歸有光簡介 歸有光妻子有幾個？
歸有光是明代官員、散文家，著名古文家。他的古代散文成就很高，被後人贊譽為“明文第壹”。歸有光撰寫的著名古文當中，他的妻子的形象是常常出現的，因此讀者不但對他的文章感興趣，他對作品中常被提及的他的妻子感興趣。事實上，歸有光的妻子有三個，不過她們不是同時存在的，而是前壹位去世後歸有光再娶的。
歸有光簡介
歸有光（1502－1571），字熙甫，號震川，江蘇昆山人，我國明代傑出散文家，在散文創作方面有很深的造詣，在當時被稱為“今之”，後人稱贊其散文為“明文第壹”。
他反對擬古主義，提倡獨抒胸臆，強調真情實感。他的這種文風，發揚了唐宋古文的優良傳統，後人把他和唐順之、茅坤等人並稱為“唐宋派”。
在文學上，以散文創作為主，與擬古主義者對抗歸有光簡介，力矯前後七子“文必秦漢”之論，並且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對後世也有壹定的影響。歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘壹些日常生活和家庭瑣事，來表現母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節真實生動，有詩壹般的意境。《項脊軒誌》可為代表。
1511年9歲時就能寫出漂亮的文章，非常有名。
不久以後拜同邑人魏校為師，通經史，善故。
1540年(嘉靖十九年)35歲才中舉人。其後二十余年，八次會試不第。
1543年（嘉靖二十壹年）移居嘉定（今上海市嘉定區）安亭江上，讀書講學。
在這期間作《冠禮》、《宗法》二書，學生常達數十百人，被稱為震川先生。
他考察三江古跡，寫了《三吳水利錄》。後來，興修水利，主持疏通吳淞江，許多方面均采用了的建議。
1555年（嘉靖三十三年）倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《禦倭議》。
1566年（嘉靖四十四年）60歲才中進士，授長興知縣。在任期間采用古教化法治民，聽訟時引婦女兒童圍觀,用吳語斷案。當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓壹批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。
因為抗拒上司命令，被迫離職,轉為順德府通判，管理馬政。
1570年（隆慶四年）為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕，參與撰修《世宗實錄》，以勞瘁致疾，卒於南京。
歸有光妻子介紹
歸有光在文中經常稱譽的那位妻子是他的原配夫人，即魏氏。這位妻子是歸有光任憑父母之命而娶回家的，但他們夫妻之間的感情很好，而且在出名後世的“項脊軒”中留下了很多甘美事跡。所以，歸有光當時是很幸福的。
可是，二人相伴的時間只要四五年，當他們的女兒只要四歲、兒子尚在繈褓當中時，魏氏便早早地離世了，而歸有光因而傷心不已，並將對妻子的思念之情都寫進了那些喜聞樂見的散文之中。
歸有光的第二位妻子是王氏，是壹位出身很好的女子，與他成親時年僅十八歲，與他相差十多歲。在歸有光與王氏相守的十六年時間裏，二人享用過快樂光陰，也品味過災難生活，可謂是同甘***苦的老夫老妻。可是歸有光簡介，賢惠的王氏最終還是先歸有光而去，由於素日裏過於勞累，那時歸有光曾經年近五十了，這種打擊不可謂不大。
然而歸有光不久就娶了新夫人，她就是費氏，不過這位歸夫人留下的資料不多，就連在歸有光的文章中也找不到記錄。總而言之，在歸有光心裏，最懷念的妻子還是原配妻子跟第二任妻子，這在他的散文中便能找到答案，不少讀者就是由於這些文章對歸有光青睞有加的呢。