凈界法師：什麽是遍計所執性
遍計所執性：遍——周遍;計——計度。凡夫六、七識，不了諸法之依他起性如幻如化，於中妄執為實我、實法，無時無處不周遍計度，此即遍計所執性。
這種周遍計度執著，我們看它的解釋：就是這個第六識跟第七識，它不能了達諸法的依他起性是如夢如幻。就是當我們的業力變成果報的時候，本來這個果報，已經變成果報了，它已經對妳不能構成威脅了，因為它那個種子功能已經被破壞了，但是我們壹般人太重視果報，就把今生的果報，執著是真實的，就心隨境轉，就把心住在這個果報當中，就產生了生命的盲點——我法二執了。這個是我們要註意的，這個是對往生最大的障礙，那個執著的，執著那個假相的心態。我們解釋壹下：
我們在心接觸果報的時候，第壹個當然是感受，可能是快樂感受，也可能痛苦的感受，但感受是沒有形相的，壹種直覺，那麼感受很快過去以後，第六意識就開始活動了。第六意識，它會產生壹個取相跟分別，當第六意識開始活動的時候，它會把外在的相狀，把它轉成妳內心的影像，這是第壹個，第六意識開始透過妳的想象力，把外相轉成內相，然後，再把它加以分別。這壹分別以後，這個相狀就有變化了，如果妳是樂觀的人，妳的相狀，會往好的方向變化;如果妳是壹個悲觀者，妳的相狀，就往不好的方向變化。
所以這個第六意識壹旦安立名言以後，這個相狀就產生變化了，但這個問題還沒有在這裏喔。那麼壹般人把相狀加以分別以後，大部分的相狀就過去了，但是有少數的相狀被保留下來，就是它給妳壹個特殊的感受，特別是給妳快樂的感受，或者特別痛苦的感受。那麼這種感受，太強烈的感受，第六意識它的影像，快樂痛苦的感受，會刺激到第七意識的我愛執。當第六意識的「妄想」跟第七意識的這個「我執」結合以後，那就構成妳生命的盲點了。因為妳透過取相分別到執著，那麼這個影像對妳來說就是壹個輪回的力量了(僅僅有妄想，還不是輪回的力量)。
我再講壹次，我們的生命就像放電影壹樣，它是從小到大壹幕壹幕的放，這個都沒有錯，生命在釋放果報都沒有錯。但是我們的心跟這個影像接觸的時候，取相這個也沒錯，妳第六意識把這個眾生的***業，轉成妳自己的業力，妳自己受用影像，這個也沒錯。那麼第六意識取相以後，開始分別，這個地方，錯的還不是很嚴重，開始分別了：這個東西是好的、是壞的，把生命開始對立了，好、壞區分出來，安立名言了，這個地方問題也不大。但是有的影像給妳印象太深刻了，它對妳的刺激太大了，那麼它會大到怎麼樣?驚動第六意識背後的老板，就第七意識出來，它把第七意識引出來，那麼當第七意識出來的時候，它會把妳特殊感受的影像，就住在這個影像上，然後這個影像就永遠活在妳的心中，形成壹種引導妳輪回的力量了。這就是為什麼我們死掉以後，我們會來投胎，因為妳心中有太多執著的影像在裏面，在誤導妳。帶有執著的妄想，這個就是遍計所執性，妳最好在臨終之前，把這些心中的地雷都清幹凈。
什麼叫臨終起顛倒?這個就是「顛倒」!妳心中累積太多這種我執、法執的影像，這個臨終隨便壹個影像出來，就是壹個輪回的力量——愛取，這個就是壹個問題點，就是盲點了。第二個，就是經過妳的取相分別執著，那麼這個影像就留在心中，變成壹種遍計所執性了，這第二個。