物部布都的角色設定
各個壹次設定資料中重復的部分，在此單獨列出。 中文名：物部布都
日文名：もののべ の ふと
英文名：Mononobe no Futo
種族：人類？（自稱屍解仙的道士）
能力：操縱風水程度的能力
危險度：低
人類友好度：不明
主要活動場所：人類村落等
稱號： 古代日本的屍解仙（古代日本の屍解仙 《東方神靈廟》《東方求聞口授》） 司掌龍脈的風水師（龍脈を司る風水師《東方心綺樓》） 番町！摔碟的屍解仙《東方深秘錄》 主題曲： 大神神話傳（大神神話伝《東方神靈廟》《東方心綺樓》） 登場作品： 《東方神靈廟》第5面BOSS 《東方心綺樓》可用角色 敵機 《彈幕天邪鬼》第九日BOSS 《東方深秘錄》可用角色 敵機 東方求聞口授
通過長時間自己詛咒自己從而沈眠的古代人。以壹旦死去就從輪回轉生之輪脫離出來這種方法達成不老不死的仙人。但實際進行時卻沒這麽順利，結果還是要被死神看見並找上門來的樣子。
比起用同樣的手段在活到現在的豐聰耳神子，她似乎並不親近接納幻想鄉，大概是適應能力低的緣故。這個能從過去的她當中窺看出壹二。在生前（？）也沒有接納從大陸傳來的佛教，反而信仰了與自古以來的神道教更接近的道教，於是理所當然的，使用的法術和模樣也不徹底的拖著過去落伍那套的影子。不過，這倒不如說是她的作風好了。
雖然自己辯解說能力是跟風水有關的東西（×1 能力是自己申請的），不過對她來說這種自然信仰的意義跟神道的那方面根本沒多大變化。在學習道教之前自己身上已經存在的東西，也繼續成為了現在的能力而行使著。就因為這樣，她身上的什麽地方總是能和某種古老的傳統感相重疊。
雖然性格溫厚，但思考方式也跟古時壹直亳無變化，與普通人完全脫節了，然而姑且不論這點的話，也可說是很有仙人那種風格。
現在有時候會和豐聰耳神子壹同行動，有時候則自己壹人在努力修行（×2 例如說，治好自己的時差問題）。
屍解仙
作為仙人的最重要的壹件事，就是跟壽命鬥爭吧。由此演變而成的跟死神戰鬥的形式也很多，但這並非什麽容易的事。仙人可以說是，人類為了到達不死而壹直不斷努力的種族。
其中，屍解仙就是既能讓已死的人的復活，又能逃過壽命限制的仙人。
成為屍解仙的方法有很多，她所用的方法似乎是「完全舍棄肉體，把靈魂寄宿到某個對象之上。到適當的時候，這對象就會變成自己的姿態，取而代之屍體就會變化為對象的姿態」。她所使用的對象看來是皿（×3 用同樣的手段復活的豐聰耳神子，使用的是寶劍）。
雖說事實上復活的時候會舍棄自己的肉體，變化成什麽姿態在某程度上是自由的，但多數屍解仙都會選擇變回原來自己近似的姿態。這是因為對自己外表的某種程度的懷戀，以及想為了讓他人能認知自己吧。因此她變成了這種感覺很古風的姿態，而神子則變成了這種比較跟現代合得來的姿態。
對應方法
本人僅僅是對修行以及不斷增加自己力量這樣的事相當享受而已。似乎對人類沒有敵對心。應該是無須害怕她的。
但反過來卻對妖怪抱有無緣由的敵意的樣子。恐怕是過去還是人類時對妖怪存有恐懼的記憶在作怪吧。就因為這樣，圍繞在她身邊的戰鬥也從沒停息過。
雖然她也會從妖怪手上救出人類，但發生在她身邊的本來沒必要的戰鬥也多得很，不管哪個都令人煩惱。所以最好還是不要靠近她。
東方神靈廟
這是個很久以前的故事，距今大概已有壹千幾百年了。 故事發生在建立國家統治人民這種思想成為主流之前。人、物、技術、 宗教等等諸多事物從海的那壹邊舶來至此。 其中之壹的佛教，將給這個國家的前進方向帶來巨大的改變。 整個國家因為佛教劃分成崇佛派和廢佛派，兩派的矛盾日益加深。其中，尊 崇神道神明宇摩誌麻遲命為祖先的物部氏為廢佛派，與拜人類為祖先的蘇我 氏極端對立，兩股勢力之間進行的宗教戰爭並非像後世所說、僅僅是為了爭 權奪利，也是賭上諸神系譜與人類尊嚴的壹次虎鬥龍爭。 最後，這場圍繞著佛教的宗教戰爭以悲劇的形式拉下了帷幕。 在這場爭鬥日趨白熱化的時候，物部氏襲擊、燒毀了寺廟並丟棄佛像來宣揚 廢除佛教。可事不逢時，正好在那天以後開始流行瘟疫、天皇駕崩。 蘇我氏趁機宣揚，這壹切都是針對佛教的惡行帶來的報應。由此，蘇我氏獲 得了更高的支持，並最終下達了討伐物部氏的許可。 在這場爭鬥中物部氏滅亡了。而這個國家也以佛教為中心開始運轉。 這就是表面上被人所熟知，物部、蘇我之間的宗教戰爭。 然而，在這場爭鬥背後，有人暗中穿針引線。此人便是布都。 她雖姓物部，背地裏卻崇拜著某個宗教。這個宗教就是和佛教同時傳至此地 的道教。 道教可以讓自己獲得超越常人的力量，並以不老不死為最終目標。對於當權 者來說是個相當具有吸引力的宗教。 然而，就是這個魅力十足的宗教也有它的缺點。那就是若舉國上下皆修道教、 全民皆可成仙，何談政治，國將不國。出於這個考慮，她將道教的事情深深 地隱藏了起來。 隨後，同樣崇拜道教的神子，向她提出了某個方案。這個方案是，在表面上， 需要崇拜佛教這個可以安民興邦的宗教來治理國家。而在此之上，我們給自 己的死亡施下詛咒，成為屍解仙復活。 布都成為了蘇我氏的盟友，進行著地下工作。由此蘇我氏對佛教的信仰達到 了盲從的地步。當然，自稱神之子孫的物部氏（布都除外）對此很是不滿。 最終，爆發了圍繞佛教的宗教戰爭。事實上，這場戰爭的雙方是崇拜日本自 古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。佛教不過是個掩人耳目的閃光 彈。 然而，二人的復活好像花費了很長時間。 這是由於對神子的死有所疑慮的佛教徒們，在她們長眠之所的正上方，建起 了壹座寺廟來阻止復活吧。 她們恐怕沒有想到，本來出於政治目的利用起來的佛教，信仰力量之強超乎 想象，就連現代的日本，佛教仍有著廣大的信徒。 東方心綺樓
懷著拯救暴躁的人們的決心，神子開始了行動。 收集四處分散的信仰心 勸誡他人改正那種只求剎那的生存方式。 為了這些，不與其他宗教家對抗不行。 布都的職責是支持這壹切。 雖然那支持只是對敗者的事後處理而已...... 東方深秘錄
要爭奪靈異珠，必須利用都市傳說。與最近的世事脫節的她，發現完全吻合自己的都市傳說，[皿屋敷阿菊]而歡天喜地。可是阿菊的詛咒出乎意料的強大。結果連她也開始尋找第十個盤子了。 開發者日記解說：
新角色公開第二彈，這次是物部布都。
特殊能力有壹點復雜的地方。非常簡單的來說就是： -打擊和射擊來設置盤子 -以必殺技擊碎它們 -碎的越多性能越高 就是這樣的成長循環。 當然四處逃竄設置盤子然後使用安全的必殺技擊碎反復這樣的手段也是存在吧 所以射擊基本上是不命中不會進入設置狀態這種 為了讓這種戰術不會簡單的通用的設計。 因為多重設置成功的時候抑制力也隨之增強的必殺技存在的緣故 所以是做什麽都從設置開始的角色。 截圖的必殺技是「抱水皿」 布都周圍的盤子開始溢出水的攻擊 在盤子不存在的狀態下只是什麽都不會發生只有硬直的行動。