古人用什麽傳遞信息
問題二：古代用什麽傳遞信息 1,八百裏加急。
古代最快的信息傳輸就是這個了。壹般每個傳令官都會帶兩匹到三匹的馬，以最快的速度奔馳，跑死壹匹，就換另壹匹，到了驛站以後，立即換三匹馬繼續奔馳。這種傳遞，壹般用於軍事預警，戰鬥動員等軍事行動。
2，烽火狼煙。
顧名思義，作為歷代王朝最高級的預警措施，每個烽火臺都會駐守30-50人，備有大量的幹草料與狼糞。白天少狼糞，晚上燒幹草。用來傳達軍事危險信息，吸引就近駐地的守軍前來援助。
3，飛鴿傳書。
屬於非正式傳輸手段，壹般用於密探之間聯系，多為朝廷鷹犬慣用手段。
4，欽差任命。
壹般是由中央下達地方信息的壹種官方手段。壹般用於官員調動，將領任命，昭告天下，對外交涉等。傳輸方式比較慢，經過地方欽差都要逗留數日，接受款待，收受賄賂。所以壹般半個月的路程都需要三到五個月才能下達到位。
都是手打累死我了
問題三：古人用哪些方式傳遞信息 古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：
[1]羽檄，插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信，壹般用於民間。
[3]羽書，用於征調軍隊。
[4]信鴿傳書，鴿，雁等作傳輸工具 。
[5]快馬傳書， 乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
[7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱“傳金牌”。
[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。
[9]以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 。
[10].作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 。
可見，古代主要靠行人、驛站傳遞信息，特殊情況下，由以上這些傳遞信息的方式， 此外還有旗語、孔明燈等方式傳遞信息。
問題四：古代有什麽傳遞信息的方式有哪些 古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。
主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之壹。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於壹九八二年被中華全國集郵聯合會第壹次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之壹。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裏”的長城。“長城”壹詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為壹種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔壹定距離就築起壹座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便壹個接壹個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣壹段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離，築起壹座烽火臺，接連不斷，臺上有桔橰，桔橰頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺壹個接壹個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，***同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網絡。
竹簡在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成壹定的長度，再破為壹定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有冊字，象征著壹捆簡片系二道書繩，而金文中的典字則表示冊在桌幾上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了壹個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的壹些印刷品，可供四處散發。
報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。
代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領嶽飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
古時候。人們修築高高的烽火臺。當......>>
問題五：古時候人們用什麽傳遞信息，越多越好 主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之壹。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於壹九八二年被中華全國集郵聯合會第壹次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之壹。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裏”的長城。“長城”壹詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為壹種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔壹定距離就築起壹座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便壹個接壹個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣壹段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離，築起壹座烽火臺，接連不斷，臺上有桔橰，桔橰頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺壹個接壹個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，***同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網絡。
竹簡 在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成壹定的長度，再破為壹定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有冊字，象征著壹捆簡片系二道書繩，而金文中的典字則表示冊在桌幾上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了壹個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的壹些印刷品，可供四處散發。
報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。
代將所有的公文和書信的機構總稱為“遞”，並出現了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領嶽飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
古時候。人們修築高高的烽火臺。當發現敵人入侵時，便立即點燃烽火臺上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召......>>
問題六：古人用什麽方式傳遞信息？ 古代傳遞信息，有這麽幾個方式：1.民間傳遞信息都是托人帶信，時間很長；這是因為古代沒有郵局；2.軍事傳遞，可有快馬加急來傳送；皇帝的聖旨也是這樣來傳遞；官員向上級送報告、請示，也是這樣來傳遞，可由驛站休息換騎乘；戰時的信息傳遞，多有烽火臺來傳遞，因為臺高煙火大，傳遞遠；3.刺探情報可由信鴿傳遞信息；近距離可以射箭來傳遞；還可以騎馬來傳遞信息。
問題七：古人用哪些方式傳遞信息？ 古人傳遞信息主要用以下方法：飛鴿，烽火，快馬，暗號，手語，書信，旗幟等。
主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之壹。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於壹九八二年被中華全國集郵聯合會第壹次代表大會作為有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子裏的信》小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是有《烽火戲諸侯》，《我們勝利了》，《裝在瓶子裏的信》中國信息文化的發源地之壹。
古代信息傳遞的出現離不開“上下五千年，縱橫十萬裏”的長城。“長城”壹詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊墻等，實際上均指“長城”，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為壹種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔壹定距離就築起壹座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便壹個接壹個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣壹段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離，築起壹座烽火臺，接連不斷，臺上有桔橰，桔橰頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺壹個接壹個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，***同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網絡。
竹簡在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成壹定的長度，再破為壹定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有冊字，象征著壹捆簡片系二道書繩，而金文中的典字則表示冊在桌幾上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了壹個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才擡進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
問題八：古代怎樣傳遞信息？ 早先：是用烽火、狼煙。主要是通知能夠及時，只要發生狀況，就可以點燃烽火，通知諸侯，每隔壹段距離就設壹個烽火臺，當發生狀況時就壹個接壹個的點燃烽火，用煙傳遞敵人來侵的信息，但是傳遞信息內容有限。
其次：是驛站快馬人為傳遞。主要是能夠保障信息的可靠性和安全性以及全面性，但是這樣比較浪費人力、物力，而且時間上比較長，不能做到太及時有效。
再次，是信鴿。主要是傳遞方便快捷壹些，不費人力，受地形影響不大，但是就好象電報壹樣，傳遞的信息必須言簡意賅，而且，信鴿的安全性不夠高，信鴿會受到鷹類等大型鳥獸類侵襲，造成損傷，使信息傳遞受損，而且容易造人攔截。