“蘭生幽谷無人識”出自哪首詩?
妳好，“蘭生幽谷無人識”出自宋代蘇轍的《種蘭》壹詩。
原詩：
種蘭
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧淩霜。
根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。
欲遣蘼蕪***堂下，眼前長見楚詞章。
翻譯：
蘭花生長在幽谷裏面沒有人賞識,壹個朋友在東軒種了些,拿來送我。它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根紮在在密石邊上秋天早早的開了花,壹叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它***在堂下,那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
賞析：
這首詩是用來詠蘭的著名詩詞，詩中用襯托、比喻說明主人是個品行高潔的君子，只是無人賞識，頗有落寞之感。
蘇轍以“幽蘭”來比喻自己高潔的品質，蘭之品質，超凡脫俗，似美人，猶君子。蘇轍以蘭自喻，說明其發自內心的名節情懷，是壹種個體生命道德價值的安頓，在他尊崇顏回、孟子的言語中，我們可以明顯感受到他的這種道德情懷。
蘇轍因為有了士人精神、時代精神和個人性格特征的堅強支撐，他的文化品格便有了宋代士人的特質類型，即經世性、道德性和沈潛性。
作者簡介：
蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之壹，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
作者軼事：
因“元祐黨爭”牽連，紹聖四年（1097年），蘇轍被責授為化州別駕，雷州安置。 蘇轍初來雷州，水土不服。據載，雷州知縣張逢、海康縣令陳諤對蘇轍非常友善，以誠相待，禮遇有加。時勞問有。”
蘇轍雖謫居雷州僅壹年，但他面對雷州當時“其民甘於魚鰍蟹蝦，故蔬果不毓；冬溫不雪，衣被吉貝（木棉），故藝麻而不績，生蠶而不織，羅紈布帛，仰於四方之負販。工習於鄙樸，故用器不作。醫奪於巫鬼，故方術（指醫術）不治” ，致力於傳播先進的中原文化，啟發民智，破除迷信，致力於農、工、商之利，教民治窮致富。他在該詩引中又說：“我遷海康（今雷州）實編於民，少而躬耕，老復其真。……願以所知，施及斯人”；他教導人民“斫木陶土，器則不匱。績麻繅繭，衣則可冀。藥餌具前，病安得至？”這首詩表現出蘇轍體察民情，關心民瘼的民本思想，同時，該詩也是研究雷州當時風土習俗的重要史料。
此間，章惇得知張逢禮遇蘇轍，派董必明查暗訪，稱其以強占民宅，但因有租券，不便加罪，便於元符元年（1098年）詔蘇轍遷循州。後來，雷州人民在蘇轍居住地建遺直軒以紀念。