武夷山脈南段的壹座大山，被稱為仙山，為什麽會得如此稱呼？
這座山，眺望山形近獅，雄盤威風凜凜，傳說故事古代有壹支由閩入贛經過此處的官宦馬隊乍見其形驚得趕忙下碼崇拜，在她們來看，眼下這壹與眾不同園林景觀必然成就高手。在山峰凸凹波動間，有座祭拜邱、王、郭“三仙”的廟宇，聽說始於宋代末期，是汪姓廣東客家人南渡首入寧化地區時隨遷的大家族信俗。從峰頂俯覽，峰巒綿延，深澗巖層裝點，有“八仙下象棋”、菏葉窠、楊桐坑和仙壇、石倉、洞窟的天工造型設計；稍逢雨濕氣溫，則山嵐煙雲彌漫著，壹派“乾坤縈繞、萬物化淳”風景。可能是因其“沾仙帶道”，故被稱作“仙山”或“仙山腦”，在近遠鄉落有名氣，也經常出現慕名而來求助者。
山帶靈氣，必有故事。我迄今妳是否還記得兒時祖父給大家講的很多有關仙山的有趣的事傳說故事。例如三仙是如何出道升仙的，道士職業要如何煉藥做法，也有山型水體的洞天和石窟石洞的長遠，及其有關“做道事”典禮的註重，道樂“宮商角徵羽”的辨別等。這種專業知識、傳說故事和情節虛虛實實、假假真真，卻在當初“四舊”皆破、近乎文化藝術戈壁的自然環境中，帶來大家無盡的遐思與憂慮。
祖父常說，世事滄桑，仙山廟飽經興廢，但小廟宇壹直被覺得是壹處“睡夢”好去處，說成早期的本地人有壹個“風俗習慣”，別人想測運數、了願望，就擇吉日到山頂法事睡上壹覺，看壹下能做壹個什麽夢，醒來時後請高手周公解夢或請仙道叫法。祖父說，有壹次，壹位本地老大爺在“睡夢”中被告知廢廟邊老樹下有藏寶，獲得藏寶的標準是要叫上村中夥伴壹起發掘，可老大爺夢醒了後未按要求去做，只是擅自壹人匆匆忙忙基坑開挖，當挖空心思氣力挖到壹個瓷器大缸時，忽然闖過壹只白兔，陶缸卻空無壹物，老年人不解，那天晚上再度“睡夢”，在夢裏被神明斥責，說因老大爺過度貪婪和不誠實守信，才導致金銀財寶化作白兔，無聲無息。
小故事終歸是小故事，但其所安裝的還有壹些大道理和暗喻，傳說故事者相信心誠則靈、情真則明。進到新時代，重新修三仙廟再度被別人提到，邊遠鄉民回應熱情，打零工獻愛心，想要提振仙山。令人驚嘆的是，在仙廟原址最深處不經意挖到壹塊壹米厚為的古殘碑，盡管墓碑已沒法分辨，但碑頭“仙華山碑文”五個字卻清楚可見，大家幡然知悟，仙山有道在線，原名“仙華山”，也是諸多仙道華山大家族壹分子啊！更讓人詫異的是，近年來又在南端半山腰發覺大面積被稱作“中國森林中最美麗大方的綠化植物”香果樹。據《植物誌》記述，香果樹生長發育於1.三億年以前白堊紀，經歷四季冰川劫掠，在歐美大陸所有絕種，僅有在我國部分地區儲存出來，有綠色植物“動物活化石”之稱。
香果樹生態系統的發覺增添了仙山大量的神秘與風韻，尤其是每到開花期，壹眼放眼望去，峰頂煙霧繚繞，山中鮮麗裊娜，芳香四溢，讓人心怡神馳！近期，我陪年逾九旬的父親登上仙山，此情此景情難斷，老人感嘆作聯：“宋末開基，經歷千載滄桑，殘碑為證；***和改造，廣聚萬方檢測善行，香果為憑”。山或是那座山，漠然屹立、不名經傳，但伴隨著歲月的洗練，卻在我的心裏、在我夢中愈來愈結實又高又大、空明動感起來……