錢玄同的思想觀點
錢玄同出身於清末壹個舊官吏家庭，所受封建禮教頗多頗嚴。他對三綱五常等舊禮教最痛恨，反對也最堅決，激烈的言論很多，是壹個敢於向舊禮教宣戰的先鋒大將。
錢玄同自號“疑古玄同”，對過去的大師，常持堅決否定態度。20年代初，錢玄同和大學剛畢業的顧頡剛討論今古文，以《聊齋誌異》上的故事舉例，說明他們這壹代學人治學應該有的態度：
書生桑生先後接納了兩名女子，這兩個不安分的女人，老是互相攻擊，壹個說對方是鬼，壹個說對方是狐，桑生起初以為她們只是妒忌，說著玩玩，經過壹段時間的考驗，發現她們果然壹個是鬼壹個是狐，事實證明兩個女人說得都對。
這個故事正好可以用來面對今古文之爭：“今文家攻擊古文家偽造，這話對；古文家攻擊今文家不得孔子真意，這話也對。我們今天，該用古文家的話來批評今文家，又該用今文家的話來批評古文家，把他們的假面具壹齊撕破。”
顧頡剛認為這是壹個極銳利、極徹底的批評，是壹個擊碎玉連環的解決方法：“我的眼前仿佛已經打開壹座門，讓我們進去對這個二千余年來學術史上的壹件大公案作最後的解決。” 如果沒有錢玄同的勸說，中國文學史上或許沒有魯迅這個名字。
1917年（民國六年）初，錢先生在向《新青年》撰稿期間，經常勸說周氏兄弟為《新青年》撰稿。周作人很快就有稿子交來，而其兄周樹人卻遲遲沒有動手。張勛復辟失敗之後的1917年8月，錢玄同跟周氏兄弟在補樹書屋的老槐樹下有壹場石破天驚的談話：
錢：“妳抄了這些有什麽用？”答：“沒有什麽用處。”錢又追問：“那麽，妳抄他是什麽意思呢？”“沒有什麽意思。”錢玄同再壹次建議說：“我想，妳可以做點文章。”周樹人說：“假如壹間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而從昏睡入死，並不感到就要死的悲哀。現在妳大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，妳倒以為對得起他們麽？”錢玄同立刻說：“然而幾個人既然起來，妳不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望！”錢玄同這句話切中要害，打動了周樹人的心，使周走出隱默，終於寫出了震耳發聵的抨擊舊禮教的白話文小說《狂人日記》，發表在《新青年》1918年4月號上，署名魯迅。從此，周樹人壹發而不可收，小說、雜文等作品不斷，在同舊世界的鬥爭中，沖鋒陷陣，所向披靡，成為文化革命的主將。 1917年（民國六年）初，在北京高師國文部任教授的錢玄同就開始給《新青年》雜誌投稿，積極支持文學革命，參加國語研究會。1918年（民國八年），為擴大《新青年》的影響，特別是要對壹些守舊派思想進行全面批判，錢玄同和劉半農經過壹番策劃求，決定以壹反壹正兩種截然不同的觀點寫文章，引起爭論，批駁那些腐朽落後的反對新文化運動的頑固派。
1918年（民國八年）3月，錢玄同化名王敬軒在《新青年》上發表題為《文學革命之反響》壹文，洋洋灑灑數千言，羅織新文化運動種種罪狀，攻擊主張新文化的人是不要祖宗。劉半農撰寫了萬余言的《復王敬軒書》，針對王敬軒所提出的所有觀點壹壹加以駁斥，把實無其人的王敬軒批駁得體無完膚。這實際上是錢、劉二人演出的壹場“雙簧”戲，故意制造壹場論戰，以便把問題引向深入，喚起社會的註意。魯迅後來稱這場論戰是壹場“大仗”。
錢、劉的“雙簧”戲上演後不久，真正的新文化運動反對派確實跳了出來。他們因王敬軒被批駁而坐立不安，要為王敬軒鳴不平了。
1919年（民國九年）春，赫赫有名的桐城派代表林琴南在上海《新申報》上的《蠡叟叢談》中發表文言小說《荊生》影射攻擊《新青年》的幾個編輯，以皖人田其美影射陳獨秀以狄莫影射胡適，以浙江人金心異影射錢玄同。林琴南在小說裏幻想出壹個英雄“荊生”，讓這個偉丈夫尋釁鬧事痛打田、狄、金三人，發泄他維護舊禮教、反對新文化的積怨，從精神上滿足了衛道者們的私怨。但是，無可奈何花落去，歷史潮流不可阻擋。
為表示對林琴南使用的卑劣手段的蔑視，錢玄同雖有很多筆名，又常以“金心異”自稱，魯迅也常以“心異兄”、“心翁”稱之。他們都曾使用“金心異”這個名字寫文章，“回敬”過林琴南的誹謗、攻擊。 錢玄同很唯物，從不諱言“死”字。
1927年（民國十六年），錢先生年屆40時，打算在《語絲周刊》上發壹期《錢玄同先生成仁專號》。當時正值張作霖進北京自稱大元帥，白色恐怖籠罩，為避免引起麻煩，這個專刊並沒有刊行。但在與南方交換廣告時，這個專刊的要目在南方某刊物上登出來了。不明內情的人壹見目錄，信以為真，並互相轉告。壹時間，錢玄同的朋友、學生紛致信函悼唁，在北京演出了壹場悼念活人的鬧劇。
1938年（民國二十七年）夏，北平漢奸文人、偽古物陳列所所長錢桐病故。漢口的英文《楚報》誤將錢桐為錢玄同，發了消息。他在南方的學子見到後，非常悲痛。雖北平已淪陷，仍有人寄去挽聯等悼唁。家裏人收到後，都瞞著他燒掉了，怕他生氣，因為他對接受日偽聘任的人有切齒之恨。
1939年（民國二十八年）1月，為解決李大釗子女生活困窘和籌措赴延安的路費，錢先生拖著病體，四處聯系變賣大釗的藏書。1月17日傍晚，錢先生從外面回來，即感身體疲憊、頭痛，立刻送往醫院，確診為突發腦溢血，搶救無效不幸去世，享年僅52歲。 錢玄同是五四時期赫赫有名的文化名人，曾先後在北京大學、北京師範大學、燕京大學等處任教。做教授自然有其特有的架子，其中之壹即是：他從不批改學生們的考卷。
北京大學為此特意刻了壹枚木質圖章，上書“及格”二字。錢玄同收到考卷後，即直接送到教務室，由教務室統壹蓋上及格的圖章，而後按照各人的名字分別記入學分檔案。
北大的寬容態度，使錢先生對自己的做法愈發地得意，竟向外四處推廣，及至他到燕京大學兼課時，仍舊照此辦理。不料此番他碰了個釘子：學校方面竟將他送上的未判考卷原樣退回。錢先生毫不退讓，又將考卷原封不動地退了回去，校方很是生氣，警告錢先生，如再次拒絕判卷，將按照校紀對他進行懲罰，扣發相當數額的薪金。錢先生對此立即作書壹封，言道：“判卷恕不能從命，現將薪金全數奉還。”並在信內附上鈔票若幹。
錢先生從不判卷的大名，從此在北京城內四處傳開。
另外，錢玄同雖說在判卷方面架子極大，但說到治學求知，錢先生則是虛懷若谷，常常不恥下問，體現了壹位著名學者嚴謹的治學風範。 錢玄同口才流利，思維敏捷，講課時滔滔不絕，風趣詼諧，深受學生們的歡迎。講到“開口音”與“閉口音”的區別，壹同學請他舉壹個例子，他說：
北京有壹位京韻大鼓女藝人，形象俊美，特別是壹口潔白而又整齊的牙齒，使人註目。女藝人因壹次事故，掉了兩顆門牙，應邀赴宴陪酒時，坐在賓客中很不自在，盡量避免開口。
萬不得已，有人問話才答話。答話她壹概用“閉口音”，避免“開口音”，這樣就可以遮醜了，如這樣的對話：“貴姓？”“姓伍。”“多大年紀？”“十五。”“家住哪裏？”“保安府。”“幹什麽工作？”“唱大鼓。”以上的答話，都是用“閉口音”，可以不露齒。
等到這位女藝人牙齒修配好了，再與人交談時，她又全部改用“開口音”，於是對答又改成了：“貴姓？”“姓李。”“多大年紀？”“十七。”“家住哪裏？”“城西。”“幹什麽工作？”“唱戲。” 錢玄同以“打通後壁說話，豎起脊梁做人”為壹生的座右銘。所以其壹生的主張都與他的這種其率真坦蕩不無關系，且在日記裏面也有展示，使錢玄同日記充分顯示出歷史碎片的原生態特點。
比如1917年9月30日是舊歷中秋節，魯迅的日記甚為簡潔。而在同壹天錢玄同的日記中則不然：“今天是舊歷的中秋節。我這幾年以來很厭惡這個不適於實用的陰歷，因此，遇著陰歷的過年過節總勸婠貞不要有什麽舉動。所以今天家裏壹切照常。午後二時訪蓬仙。四時起偕蓬仙同訪豫才啟明。蓬仙先歸，我即在紹興館吃夜飯。談到十壹時才回家宿矣。”
錢玄同的日記，裏面也記錄了他的個人病史資料。從早年留日時期的失眠、多汗、發寒熱，到晚年嚴重的心血管疾病、神經衰弱、視網膜炎，都有齊心記載。
作為文化名人，錢玄同壹生交遊很廣，他的日記也因此有了關於章太炎、蔡元培、陳獨秀、胡適、黃侃等許多歷史人物的具體文字記錄，這些都是研究那段歷史的珍貴資料。錢玄同又是壹位著名的學者，治學範圍涉及經學、史學、文字學以及音韻學等許多方面，他在日記中常有自己讀書的心得和治學的思考。 錢玄同是章太炎的弟子，20世紀30年代初，他已經是很有名的教授，章太炎來北京講學，他執弟子禮甚恭，馬前鞍後唯唯諾諾，親自為老師翻譯，因為章的浙江話，很多北方同學聽不懂。他的這種舉動，壹時傳為尊師的美談。
錢玄同出生時，父親已62歲，哥哥已34歲，父兄對他管教甚嚴。少年時父母雙亡，壹直跟隨兄嫂生活，凡事必稟命於兄長。錢先生對兄嫂十分尊敬，每到陰歷年必攜妻、兒壹起到哥哥家拜祖先。錢先生到晚年時，已80高齡的嫂子編著關於清代閨媛詩文，錢先生親自去復印、校對，並為此書編了壹個依“廣韻”排列姓名的索引。錢先生對與自己年齡相差無幾的侄子們也十分友愛。