帶妳認識《家族系統排列》
家族系統排列如果斷句的話應該是家族系統、排列。家族系統指的是在每壹個家庭中成員和成員之間的連接組成了特定的整體，成員和成員之間相互連接，相互影響，成員和成員之間的連接和互動形成了壹個集體的信息場域，叫做“集體潛意識”，改變其中的壹個個體，其它的個體也會隨之改變。每壹個成員在家庭當中都有TA該有的位置，TA們按順序排列像河流壹樣向前流動，然而生命從祖先那裏流向我們時，在運動過程中卻在有意無意間家庭成員的位置及秩序發生了錯位。這個錯位就好比列車脫軌；好比天體的行星脫離了軌道，大家都很清楚在太陽系中八大行星是圍繞太陽旋轉的，如果把“爸爸”比作太陽，把“媽媽”比作地球的話，如果家裏的“媽媽”十分強勢，那她便沒有在“地球”的軌道裏運行，去到了“太陽”的軌道裏，這樣的後果有兩種：①“太陽”和“地球”同在太陽的位置上，這樣就產生了沖突的家庭，在沖突的家庭中長大的孩子往往情感疏離、淡漠。如果在沖突中“太陽”—父親占上風，“地球”—母親強不過父親，那麽女兒的脊椎就會側彎，男性特質多；如果在沖突中母親占上風，父親強不過母親，那麽兒子的脊椎就會側彎，女性特質多，脾氣易暴躁，做事不穩重，沒有擔當。②“地球”—媽媽搶占了太陽的位置，而“太陽”—爸爸沒地方了，則去到了地球的位置，這樣的家庭是陰陽顛倒，家中女兒和兒子的位置也相應的發生了變化，女兒變得像男孩子，兒子變得像女孩。家中媽媽的後背厚實，心臟不好，承擔了太多不屬於自己的責任、壓力，心裏有憤怒和委屈。而爸爸不敢發揮男人的特點，忍氣吞聲，任勞任怨的充當服務者，容易罹患胃病或肝病。這樣的家庭婆媳關系對立，甚至出現序位性系統問題。想了解更多的系統序位錯位造成的問題請參考肖然先生著作《隱藏在家庭中的五行系統動力》第三章。天地是最好的排列師，排列著日月星辰按原有的序位運行了幾萬年，不差絲毫。排列—顧名思義就是將失去秩序的家庭成員按照原有的序位排列，恢復本該原有的秩序。家族系統排列師的使命就是進行家族系統的排列，這和鐵路的列車調度、機場的飛行塔臺工作壹樣重要。
我們的祖先在幾千年以前就教導我們家庭成員每個成員該在哪個位置上該做什麽，說的清楚明白，很可惜的是到現在古代的教義被我們鎖在了書櫃裏，置若罔聞。家族系統排列中生命的五大法則中其中的壹條法則就是“序位法則”。海靈格先生經過演練成千上萬個家庭的個案解決他們的問題，發現原來男人引領女人跟隨的秩序是解決問題之道。這在幾千年前我們的祖先早就告訴我們了，但是男人該如何引領，女人該如何跟隨恐怕只有我們的祖先能夠說清楚了。下面是我摘錄出來的祖先的教義，聽聽祖先怎麽說。
父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外之別，長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。 ——孟子
壹門之內，父子兄弟，長幼尊卑，各有條理，不變不亂，是曰家常。 ? ——《呻吟語》
陽唱陰和，男行女隨也。天道所以左旋，地道右周 ——《白虎通·天地》
丈夫雖賤，皆為陽；婦人雖貴，皆為陰 ? ——《春秋繁露·陽尊陰卑》
天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣 ——《易經·系辭》
《家族系統排列》成型於美國，發展傳播於德國，卻把“魂”留在了中國。
在系統排列發現之前，家庭治療便已存在。當初發現系統排列的過程大致是這樣的。在20世紀80年代治療師通過約談壹整個家庭進行家族治療，全家人坐下來溝通，但經常會發生壹些臨時狀況，比如父親需要工作不能出席，或是母親生病不能來，此時治療師只好請助理代表這位父親或母親，結果奇妙的現象發生了，助理竟然可以說出它所代表的人的感受，而且是在事先對這個人壹無所知的情況下。這個現象讓治療師們非常好奇，於是開始進行實驗，最後發現確實有這樣的現象存在，於是美國壹位女治療師便依此發展出系統排列現象運用的雛形。徳國海靈格先生向她學習並整合過去所學，在許多不同的家庭個案中做了許多實驗，最後將它發展成壹個可操作的心理學模式，之後，海靈格開始在歐洲各地示範他早期發展出的系統排列心理學模式，接著自1990年起，海靈格與系統排列的工作激起國際心理學界的熱烈討論，並在海靈格與其同事們的***同發展下，系統排列成為壹門完整獨立的應用心理學，因此《家族系統排列》學問應運而生。並在2000年以後被引進中國。海靈格先生發現系統排列的洞見和中國古老的學問《道德經》不謀而合，因此海靈格先生說系統排列來源於中國。後來肖然先生向海靈格先生及眾多老師學習，在自己從醫30年的背景下在原有的《道德經》的基礎上融入了中國古老的學問《五行》和《黃帝內經》進而發展出《五行家族系統排列》，融入壹門學問所能洞察的信息不止2的公倍數那麽多，這使得這門學問被運用起來更加細致、具體化。
樊登在讀書會上說：如果有人讓我幫他推薦壹位系統排列師我是不會推薦的。這樣講是負責任的。我們確實無法請求壹位會計師幫我們推薦壹位廚師，也沒辦法請求壹位廚師幫我們推薦壹位司機。可是往往我們最喜歡樂此不疲的幹著這樣的事情。
海靈格家族系統排列：
①理論不成體系。成點狀，片狀
②沒有固定的家庭成員的序位框架模式
③沒有家庭結構動力分析
④沒有家族系統動力分析
⑤沒有場域
五行家族系統排列：
①有系統性的理論支撐，便於傳播。
②有固定的家庭成員的序位框架模式
③有家庭結構動力分析——現在所在家庭的成員之間存在的結構動力影響
④有家族系統動力分析——歷代祖先及現代未在位的隱形成員對家庭形成的動力影響
⑤有場域——如同我國古代擺“陣法”壹樣，會引入天地能量，“火”是火的能量，“水”是水的能量，“金”是金的能量，“木”是木的能量，“土”是土的能量。每個成員所在的位置就具備了那個位置的能量，而且能反映出其中的生克制約關系。
案例：
在香港，壹個女人在排列中，安排了公司和自己的角色。公司的代表看著地板，通常的經驗告訴我們，他正看到壹位死者。我找了壹個人代表死者，請他躺在“公司”面前的地板上。這位女士也被帶到那裏，然後跪在代表的身邊。排列場上的表現，很顯然地說明無論是公司或這位女士都沒有機會成功。因為，兩者都被卷入深層，最終將會死亡。
在這裏，我不需用家族排列來推斷。這家公司及女士處於善惡的交界，無論是女士還是公司都沒有辦法走向成功。
當我問那位死者是誰時，他用操作表示，那是她流產的孩子。在這個排列中，我們完全朝向良知的內疚和贖罪。就良知上而言，無論是女士或公司都沒有出路，雙方都想朝向那位死者，事實上這意味著，他們想死。這裏可以清楚的看見，公司也有靈性，他的行為就像人壹樣。
? 現在，我要進入另壹個層次。我引導女士超越良知，走向靈性上的層次。我請女士站起來，並請死者代表站在他面前。之後，我請她看著超越死者的遠方，遙遠的壹道白光；然後，我要她在感受到力量時，擡頭挺胸跨大步越過死者。
? 過了壹會兒，他成功的做到了。他向前又走了幾步，突然間他真的能夠感覺到自己的力量。他走出了良心的束縛，現在她願意和他的公司壹起走下去，順利的度過他的人生。
? 後來，我問了死者代表的感覺。他說，他感到寬慰且平和。
——摘自《成功的人生》