《擬詠懷(其五)·庾信》原文與賞析
庾信
惟忠且惟孝，為子復為臣。壹朝人事盡，身名不足親。吳起嘗辭魏，韓非遂入秦。壯情已消歇，雄圖不復申。移住華陰下，終為關外人。
這壹首可以說是《擬詠懷》中說得最坦率，在思想內容上最有代表性的作品，所謂“傷痛之辭， 自責之言”。
第壹層四句，直切題旨。在封建社會裏，提倡惟忠孝為先，作為人臣要盡忠，作為子孫要盡孝， 自己既是梁朝之臣，又是庾氏子孫。而今自己背離梁朝而仕於北朝，無論有怎樣的客觀原因，總是與南朝的關系壹旦喪盡。原有的人事既盡，身雖存而名滅，只落得個變節叛臣的臭名，有何顏面再見江東父老?雖自己在北朝亦備受贊譽尊重，高官顯位，但卻只是茍且偷生、不能以身殉國的罪臣。
第二層也是四句，先用吳起、韓非兩個典故。吳起原是魏臣，後去魏至楚;韓非事韓，有人把他寫的書帶到秦國，被秦王看到，說：“嗟乎!寡人得見此人，與之遊，死不恨矣。”於是“急攻韓”，韓王原來不用他，到這時候只得派他使秦，秦王雖然很高興，但並未重用。這裏說自己離開了梁國而在西魏做官，就象吳起、韓非壹樣，唯有老死異國而已!
在異國樊籬之中，原來興復故國的“壯情”、“雄圖”都早已消歇，不再可能為國報仇雪恥了。這也是令人悔恨不已的事。
最後壹層說自己“移住華陰下，終為關外人。”“華陰”在“潼關”之西，西嶽華山腳下，這裏指陜西中部長安壹帶。原來老家在江陵(今湖北江陵縣，即古荊州)，現在移住長安，這壹下就終於成為關外之人了。漢代的楊仆曾說：“恥為關外人”，顯然把關外作為異域。庾信明明在長安，應是“關內”，偏要看作是“關外”，明言以北朝為異國。身在異國，心懷故國，這樣的矛盾更加強了悲苦憤懣的感情。正如《哀江南賦》所雲：“春秋叠代，必有去故之悲。天意人事，可以淒愴傷心者矣!”