為什麽中華五千年，自然科學的發展比不上歐洲？
這個由很多種的說法，可以結合起來說。
首先大壹統社會，缺少”異端邪說“的土壤。歐洲天文學的發展，是在不同的國家接續下來，哥白尼--第谷-開普勒-伽利略-牛頓等。教皇只能控制意大利周邊範圍這壹片，異端邪說，照樣在那些他管不到的國家發展起來，當然這也有新教的壹份功勞。同樣的事情也發生在日本，雖然幕府比較保守，但下面的藩裏，在維新以前已經開始引進西方技術，自制反射爐，翻譯西方書籍，搞現代財政，這都是分封割據帶來的優點。
其次是儒學的科技反動性，儒學在這方面上，連天主教都不如。天主教在科學史上還有有過相當助力的，歐洲最早的學府都是教會建立，教會的初衷當然不是用來反對自己，但是教會看到了技術發展的好處，建築學可以用來造大教堂，藝術家可以作畫來宣揚聖恩等等。特別是教會不知何年何月，形成了壹種重視知識的風氣-------對古希臘那些學問人的崇拜，在古希臘滅亡千年後在教會裏復興了，教會堂而皇之的把古希臘哲人放到和殉教聖人類似的位置，教皇壹邊讓大畫家米開朗琪羅繪制上帝造人圖，另壹邊讓大畫家拉斐爾繪制古希臘哲人的雅典學院，可以想像當時尊崇知識的風氣。教會比之儒學，他們的眼光要開拓的多，儒學則是純粹的阻礙。王陽明說格物致知，格了好幾天竹子，最後格出啥知識了？什麽也沒有留下來。
總體而言，中國社會發展不出現代科學來，是因為國家風氣就不對。雖然尊崇讀書人，但這個”讀書人“僅僅指的是儒學人士，妳說妳會算術，會行醫，會歷法，這些都不算讀書人。研究這些東西，和種地，經商差不多，都是比搞儒學的”士“低壹頭的。在此同時，天主教會卻以尊崇知識的名義，大力教授神學之外的學問。傳教士來到中國，可以制定歷法，可以教授幾何，繪制地圖，而儒學者只能寫文章來回空談。有壹些”機巧之人“，即便偶有發現，其所得也無法流傳下來。當年秦始皇焚書，史記記載”所不去者，醫藥蔔筮種樹之書。“，但實際上，這些始皇未焚的書籍，因為不是儒學書籍，湮沒在歷史之中了。