雷火神針
翻開歷史，走進中醫五千年的文化長廊，臍灸是祖國醫學外治法的重要組成部分。“雷火神針”是我國勞動人民在長期與疾病鬥爭中從臍灸演變總結出來的秘方絕技。她蘊涵著博大精深的中醫文化，歷史悠久，內涵豐富。
《本草綱目》中對“雷火神針”有所記載，施救時隆重熱烈的場面被壹代代口傳下來。“雷火神針”確有“雷”有“火”，特別對於生命垂危、神誌不清、處於昏迷狀態的肝病患者進行施救時，用黃裱塗刷上藥液，風幹卷成錐形筒狀的“神針”，再抓壹把土泥巴做成窩窩頭樣兒摔在地上，使其中間鼓出破洞，然後安放在肚臍部位，再把筒狀“神針”安放在上面點燃，同時在被施救患者家的房梁上、房門前後、院子裏、大門外、附近的十字路口等地，人們瘋狂般地敲擊鑼鼓，並以撕裂喉嚨的叫喊聲，呼喊患者的名字：“魂歸來兮！”這就是原始的施救法，緣於它的使用氛圍及它神奇的療效而得名：“雷火神針”。
由於“雷火神針”顯著的療效，後被皇室壟斷為絕密，為歷代皇家專屬，成為古代的宮廷禦方，只有皇帝、太後、達官貴族享用。並賦予濃重的文化色彩，需沐浴、更衣、舉行隆重的祭拜儀式之後，在歌舞、音樂的氛圍中點燃“神火”調理疾病。隨著歷史變遷又傳入民間，受歷史因素的影響，秘不外傳，傳男不傳女，發展受到制約，在歷代的傳承中只有所聞，難覓此方。歷經2000多年的滄桑歷史，以其顯著的療效和頑強的生命力口口相傳至今，救助無數百姓。
“雷火神針”還稱“藥物神針”，是內病外治的綠色環保療法，不吃藥，不打針。主要治療各種類型肝病：甲肝、乙肝、丙肝、酒精肝、肝硬化腹水、肝腦綜合征，肝胃、肝脾、肝腎不和、以及肝癌。患者治療過程中無任何痛苦和毒副作用，且安全簡便、療程短、見效快，治愈後不復發。
“雷火神針”與現代臨床應用的所有醫療用針不同，而是用名貴中草藥和上等特制紙張特殊加工而成的筒形巨針。此針的形成過程也傳承著古老的方法；從篩選地道的純正藥材，到除雜、分類秘制、粉碎過篩、提煉勾兌都要經過非常精密的工序外，整個藥液的熬制過程都采用原始的方法，將藥液放在壹種特殊材料制成的容器內，根據春、夏、秋、冬不同的季節變化，施以不同的方法反復“炮制”，不同的藥液選用特定的燒柴熬制加工；若遇陰霾、霧靄、雷電等天氣即不可熬制加工藥液。並且至今都保留著祖上傳下來的壹個風俗：當藥液完成，每次開爐之前都要焚香禮炮，或鳴鑼擊鼓、吹嗩吶，之後工人們才可以把藥液用壹種特殊的工具塗刷在紙針上面，經過適當的涼制後形成實物。緣於它的制作工藝，將其熱烈場面也稱之為“雷”；傳承後期，當病人受藥後，尤其是肝硬化腹水的病人，腹腔內會發出咕咕的叫聲，之後病人會“屁滾尿流”、隨之病愈，病人排氣的聲音也象征性稱之為“雷”。
“雷火神針”采用特制的針座固定於人體“神闕穴”（肚臍）上，用火點燃後，火焰升騰，藥氣下沈，通過“神闕穴”迅速送達人體的五臟六腑、四肢百骸。在藥力的作用下，增強患者氣血流通，疏肝理氣、和胃健脾、退黃祛濕、消腫排氣、軟堅散結、活血化淤、清肝利膽、固腎補陽、提高患者的免疫功能，從而達到回陽救逆、治愈疾病的目的。患者受藥時不但無任何痛苦，而且有非常舒適的感覺，多數患者的臨床癥狀如脹氣、疼痛、氣喘、胸悶等在施藥期間均有明顯的好轉或減輕，又因從紙針制作到所采用藥物都是綠色植物---名貴中草藥配制而成，因此該療法被廣大患者稱為無創傷、無疼痛、無任何毒副作用的“綠色環保療法”，是目前國內獨壹無二的佛門秘方絕技，也是壹種較為理想的享受療法。
當前中醫對疾病患者特別是內科疾病患者，臨床治療所應用的傳統給藥方式主要以口服為主，即把中藥加工制成丸、粒、膏、粉、酊、劑、液等讓患者按要求口服，或處方讓患者取藥按要求自行煎服。不管是加工成成藥還是讓患者自己煎服，其藥物成分都必須通過患者口服後進入消化道，通過肝臟分解和胃腸道吸收後，使藥物的有效成分送達病竈部位。從為患者診斷到患者服藥到達病竈，不但需要層層手續，花費壹定的時間，為患者帶來取、煎、服的麻煩，而且藥物口服進入消化道後，有效成分在分解消化過程中往往被分解排泄掉，當患者的消化功能減弱或者出現障礙時，口服的藥物有時未被分解就被大量排泄，使藥物未達到應有的作用，因此不僅造成了藥物浪費，而且增加了消化系統的負擔，而有些藥物還會給機體帶來副作用和不利影響。
“雷火神針”是內病外治的綠色環保療法，選用了肚臍（神闕穴）這壹人體經絡之匯海、百脈之總樞為給藥通道。“臍”是人體先天之本源，俗稱：“命之源”、“黃金點”，是壹切血管、神經的發端。胎兒在母體內生長發育過程中，臍部是供血、供氧以及營養成分輸送的唯壹通路，也是與人體的五臟六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有著極為密切的生理、病理聯系的總樞。研究證明，臍是胚胎發育過程中上腹壁的最終閉合處，周圍表皮角質層最薄，皮膚敏感度高，屏障功能較差，並且臍下腹膜分布有豐富的靜脈網，連接於門靜脈，臍下無脂肪組織，皮膚筋膜和腹膜直接相連，滲透性強，使藥物分子得以此捷徑迅速傳輸到人體的各個臟器，提高藥物利用度，避免了胃腸道的影響。
“雷火神針”以臍給藥，具有經絡傳導作用。經絡是人體組織結構的重要組成部分，是溝通表裏的壹個獨特系統，既有穴位刺激作用，又通過經絡傳導，使藥物充分發揮功效，達到調理氣血，調整臟腑陰陽，使機體失衡的狀態趨於平衡，最終使疾病逐漸消除。
“雷火神針”對神經的調節作用非常顯著，臨床觀察：穴位及經絡都與神經末梢、神經束、神經節有著密切關系，因而“藥物神針”通過對穴位給藥的刺激，會使臍部皮膚的神經末梢進入活躍狀態，改善各組織器官的功能，調節植物神經，改善睡眠。尤其對中晚期腫瘤病患者，睡眠狀態不好，使用“雷火神針”後，首先改善睡眠、增加食欲，有效減輕痛苦，提高生活質量，延長壽命，提高機體免疫力。
“雷火神針”藥物本身的治療作用非常顯著，通過藥物相應的藥理作用而發揮調整人體陰陽平衡，“藥物神針”治療疾病正是從這壹根本點出發，並貫穿始終。所以有標本兼治的良好效果，這也是“雷火神針”治愈後的患者不易復發的原因之壹。
歷經五千年華夏文明沈澱的中醫中藥，蘊藏著無限潛力，如同生生不息的黃河，滋養蒼生萬物。“雷火神針”這壹凝結著中華民族智慧的結晶，終將在二十壹世紀的曙光照耀下更加璀璨，笑傲世界！
制作方法：
“塔中寺雷火神針”與現代臨床應用的所有醫療用針不同，而是用名貴中草藥和上等特制紙張特殊加工而成的筒形巨針。此針的形成過程也傳承著古老的方法；從篩選地道的純正藥材，到除雜、分類秘制、粉碎過篩、提煉勾兌都要經過非常精密的工序外，整個藥液的熬制過程都采用原始的方法，將藥液放在壹種特殊材料制成的容器內，根據春、夏、秋、冬不同的季節變化，施以不同的方法反復“炮制”，不同的藥液選用特定的燒柴熬制加工；若遇陰霾、霧靄、雷電等天氣即不可熬制加工藥液。並且至今都保留著祖上傳下來的壹個風俗：當藥液完成，每次開爐之前都要焚香禮炮，或鳴鑼擊鼓、吹嗩吶，之後工人們才可操作完成實物。緣於它的制作工藝，將其熱烈場面也稱之為“雷”；傳承後期，當病人受藥後，尤其是肝硬化腹水的病人，腹腔內會發出咕咕的叫聲，之後病人會“屁滾尿流”、隨之病愈，病人排氣的聲音也象征性稱之為“雷”。
性狀
本品呈黃色，打開為筒狀。用特制的針座固定於人體“神闕穴”（肚臍）上，用火點燃後，火焰升騰，藥氣下沈，通過“神闕穴”迅速送達人體的五臟六腑、四肢百骸。在藥力的作用下，增強患者氣血流通，疏肝理氣、和胃健脾、退黃祛濕、消腫排氣、軟堅散結、活血化淤、清肝利膽、固腎補陽、提高患者的免疫功能，從而達到回陽救逆、治愈疾病的目的。
祖訓
十八羅漢下凡間
要與眾生換地天
十全圓滿真如意
起死回生沈屙去
大醫精誠德為先
治病療疾無貴賤
莫依病者掠財物
豈笑布衣壹身寒
大慈惻隱含靈苦
悲濟蒼生吾當先
“天圓地方”話臍灸
“雷火神針”使用的灸座是“圓”的，灸是長方條片狀的，但是，很少有人覺察，當妳展開灸條的時候，兩個頂端部位是“方”的。壹“圓”壹“方”話“雷火神針”的“天圓地方”之說。
“雷火神針”的灸座與灸的圓和方表示天和地，中間的穿孔表示天地之間的溝通，當點燃灸條，被霧化的藥氣會貫穿於灸體和灸座內部，通過神闕穴進入體內。燃燒過程中的藥氣、火、煙霧就形成了與宇宙連接的“天地柱”，以接納天地之靈氣、吸取大自然宇宙的能量，以恢復人體的元氣，增加療愈效果。
“天圓地方”是中國古老的壹種宇宙觀，是古人對自然規律的歸納與總結。歷史上較早記載“天圓地方”說的是西漢《周髀算經》所謂：“天圓如張蓋、地方如棋局”。古人以“仰觀象於天，俯視法於地”經過對大自然現象的長期觀察和對天地形狀的分析，根據勞作經驗的積累，想象推測出來的結果。圓形象征圓融智慧，包容和諧；而方形則代表真誠執著，法理合壹。
“方與圓”這壹抽象的概念直接影響了中國古代造物。從邏輯上看，任何壹種造物形態在其形成、演變及成熟的過程中都會受控於背後的觀念，造物之形往往蘊藏著其初始狀態下的某種思想。中國象征符號以及傳統器具壹向是以精神與實用結合雙重內涵為特征，其造型特點則是現實與幻想的完美結合。“發現、幻想、創造”思維活動的三個階段。有了發現，產生幻想，才有創造。中國古代造型藝術既有合理實用的壹面，又有推測，假想的壹面。正是在這樣壹種大膽而又奇特的構思方法指導下，才能產生令世界驚嘆的傳世精品。
秦始皇統壹中國後，於公元前210年規定在全國範圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規範形狀的壹次重大演變。
《淮南子》有言：“天圓地方、道在中央”。圓形方孔錢正是古人心目中最神聖的宇宙次序的精華濃縮。與“外儒內法”統治思想和“外圓內方”的處世哲學相吻合。“外儒內法”是自秦以來的宗法封建社會的統治思想。儒學重仁政，講究以倫理勸導實施統治；而法家則講法制，重在政治功利。這兩種思想在秦漢時即彼此糅雜，形成了互補的統治術。外儒，要求封建統治者以仁德的面目出現，行仁政，提倡綱常道德，以此來作為積極的誘導。內法，則是主張統治者要加強中央集權，重視刑法和進行社會改革。這種統治思想移植到個人身上就是“外圓內方”。即在為人處世上，要做到儒家所倡導的“溫、良、恭、儉、讓”，要中庸、圓滑，但又不失正氣、骨氣和品德，要堅持原則和獨立的個性。圓形方孔是剛與柔、中庸圓滑與正氣品德對立的統壹體，是二者完美而又巧妙地結合。因此，古代人以此來作為做人的標準，比喻是比較貼切的。這也正是歷朝歷代其成為首選貨幣形式並深受人民喜愛的原因在。
方圓即陰陽，陰陽包萬象。方圓結合即蘊含了“天地萬物，包羅萬象”這個寓意。方在古代往往代表陽剛，圓則代表了陰柔，方圓結合剛柔相間，就聯想出了中國古代的陰陽。在中國的傳統學術中，有所謂“孤陰不生，獨陽不長”以及“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”這些觀點。老子也在道德經中說過：“道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，充氣以為和。”這是中國古代的壹個智慧的結晶。
古人“天圓地方，有容乃大”的宇宙觀，在中國幾千年燦爛的文化中，進而衍生出了“外圓內方”的處世哲學，也稱為“方圓哲學”、“方圓之道”。這是古人的做人之道，也是我們現代人應該遵循的做人準則。
“雷火神針”有著自己獨特的文化符號，每壹壯灸都是壹個“符號”，在接助宇宙能量的同時，平衡陰陽、調合身心。這種古老的療愈方法傳承著幾千年的古代文明、放射著先人智慧的光芒，留給我們很多啟示和思考。“雷火神針”不僅僅是壹種療愈的工具，更是壹種古老的文化傳承，它淵源流長的文化博大精深，歷經滄桑，在人類繁衍生息的血脈中流淌，湧動的不僅僅是祖上對生命的厚愛，更是壹種諄諄教誨，是對世人行事的規範和要求。當妳認真感悟到它豐富的文化底蘊，便體會到我們的祖先對自然、對人類、對社會、對經濟的認知和充滿理性的態度，並由衷的對中華民族勤勞、智慧的先人產生無限的崇敬。