵馬駐於，與鄴城遙為聲援，靜待時機。
就這樣，到了十壹月，史思明才等到了壹個機會。因魏州代刺史崔光遠錯殺驍將李處崟，自毀軍心，史思明乘機大舉進攻魏州，次月即占據魏州。在占據魏州的第二天，等不及的史思明就在魏州城北設壇祭天，自稱大聖周王，自立為王。四月，史思明誅殺安慶緒，自稱大燕應天皇帝，改元順天。隨著安慶緒的被殺，史思明的自立為帝，“安史之亂”在此時就變成了史思明與唐軍的雙雄之戰，此時誰勝就是這天下唯壹的王。
可以這麽說，“安史之亂”前期是安祿山與唐軍的戰爭，而後期卻是史思明與唐軍的戰爭。因此只要談論起安史之亂，就必然是繞不開這他們，畢竟安史之亂他們就是叛軍的主腦，整個安史之亂就是他們壹手造就的。
但是，現在很多人提起安史之亂，首先想到的卻是安祿山，而不是史思明。在當代，安祿山的知名度顯然是遠遠高於史思明的，而正是因史思明知名度較低，致使現在很多人在談到安史之亂時，是只提安祿山，不提史思明，或者是只重點介紹安祿山，對史思明卻壹筆帶過。
到這裏，很多人就不明白，為何史書中明明存在感相差無幾的安祿山和史思明，會出現當代人們壹談到安史之亂，史思明就幾乎已等同於透明這般懸殊的差距呢?
很簡單，安祿山的知名度之所以要高於史思明，主要的原因就是因為現在關於安祿山的影視劇要多於史思明。
現在，我們能看到的有“安史之亂”事件描述的影視劇，如《楊貴妃》、《唐明皇》、《楊貴妃秘史》、《神鬼八陣圖》、《大唐芙蓉園》等，他們在描述安史之亂時，多數都將鏡頭著重放在安祿山的身上，去講述他在安史之亂中的所作所為，而對於史思明卻是刻意地忽略他的存在，對他的描述是少之又少。
正是因為現在多數影視劇在講述安史之亂時，都只是去刻意講述安祿山，卻將史思明忽略，這才致使在現代，人們壹談到安史之亂，就只知安祿山，卻不知史思明。
那為什麽現在的影視劇都著重去講述安祿山，卻忽略史思明的存在呢?
我們都知道，影視劇拍出來就是為了賺錢，而出品方若想讓這部影視劇賣出壹個好價錢，那就必須得把它拍得好看，拍的吸引人，只有這樣才會有人願意花大價錢去買這部影視劇的版權。簡單地說，影視劇要的就是壹個噱頭，只要有吸引人的噱頭，就絕對會有人喜歡去看。
那在安祿山與史思明誰更有噱頭呢?顯然是安祿山。
憑借著與楊貴妃那種種說不清道不明的關系，安祿山在噱頭上就已經全面壓制史思明啦!熟讀史書的，都知道安祿山未叛亂前，他曾經為巴結玄宗，認楊貴妃為母，因這段關系，野史對安祿山和楊貴妃的關系是猜測不斷，甚至還傳有安祿山擲傷過楊貴妃乳的謠言!想想看，雖然這些傳說多半是假的，但是對於向來會在片頭打上“本故事純屬虛構”的影視劇來說，這些野史之言卻恰好給了他們足夠的素材。試想，妳是喜歡看風月的野史之言，還是喜歡看刻板的正史之說呢!
由此，正是因為安祿山自帶著太多太多的野史之言，而這些野史之言恰好全都是能夠吸引人去關註的噱頭，這才讓現在多數的影視劇在描述安史之亂之時，都願意將鏡頭著重放在安祿山的臉上，而不願去描述史思明，畢竟安祿山的事情，要遠比史思明來得更有吸引力。
總得說，在當代，人們之所以壹提到安史之亂，就只會想起安祿山，卻忽略到史思明，這完全就是因為影視劇刻意忽略到史思明造成的。因為人們接觸最頻繁的影視劇，他們在描述安史之亂時，都只關註安祿山，而忽略史思明，這才造成了當今大多數人只對安祿山有印象，卻對史思明沒有多少印象。
當然，如果熟讀史書的，或是稍微熟悉安史之亂的，對安祿山與史思明肯定是有同等的印象的，因為在安史之亂中，這兩位都是無法繞開的叛軍主腦人物。