三國演義讀後感，急啊！告訴我啊！
他在中國歷史上現身之後，就說了這麽壹句話：
“寧教我負天下人，不教天下人負我！”
此後兩千年歲月中，這個聲音總是揮之不去。
到底是天下人負了他，還是他負了天下？
曹孟德不便評價，來不及評價的事情，我們要在此斟酌。
我負天下——
這是替曹孟德說的壹句話。
不是我辜負了天下，而是從青年到中年，從中年到暮年，都是我在背負天下。
背負了天下，就只能走下去，力竭為止。
負天下者，註定無可息肩。
中國古代的詩人，有的以風月為歸宿，有的以風雲為歸宿，有的號稱豪放，有的號稱婉約，妳稱我贊，妳詠我嘆，拉扯拉扯過了千年。
然而，也還有這麽壹個人，他看到的是風雲雷電之外的世界，他看到的是“星漢燦爛，洪波湧起”！
這位視野直抵宇宙洪荒的詩人，寫出了氣象萬千，直欺屈原《天問》的《觀滄海》。
他就是曹操曹孟德。
——滄海橫流?
其實他是不屑自稱英雄的！
古往今來，天下英雄，數來數去，畢竟還要數上幾個巴掌，而敢自稱奸雄，不辭為奸雄，凜然作壹世奸雄者，悠悠萬古，屈指唯此壹人！
治世之能臣，亂世之奸雄！說這話的許邵，聽這話的曹操，都明白這東漢末年，哪裏會是個治世，必然是個亂世，城旗變幻，劫火洞然的亂世！
可是曹操聽完這十個字的評價，是大喜的！
毛宗崗批得妙：“喜得惡，喜得險，喜得直，喜得無禮，喜得不尋常，喜得不懷好意，只此壹喜，便是奸雄本色。”
其實，所謂壹世之雄，不是要征服這個世界，而是要超越這個世界
魏，蜀，吳，史稱三國。然而缺了黑社會老大劉玄德，缺了知識界精英領袖孫仲謀，三國未必不成三國！
但是少了曹操，這個居心比天意還不可知，行事比天雷還不可挽回的曹阿瞞，便不成此風雲際會。
“若建非常之功，必待非常之人”——
孫權的理想是偏安壹隅，是要對東吳的揚，交，荊三州五十二萬戶人家有個交代；
劉備的理想是匡扶漢室，是要對四百二十余年的大漢天下有個交代；
而曹操覺得，他要做的是立千秋法，為萬世師，是要對分久必合，合久必分的天理天數有個交代！
曹操的名言婦孺皆知：“寧教我負天下人，不教天下人負我！”
這句話很容易被理解成——
只能我占別人便宜，不能別人占我便宜！
然而壹個奸雄和壹個地痞的區別，在於他的行事準則，可以欺眾亦可以服眾！
曹操說這話的時候，心裏是把“我”當作天下人的公意的，所以，不允許天下任何壹人，對抗天下人的公意，侵害天下人的公眾利益，但是，“我”，既然代表天下，當然就可以勒令天下任何壹人，為了天下的公意和公益，奉獻壹切，臣服到永遠！
這是壹個理想主義者的胸襟，也是壹個權謀大師的抱負，區別只在這個人最終是否要讓天下成為家天下。
曹操是不是壹個想篡奪漢室天下的人？他是不是早有異心，所以生前鋪路，死後由他的兒子曹丕完成這壹招乾坤大挪移？
我們的看法是——曹操壹生最大的失敗，就是他屍骨未寒，兒子已經成為魏文帝！
呂不韋的悲劇，在於他的兒子贏政違背他的意願，摧毀了他的理想。
而曹操的悲劇，也在於他的兒子曹丕違背他的意願，摧毀了他的理想。
曹操既然要立千秋法，為萬世師，他就不希望成為壹個竊國的庸賊。可是，他壹生忍住沒做的事情，在他的身後呢？會不會有人做？
郭嘉，荀彧，荀攸，許攸，那麽多老戰士都已經故去，如今的新貴是華歆，楊修之流，他們哪個不是為希求富貴而來？即使曹操的繼承者不肯踐登大寶，這群人不會死命攛掇嗎？
所以，曹操要找壹個心明眼亮耳根子硬的繼承者。
曹植與父親萬事心照，他理解也認同父親的“不王而王”的理想。但是，他雖然承認天下乃天下之天下，非壹人之天下，但是他是出世之人，不肯接曹操的擔子。
撇開憨樸無謀的曹彰，曹操的選擇就是曹丕，可他不相信這個誠懇事父，樸素入世的長子會沒有對皇位的貪求。所以，他不得已選擇了壹位監國諍臣，那就是司馬懿。
從前的文武同僚中，只有這個人從來沒有站錯隊，從來沒有發錯言，自己豪放時他陪自己豪放，自己頹廢時他陪自己頹廢，自己能信得著的人就是這位小自己二十二歲的仲達先生了。
這才是曹操壹生最大的失誤，他看穿了曹丕，卻沒有看透司馬懿。他以為此人不會幫助曹丕去篡奪漢室江山為曹家天下，是的，人家沒有去為曹家天下奔忙，人家只是在為司馬家的天下而奔走。
曹丕成了為司馬家族火中取栗之人。司馬懿最怕被後世人罵為逆賊，這下好了，曹丕的行為已經使天下成了壹份賊贓，司馬家族此時出手，正是“賊吃賊，越吃越肥”，誰還能說個“不”字？
三家歸晉，風雨江山。
正如古人所雲：
“余觀江山，余觀風雨，余觀江山風雨之中，常有‘無可如何’四字在。”
中國歷史上有三個真正的強人——秦始皇，曹操，成吉思汗。
他們***同的弱點在於身後事，那身後事的設計透露出他們內心***同的恐慌——
秦始皇陵設滿機關，成吉思汗將自己的陵園沈埋在大漠深處，而曹操的著名典故就是“七十二疑冢”。
晉朝名士陸機感慨道：“嗟大戀之所存，故雖哲而不忘！”
憎恨曹操的正統之士曾經宣稱：“掘盡疑冢七十二，必有壹冢是君屍”！
挖到了又怎樣？
裏面埋葬的不是壹個享年六十六歲的奸雄，
埋葬的其實是壹個戰國以降，神州第壹場大亂世大亂局中唯壹的希望唯壹的救星
——曹孟德
以及他的夢想
——不王而王，不霸而霸，行權謀以治人，理天下而為公！
挾天子以令諸侯，本來已是中國封建社會統治藝術的巔峰之筆，可惜，這七個字已經墮落成為權術的代名詞，而這七字背後蘊藏的對天下，對未來，對太平盛世的不倦期待和熾熱祈望，隨曹操之去世，而成廣陵絕響！
如何評價曹操？
他是壹個花街柳巷的浪蕩子，永遠埋單的冤大頭，可是壹旦行大事成大名的時機到來，他馬上可以翻臉，造出五色大棒，打盡陪他胡作非為的京都惡少們，他暗笑這群鼠輩憑什麽自認是我曹孟德的朋友？
他是壹個挺身而出的刺客，可是他從來想的都不是不計成敗，找機會就拼命，用壹腔熱血博得烈士美名——他認為自己是大有為之身，豈可隨意赴死，那豈不是委天下萬民於地？
他是壹個希望榮澤家族的孝子，可是他心中明白他是沒有真正家族可言的，他自己連姓曹還是姓夏侯，都要壹時壹個說法呢，所以他憎恨自己卑賤的血統，又因此而不歧視天下的草澤之士，招賢時真的百無禁忌；
他是壹個為父報仇屠城以祭的兇手，雖然他曾經那麽久地仇恨過父親曹嵩——當他理解了父親的苦心，要把父親接來，補償以往所有不孝的時候，父親卻又被亂軍殺害！曹操的屠城之願，不是天性的暴虐，寫得出《蒿裏行》（“白骨露於野，千裏無雞鳴”）的詩人怎麽會是暴虐之人？他只是恨急了人性之惡，徐州城壹時成了黑澤明影片中經常描繪的那種地獄形相，看上去無壹人不可殺；
他是壹個壯懷大誌的戰士，當劉備他們講義氣，孫權他們聊門第的時候，他總是在行軍途中，給文武群臣們講述自己的王道樂土，他的詩歌也是這樣激勵著他的戰友們，而他自己，對生命最後的期待就是壹塊普通的石碑上，刻壹行字“漢故征西將軍之墓”；
他還是壹個堅持理想的魏公，他不稱帝的時候被人頌為道德楷模，可他壹生的經歷已經讓他真正鄙夷了虛偽脆弱的道德戒律，他信任法律，相信天下治勝於亂，認為只有法律才能保衛帝國和帝國裏的每壹個臣民，他象聖經裏的先知摩西壹樣，熱衷於制定法典；
最後，他是壹個死不瞑目的天下至尊，他真正想交納的朋友，壹個個都是來世相見依然無法把臂言歡的男兒——陳宮！關羽！徐庶！甚至還有那個與他暗鬥壹生的劉協！
曹操此生，最終有什麽快樂？
作為兒子，曹姓不再與閹宦掛鉤；作為丈夫，他終於可以不忌出身，立風雨兼程的娼家之女卞氏為後；作為父親，他為曹丕打下堅實的權力基礎，幾乎掃清了壹切障礙；作為朋友，他終於得到徐庶的理解，徐庶肯在他身後輔佐曹丕；作為治國者，他最先承認三分天下的事實，於是能夠不浪費任何時間，統壹了北方，安撫了烏丸，匈奴，羌；作為臣子，不管天下人怎麽笑罵醜詆，是他，曹孟德，延續了大漢王朝20多年！
曹操此生，最終有什麽創痛？
曹操以天下為己任，誓尊漢室，於是他要為反對宦黨勢力的竇武陳藩翻案，他要攻擊誅伐自己的曾祖父曹節，以及祖父曹騰！
曹操要捐軀赴國難，可是平生最初的好友袁紹卻要為他自己私利而另立皇帝，最終兩人只能成為敵手，刀兵相見，兩家恩義盡，壹家宗祠絕！這是他壹生無奈之事，所以只能在袁紹墓前大哭狂祭，甚至割發代首，隨袁紹辭世，留自己殘軀，再鑄太平！
他的慈愛父親曹嵩，在終於能夠安享晚年的時候，被他牽連而死，他的大義恩公陳宮，在他好容易羽翼豐滿可以***圖大業的時候，棄他而去，與他壹生為敵！
在眾多諸侯不理睬淪落的漢家皇帝，蒙塵的漢家天子的時候，他獨力苦撐迎駕，迎駕護駕之後，卻成為了全民公敵，正所謂“瘦田無人耕，耕開有人爭”！
他自認為已經和年輕的漢獻帝制定好了遊戲規則，我征伐天下，妳經營漢室——可是，二十年之間，。皇帝三次要除掉他，而他也被迫殺死了皇帝的愛妃，皇後，以及三個皇子（其中有壹個還是在娘胎中）。
他最寵愛的兒子曹沖在他隨軍勵誌的時候死於瘟疫，最理解他誌向的徐庶在他打天下的時候，壹言不發，二三十年間生生錯過！
大局粗定，從前出生入死的老臣荀彧等人，就暗中籌劃，要奪回權柄，還政獻帝；繼承人好容易選定，他深深器重的楊修之流，卻又為個人利益，開始攛掇奪嫡鬧劇。
其實，最終的結局，不是在他離世的220年，而是在公元218年，太醫令策動的京師之變。導致曹操生前最後壹次屠殺。他累了，他只能用最簡潔的方式為曹丕的即位掃清障礙。漳河邊荒謬的屠殺，正是曹操回首平生事業之時，不得不發出的那聲長嘆！
這是別人寫的壹篇關於曹操的文章，我感覺寫得很好