我學國文的經驗原文及解析
《我學國文的經驗》原文與解析如下：
（1）原文：
我到現在做起國文教員來，這實在在我自己也覺得有點古怪的，因為我不但不曾研究過國文，並且也沒有好好地學過。平常做教員的總不外這兩種辦法，或是把自己的賅博的學識傾倒出來，或是把經驗有得的方法傳授給學生，但是我於這兩者都有點夠不上。
我於怎樣學國文的上面就壓根兒沒有經驗，我所有的經驗是如此的不規則，不足為訓的，這種經驗在實際上是誤人不淺，不過當作故事講也有點意思，似乎略有浪漫的趣味，所以就寫他出來，送給《孔德月刊》的編輯，聊以塞責：收稿的期限已到，只有這壹天了，真正連想另找壹個題目的工夫都沒有了，下回要寫，非得早早動手不可，要緊要緊。
鄉間的規矩，小孩到了六歲要去上學，我大約也是這時候上學的。是日，上午，衣冠，提壹腰鼓式的燈籠，上書“狀元及第”等字樣，掛生蔥壹根，意取“聰明”之兆，拜“孔夫子”而上課，先生必須是秀才以上，功課則口授《鑒略》起首兩句，並對壹課，曰“元”對“相”，即放學。此乃壹種儀式，至於正式讀書，則遲壹二年不等。我自己是哪壹年起頭讀的，已經記不清了，只記得從過的先生都是本家，最早的壹個號叫花塍，是老秀才，他是吸鴉片煙的，終日躺在榻上，我無論如何總記不起他的站立著的印象。
第二個號子京，做的怪文章，有壹句試帖詩雲，“梅開泥欲死”，很是神秘，後來終以瘋狂自殺了。第三個的名字可以不說，他是以殺盡革命黨為職誌的，言行暴厲的人，光復的那年，他在街上走，聽得人家奔走叫喊“革命黨進城了！”立刻腳軟了，再也站不起來，經街坊擡他回去，以前應考，出榜時見自己的前壹號（坐號）的人錄取了，就大怒，回家把院子裏的壹株小桂花都拔了起來。
但是從這三位先生我都沒有學到什麽東西，到了十壹歲時往三味書屋去附讀，那才是正式讀書的起頭。所讀的書我還清清楚楚地記得，是壹本“上中”，即《中庸》的上半本，大約從“無憂者其唯文王乎”左近讀起。書房裏的功課是上午背書上書，讀生書六十遍，寫字；下午讀書六十遍，傍晚不對課，講唐詩壹首。
老實說，這位先生的教法倒是很寬容的，對學生也頗有理解，我在書房三年，沒有被打過或罰跪。這樣，我到十三歲的年底，讀完了《論》《孟》《詩》《易》及《書經》的壹部分。
“經”可以算讀得也不少了，雖然也不能算多，但是我總不會寫，也看不懂書，至於禮教的精義尤其茫然，幹脆壹句話，以前所讀之經於我毫無益處，從來的能夠略寫文字及養成壹種道德觀念，乃是全從別的方面來的。因此我覺得那些主張讀經救國的人真是無謂極了。
我自己就讀過好幾經，（《禮記》《春秋》《左傳》是自己讀的，也大略讀過，雖然現在全忘了，）總之就是這麽壹回事，毫無用處，也不見得有損，或者只耗廢若幹的光陰罷了。
恰好十四歲時往杭州去，不再進書房，只在祖父旁邊學做八股文試帖詩，平日除規定看《綱鑒易知錄》，抄詩韻以外，可以隨意看閑書，因為祖父是不禁小孩看小說的。
他是個翰林，脾氣又頗乖戾，但是對於教育卻有特別的意見：他很獎勵小孩看小說，以為這能使人思路通順，有時高興便同我講起《西遊記》來，孫行者怎麽調皮，豬八戒怎樣老實，——別的小說他也不非難，但最稱賞的卻是這《西遊記》。
晚年回到家裏，還是這樣，常在聚族而居的堂前坐著對人談講，尤其是喜歡找他的壹位堂弟（年紀也將近六十了罷）特別反復地講“豬八戒”，仿佛有什麽諷刺的寓意似的，以致那位聽者輕易不敢出來，要出門的時候必須先窺探壹下，如沒有人在那裏等他去講豬八戒，他才敢壹溜煙地溜出門去。
我那時便讀了不少的小說，好的壞的都有，看紙上的文字而懂得文字所表現的意思，這是從此刻才起首的。由《儒林外史》《西遊記》等漸至《三國演義》，轉到《聊齋誌異》，這是從白話轉到文言的徑路。教我懂文言，並略知文言的趣味者，實在是這《聊齋》，並非什麽經書或是古文析義之流。
《聊齋誌異》之後，自然是那些“夜談”“隨錄”等的假《聊齋》，壹變而轉入《閱微草堂筆記》，這樣，舊派文言小說的兩派都已入門，便自然而然地跑到《唐代叢書》裏邊去了。不久而“庚子”來了。
到第二年，祖父覺得我的正途功名已經絕望，照例須得去學幕或是經商，但是我都不願，所以只好“投筆從戎”，去進江南水師學堂。這本是養成海軍士官的學校，於國文壹途很少緣分，但是因為總辦方碩輔觀察是很重國粹的，所以入學試驗頗是嚴重，我還記得國文試題是“雲從龍風從虎論”，復試是“雖百世可知也論”。
入校以後，壹禮拜內五天是上洋文班，包括英文、科學等，壹天是漢文，壹日的功課是，早上打靶，上午八時至十二時分兩堂，十時後休息十分鐘，午飯後體操或升桅，下午壹時至四時又是壹堂，下課後兵操。在上漢文班時也是如此，不過不坐在洋式的而在中國式的講堂罷了，功課是上午作論壹篇，余下來的工夫便讓妳自由看書，程度較低的則作論外還要讀《左傳》或《古文辭類纂》。
在這個狀況之下，就是並非預言家也可以知道國文是不會有進益的了。不過時運真好，我們正苦枯寂，沒有小說消遣的時候，翻譯界正逐漸興旺起來，嚴幾道的《天演論》，林琴南的《茶花女》，梁任公的《十五小豪傑》，可以說是三派的代表。
我那時的國文時間實際上便都用在看這些東西上面，而三者之中尤期是以林譯小說為最喜看，從《茶花女》起，至《黑太子南征錄》止，這期間所出的小說幾乎沒有壹冊不買來讀過。
這壹方面引我到西洋文學裏去，壹方面又使我漸漸覺到文言的趣味，雖林琴南的禮教氣與反動的態度終是很可嫌惡，他的擬古的文章也時時成為惡劄，容易教壞青年。我在南京的五年，簡直除了讀新小說以外別無什麽可以說是國文的修養。
壹九〇六年南京的督練公所派我與吳周二君往日本改習建築，與國文更是疏遠了，雖然曾經忽發奇想地到民報社去聽章太炎講過兩年“小學”。
總結起來，我的國文的經驗便只是這壹點，從這裏邊也找不出什麽學習的方法與過程，可以供別人的參考，除了這壹個事實，便是我的國文都是從看小說來的，倘若看幾本普通的文言書，寫壹點平易的文章，也可以說是有了運用國文的能力。
現在輪到我教學生去理解國文，這可使我有點為難，因為我沒有被教過這是怎樣地理解的，怎麽能去教人。
如非教不可，那麽我只好對他們說，請多看書。小說，曲，詩詞，文，各種；新的，古的，文言，白話，本國，外國，各種；還有壹層，好的，壞的，各種；都不可以不看，不然便不能知道文學與人生的全體，不能磨煉出壹種精純的趣味來。
自然，這不要成為亂讀，須得有人給他做指導顧問，其次要別方面的學問知識比例地增進，逐漸養成壹個健全的人生觀。
寫了之後重看壹遍，覺得上面所說的話平庸極了，真是“老生常談”，好像是笑話裏所說，賣必效的臭蟲藥的，壹重壹重的用紙封好，最後的壹重裏放著壹張紙片，上面只有兩字曰“勤捉”。但是除滅臭蟲本來除了勤捉之外別無好法子，所以我這個方法或者倒真是理解文章的趣味之必效法也未可知哩。
（2）解析：
（壹）文章相關介紹：
此文是1926年應雜誌之約所作，先收入《談虎集》（1928），後又收入《知堂文集》（1933）。本文在《知堂文集》中排在第三，是作者作為“過去的生命”的重要壹環之記錄，留與世人的。
（二）對自己的國文經驗先抑後揚，引起讀者閱讀興趣。
1、抑:
“因為我不但不曾研究過國文，並且也沒有好好地學過”。
“我於怎樣學國文的上面就壓根兒沒有經驗”。“我所有的經驗是如此的不規則，不足為訓的，這種經驗在實際上是誤人不淺”
2、揚：
“當作故事講也有點意思”“似乎略有浪漫的趣味”