清代四王畫派的影響力怎麽樣？
由於四王的社會地位顯赫，交遊廣、門生多，所以在士大夫中影響大，其藝術旨趣又受到統法者贊賞，因此，清初六家的畫風被視為畫壇正統派，對後世的影響深遠。
四王畫派在以臨古為主的藝術實踐中積累了較深厚的筆墨功夫，在筆墨、構圖、氣韻、意境等方面，也總結了壹些規律性的經驗，尤其是發展了幹筆渴墨層層積染的技法，豐富了我國國畫的藝術表現力。然而，四王畫派卻忽視了師法自然，回避現實生活，缺乏具體感受，致使作品大多單調、空洞，缺少生氣和新意，阻礙了他們取得更高成就。
四王之中，王時敏、王鑒、王原祁更重筆墨，主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領。王翚尚能體察自然，並兼容各家技法，面貌比較多樣，後世稱其為虞山派首領。
婁東派的畫風比較崇古保守，這與後來的虞山畫派相依托，對後世影響頗大。其中著名的畫家有黃鼎、唐岱、董邦達、方士庶、張宗蒼、錢維城等人。虞山的代表人物有楊晉、李世倬、宋駿業、唐俊、蔡遠等人。
此外，還有“小四王”，即王昱、王愫、王宸、王玖，“後四王”即王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶。明末清初，聚集於江南地區的壹批遺民畫家，呈現出與正統派相左的藝術追求。
南京的金陵八家，以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒吉、吳宏、葉欣、謝蓀、胡造，他們遁跡山林，潔身自好，重視師法自然，主要描寫南京壹帶風光，揭示山川之美，抒發真切感受，廣泛學習前人之長，以紮實的功力，力求突破成規，創立新意，風格雖各有不同，但均具有清新怡人的意趣。同時，稱譽南京的還有陳卓、王概、柳堉、張風等人。
此外，還有四僧學派，“四僧”是指石濤、朱耷、石溪、弘仁四人。前兩人是明宗室後裔，後兩人是明代遺民，四人均抱有強烈的民族意識。他們借畫抒寫自己的身世之感和抑郁之氣，寄托對故國山川的熾熱之情。