兩千多年前的雅典，為什麽要將大哲學家蘇格拉底判死刑？
蘇格拉底和他的徒弟柏拉圖以及他的徒孫亞裏士多德被哲學界並稱為“古希臘三賢”。在公元前339年，這位提倡無神論和主導每個人都能根據自己的意願來說話的人，拒絕了壹次又壹次逃跑的機會，他用死亡的方式告誡世人，他不願意背叛自己的靈魂。這位人類的靈魂導師本來有機會打贏這場官司的，卻因自己的壹番輕薄言論斷送了自己的性命。在2000多年前的雅典，是如何審判犯人的呢？說出來肯定很多中國人不敢相信自己的眼睛。
在公元前339年，壹代哲學家蘇格拉底被三位雅典公民提出了公訴。其中壹人還是著名的政治家美萊特斯，他是雅典的政治領袖，後來卻被壹年壹次公民的“點贊”中被流放了，這就是著名的陶片放逐法。而他們起訴蘇格拉底的罪行在今天看來有點搞笑。引誘青年罪、褻瀆神聖罪、敬事新神罪。這些罪名在今天看來不是逗逼嗎？所謂的引誘青年罪，並不是蘇格拉底有什麽特殊的癖好，幹了壹些不恥行為。而是因為他的壹個學生當了造反頭子，就把他涉及其中了。他壹生教過那麽多徒弟，人家是成人了，這和他有什麽關系呢？所謂的褻瀆神靈，就是因為蘇格拉底提倡無神論。妳信妳們的，他信他的，關妳們屁事啊，這樣看來那時的雅典和秦始皇差不多呀。但他們的審判卻讓我們大吃壹驚。
在提出公訴之後，蘇格拉底有無數的機會逃跑。他是壹位大哲學家，也是壹位教育家，他有廣泛的人脈。只要他願意，他的學生會幫助他逃離火海的。就是當時的雅典城邦也希望他逃走，這樣就代表這個人屈服了，對他的審判是無奈之舉，因為他們根本就沒有把握搞定這個出口成章的大演講家。當他們以書面的形式向法庭提出公訴之後，當時的陪審團有500人。在2000多年的500人的大廳審判，那是什麽場面啊？妳能想象嗎？而且他們實行的是陪審團制度。蘇格拉底的生死，不是法庭說了算，而是這些陪審團說了算。在第壹輪較量中雅典城邦以280:220險勝蘇格拉底。但事情壞就壞在蘇格拉底那張能說會道的破嘴上。