八仙過海是只有七仙過去嗎？
發 音 ：bā xiān guò hǎi
釋 義 ：相傳八仙過海時不用舟船，各有壹套法術。民間有“八仙過海，各顯神通（或各顯其能）”的諺語，比喻各自有壹套辦法，或各自施展本領，互相競賽。
出 處 ：明·無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。”
示 例：說得好，咱們就～吧！ 老舍《茶館》第壹幕
近義詞：各顯其能
反義詞：黔驢技窮
八仙民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不壹。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東遊記》始定為：鐵拐李、鐘離權（漢鐘離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。
道教掌故 - 八仙過海 "八仙過海"，道教掌故之壹。"八仙"壹般是指鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鐘離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
在中國歷史上，有關八仙的文學藝術作品可謂比比皆是，甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上，都可以看到形態各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案，其中也有八仙祝壽的場面。在民間，有壹種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌"。凡此種種，說明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過海是精彩的八仙故事之壹。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有壹天，他們壹起到了東海，只見潮頭洶湧，巨浪驚人。呂洞賓建議各以壹物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
故事
故事之壹
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之壹，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有壹回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖***襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。
此時李鐵拐拋下自己另壹項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，壹時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
故事之二
除上述以外，民間中關於八仙也有壹些口碑傳說，其中有則悲慘的“八仙過海”故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復壹年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中壹些捆住手腳，扔進海裏淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百余人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，壹次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中，往蓬萊山方向遊去。從沙門島到蓬萊約三十裏之遙，途中多數犯人因體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男壹女八位善遊者，借著水流遊到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島遊水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為“八仙”，他們用來渡海的物品也被傳為他們各自的法器，他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過海”。
故事之三
傳說，有壹天八仙要到東海去遊蓬萊島。本來，騰雲駕霧，壹眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海裏壹拋，喝聲”變〃，頓時變成壹艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒鬥歌，好不熱鬧。不料，因此惹出壹場麻煩來。原來，龍宮裏有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍太子”。這天，他閑得沒事，在水晶宮外遊蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見壹條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起壹個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪裏漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮裏去了。 花龍太子催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚…忽…”壹聲，壹陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉壹抹，喝聲“變”。海裏突然竄出壹倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
只見鐵拐李向海中壹招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，壹杖打下去，不料打在壹堆軟肉裏。原來，海礁已變成壹只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮裏去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作壹條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，壹聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
電視劇：八仙過海
英文名稱：The Eight Fairies
版本：亞視[ATV]85版(20集全)
發行時間：1985年
導演：丁 亮
演員：潘誌文
曾偉權
阮佩珍
黃曙光
淩文海
梁漢威
林迪安
唐品昌
蔡國慶
地區：香港
語言：普通話
簡介：
仙山隔雲海，霞嶺玉帶連，據說世外有天仙……
古代神話中有八位神仙：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、呂洞賓、韓湘子、何仙姑和曹國舅，人們並稱為八仙。
《八仙過海》根據民間傳說改編而成的電視劇。據傳原來的八仙也是凡人，他們是經過仙人的點化而成仙的，八位仙人就有八個成仙的故事，雖然他們的經歷不同，但卻有壹個***同點：他們斬妖驅邪，鋤惡揚善，造福人類，在世間留下了許多美麗的傳說……
郵票：八仙過海
1992年、1993年我國澳門郵政曾發行《中國仙人》郵票壹、二兩組各四枚。畫面分別為八仙各顯神通過海的情景：張果老騎驢、漢鐘離坐扇子、鐵拐李坐葫蘆、曹國舅坐玉板、韓湘子騎白鶴、何仙姑坐荷花、藍采和坐花籃。
2003年、2004年我國臺灣省也分別發行了《八仙過海》上、下輯兩組郵票各4枚，郵票畫面亦為八仙過海，只不過畫面略有不同，如鐵拐李不是坐葫蘆過海而是騎在壹條大魚上過海。
2004年7月30日，國家郵政局將發行《八仙過海》郵票小型張壹枚，小型張郵票為異形齒孔。
銀幣：八仙過海
2001年，中國人民銀行發行了5盎司彩色銀幣《八仙過海》，幣上各仙手持標誌物乘風破浪渡海。
傳統紋樣：八仙過海
魯迅《中國小說史略》“明之神魔小說（上）”：《四遊記》，其書凡四種，壹曰《上洞八仙傳》，亦名《八仙出處東遊傳》。“傳言鐵拐（姓李名玄）得道，度鐘離權，權度呂洞賓，二人又***度韓湘曹友，張果藍采和何仙姑則別成道，是為八仙。壹是俱赴蟠桃大會，歸途各履寶物渡海，有龍子愛藍采和所踏玉版，攝而奪之，遂大戰。八仙‘火燒東洋’，龍王敗績，請天兵來助，後得觀音和解，乃各謝去，而‘天淵迥別天下太平’之候，自此始矣。書中文言俗語間出，事亦往往不相屬，蓋雜取民間傳說作之。”又根據《東遊記》，八仙過海時，呂洞賓倡議，謂不復得乘雲而過，須各以物投水，乘所投之物而過。於是，鐵拐李投杖水中，自立其上，乘風逐浪而渡；韓湘子以花藍投水中而渡；呂洞賓以簫管投水中而渡；藍采和以折版投水而渡。其余張果老、曹國舅、漢鐘離、何仙姑等亦各以紙驢、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。終俱得渡海。是謂“八仙過海，各顯神通”。脈望館抄校本《也是園古今雜劇》有《爭玉版八仙過海》壹劇，即演斯事。
藥 名：八仙過海
來 源：為雙子葉植物藥天南星科植物八仙過海的全草。
功 效：舒筋絡、祛風濕、活血止痛。
主 治：治痹證， 跌打損傷，腹痛、吐瀉等癥狀。
性味歸經：辛，溫、有毒；入肺、肝、胃、大腸四經。
用法用量：內服：煎湯，1-3克；外用：搗敷。
動植物資源分布：分布於雲南思茅、西雙版納的河漫灘上。
拉丁名：八仙過海Cryptoooryne yunnanensis H. Li
考 證：始載於《新華本草綱要》。
中藥化學成分：同屬植物C. spiralis，印度用於止咳、止吐等。其根莖中含有14-O-廿四碳烷乙酸酯(ethyl-14-ox-otetraeosanoate)、14-O-十七碳烷基-15-O 廿碳烷酸酯(15壹oxoeicosanyl 壹14壹oxoheptadecanoate)。