惟計口授地,以耕以蠶,不可取食人耳 是什麽意思?
這句話的意思是：按照各家的人數來劃分土地，用來耕地養蠶，不能只從別人那裏得到食物或白吃別人家的東西。
這句話出自南宋·康與之《昨夢錄》中的《穴中人語》，原文較長，節選如下：
原文節選
老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至壹家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？” 對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊（kuàng，絮衣服的新絲綿）、麻枲（xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾***之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食於人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
白話譯文
老人帶領楊氏來到壹個大的山洞，裏面雞和狗閑庭信步，人們都居住在壹起。到了其中壹家，老人（對這戶人家）說：“這個人想來這裏住，能收留他嗎？”（穴中人）回答說：“妳既然帶他來到這個地方，那他壹定是有賢能的人。我們這裏只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人***享的，所以可以住在壹起。
如果妳真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們日常）所用的只有柴米魚肉，這裏是不缺的。土地按照各家的人數劃分，用來耕地養蠶，不能只從別人那裏得到食物或白吃別人家的東西。”楊氏道謝並且聽從了他的安排。（穴中人）又告誡道：“妳如果來晚了，山洞就封上了。”將近夜晚，楊氏與老人壹同出來。
擴展資料：
《穴中人語》是壹部筆記小說，收錄在《昨夢錄》壹卷，又名《退軒筆錄》，康與之撰。講述了楊氏三兄弟跟隨壹位老人在壹個洞穴中的所見所聞。
《昨夢錄》追述北宋軼聞，書名乃以生於滑臺，目睹汴都之盛，故以“昨夢”為名。所記黃河卷掃事、竹牛角事、老君廟畫壁事、西北邊城貯猛火油事，可補當時史事之缺。清代四庫館臣以此書為“唐人小說之末流”，僅作存目，對其學術價值的評價不甚準確。
《穴中人語》作者康與之， 字伯可，壹字叔聞，號退軒，滑州（今屬河南）人。南渡後居嘉禾（今浙江嘉興）。
高宗建炎初（1127年）上“中興十策”不為用。後依附秦檜，為秦門下十客之壹，被擢為臺郎。檜死後，編管欽州，復送新州牢城。
康與之的詞多應制之作，不免歪曲現實，粉飾太平。但音律嚴整，講求措詞。代表作為《蔔算子》、《玉樓春令》、《長相思》、《金菊對芙蓉》、《風流子》、《減字木蘭花》、《滿江紅》、《憶秦娥》、《昨夢錄》等。
參考資料：