哪位朋友知道"郝"是不是復姓呀?如果是那又是什麽的復姓呀?謝啦!
2006-1-17 23:23:32
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客家百家姓——郝
壹、姓氏源流
郝（Hǎo）姓源出有三：
1、出自子姓，為其始祖為帝乙之子子期之後，以封地名為氏。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，居於商（今河南省商丘南）。相傳其母因吞玄鳥（燕）卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通誌·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉（今山西省太原），其後子孫也以地為氏，稱郝氏。壹說郝鄉在今陜西省西矮附近，史稱郝氏正宗。至於郝氏何時得姓，據有關史料所載，大致是在商朝被周朝滅亡（公元前11世紀）之後。按當時的習慣，子期的後裔便有的以地為氏稱郝氏，有的以國為史稱商氏，是為山西郝氏或陜西郝氏。
2、出自復姓郝骨氏所簡改。據《唐書·宰相世系表》所載，相傳炎帝神農氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）的輔佐，其後郝氏中可能就有源自郝骨氏這壹支的。
3、出自他族改姓和小數民族中有郝姓：
① 如上黨、盧水、汾州郝姓出自匈奴。
② 遼西郝姓出自東漢時烏恒人。
③ 唐時南蠻有郝姓。
④ 西夏人中有郝姓。
⑤ 元時都嚕別族漢姓為郝姓。
⑥ 今土家、滿、蒙、回、錫伯等民族均有郝姓。
得姓始祖：帝乙。相傳契為商的始祖，帝嚳（高辛氏）之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。商族後來不斷壯大，至契的十四世孫湯時，推翻了夏桀的統治，建立商朝。殷商的第二十七代君王為帝乙，他將兒子子期封於太原郝鄉。公元前十壹世紀，商朝被周所滅，按當時的固有習慣，子期的後裔便以居地為氏，稱郝姓。他們尊帝乙為郝姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
始於商末太原郝鄉的郝姓，傳了壹千多年，仍是以今山西太原壹帶為其繁衍中心。秦漢之際，郝姓人已逐漸向山西其他地方以及陜西、河南、河北等附近境內繁衍播遷。晉末，由於官職調遷，郝姓有壹支自太原徙居潤州丹揚（今安徽省當塗縣東北小丹陽），傳七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹陽徙至安陸（今屬湖北省）。兩晉南北朝時，雖社會動蕩，但居山西之郝姓由於山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避戰亂而遷山東者，河南之郝姓有遷安徽者。隋唐之際，社會安定，郝姓在陜西京兆壹帶繁衍壯大，並形成郝姓歷史上的第二大郡望——京兆郡。並有郝姓徙湖北、四川者。北宋滅亡後，郝姓有南遷江南者，而世居汾州（今山西省汾陽）的著名畫家郝章為避戰亂，兵火後遷居閬州（今四川省閬中）並落籍當地。唐宋以前，郝姓主要還是以中原地區為其繁衍的中心地帶，至於郝姓南遷，較他姓要晚，規模也要小的多。唐宋之際，南方的壹些地方才出現了較多的郝姓人家。元末時，災疫不斷，農民起義軍四起，後互相攻伐，導致中原、華東、華中人口銳減，明初洪武年間，郝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之壹，被分遷於今河北、北京、山東、天津等地。明清之際，郝姓在南方各地的分布漸廣，湖南、福建等省都有載入史冊的郝姓人物；同時在東北的遼寧等省也有了郝姓的聚居點。清代時，世居山西北部的郝姓跟隨走西口的風潮，有遷內蒙、甘肅者；而居於福建的郝姓則有渡海赴臺，進而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方為其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國漢族郝姓人口的百分之五十九。郝姓是當今中國姓氏排行第七十壹位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點三。
三、歷史名人
郝 隆：字仕治，晉代人，官荊州刺史桓溫的南蠻參軍。農歷七月七日，人們都在曬衣服，唯有郝隆睡在院中，有人問他為甚麼，他答道：“曬我腹中的書罷了。”
郝 昭：字伯道，三國時魏國太原人，為雜號將軍。鎮守河西四十余年，軍民畏服。諸葛亮圍困陳倉，昭與之對峙二十余日，亮不克而退，昭因此被賜為爵列侯。他反對厚葬，提倡薄葬，並身體力行。
郝 澄：句容（今屬江蘇省）人，宋代畫家，他所作道釋、人馬，筆墨清勁而善於設色。
郝 質：介休（今屬山西）人，北宋將領。少年從軍，挽強第壹。以防禦西夏、平貝州賊亂有功，累遷六宅使。其治軍嚴謹，犯者不貸，而犒賞優厚，平時自奉儉約，尤篤於信義。
郝 章：汾州（今山西省汾陽）人，宋代畫家，長於畫人馬，與路臯橐駝、張遠山水並稱“河東三絕”。
郝 惠：河東（今山西省永濟）人，宋代畫家，善山水人物，為燕文費之師。
郝 經：字伯常，順天（今北京市）人，先世澤州陵川（今屬山西省）人，元代名臣、學者、書畫家，也是壹位傑出的思想家、政治家、外交家、史學家、哲學家。累贈昭文館大學士、司徒、冀國公。其字畫天資高古，取眾人之長為己有，故其筆畫俊逸，遒勁，無傾側妖媚之態，為當世之名筆。著有《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡貞觀》、《陵川集》等。
郝 定：兗州泗水（今屬山東省）人，金末山東紅襖軍首領。曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個縣，建立政權，國號漢，年號順天。
郝 浴：字冰滌，又字雪海、復陽，號中山，直隸定州人。順治六年（1649年）舉進士，授刑部主事。順治八年（1651年）改湖廣道禦史，巡按四川。順治十壹年（1654年）九月，因忤吳三桂被劾，部議坐死，後從寬謫戍奉天（今之沈陽）。順治十五年（1658年）五月，徙鐵嶺，居於南門之右，謫居這裏十八年，康熙十四年（1675年）聖祖玄燁廉其冤，以原職召還，復授湖廣道禦史。在離開鐵嶺的時候，把自家居室獻給鐵嶺人作為士子讀書處，把“致知格物之堂”改稱“銀岡書院”；把十八年來購置的二百二十五畝土地和城內西南隅的壹段地基，獻給書院，留為“生徒肄業之資”。當人們來到鐵嶺“周恩來少年讀書舊址”紀念館，緬懷周總理的時候，都自然地想起銀岡書院的歷史和它的創始人郝浴。康熙十九年（1680年）授廣西巡撫。康熙二十二年（1683年）卒於任所。
郝子廉：太原（今屬山西省）人，性廉潔，壹介不取於人。嘗過姊飯，留十五錢默置席下去。每行飲水，常投壹錢於井中。以上谷（今河北省懷來縣）太守從大將軍擊匈奴，功封眾利侯。
郝夫人：晉代晉陽（今山西太原）人，汝南內史王湛之妻。王湛兄嫂鐘夫人，出身名門，郝氏不因低*而低三下四，鐘氏也不因富貴而盛氣淩人，時人稱：“鐘夫人之禮，郝夫人之法。”
郝孝德：平原（今屬山東省）人，隋末農民起義軍領袖，曾聚眾數萬起義，轉戰於黃河下遊以北地區，加速了隋王朝的滅亡。
郝處俊：安陸（今屬湖北省）人，唐貞觀進士，累遷吏部侍郎，高宗時官至宰相。為人正直，品行端正，凡他規定的民俗，都很符合道理和實情。
郝士安：太原（今山西省）榆次人，宋代畫家，張遠弟子，事其師甚敬，常執杖屨，侍立左右。
郝搖旗：明末李自成起義軍的第壹猛將，原名永忠，因初在軍中為大旗手，故名。初事闖王，闖王犧牲後，與李錦等聯合抗清，曾取得全州大捷，後被俘殺。
郝懿行：棲霞（今屬山東省）人，清代戶部主事、學者，經學家、訓詁學家。嘉慶年間進士，官至戶部主事。長於名物、訓詁、考據，於《爾雅》用力最久。壹生著述頗豐，作有《鄭氏禮記箋》、《爾雅義疏》、《竹書紀年校正》、《春秋說略》、《山海經箋疏》、《晉宋書故》、《荀子補註》等。
郝蘭田：清末民初京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。安徽省人。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風臺》(即京劇《借東風》)名遍皖中。大約在道光、鹹豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明壹角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾贊賞。時正值該班連演盧勝奎所編之“三國”連臺本戲，其中孔明壹角，曾由郝蘭田、盧勝奎分擔演之。後因三慶班缺少老旦壹工，郝自請改唱老旦。在當時，因老旦唱工呆板，黯無生氣，多不被人所重視。而郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法參合旦腔韻味，而創制出老旦新腔。從此，京劇老旦壹行的地位，壹躍而上，始為劇界內外所重視。
郝為真：又名郝和，字為真（1849-1920），河北永年人，郝氏太極拳創始人。後傳授孫祿堂，奠定了今天孫氏太極拳基礎。現在美國、加拿大等地有“郝派太極拳協會”。
郝夢齡：河北省槁城人，1930年中原大戰後任鄭州警備司令，後任第九軍軍長。著名抗日將領，忻口會戰中壯烈殉國。
郝鵬舉：河南省靈寶人，曾任國民黨第42集團軍中將。郝鵬舉的壹生，先投降日寇，認賊作父；後叛變人民，喪失人格。1947年1月，陳毅率大軍攻擊郝的駐地白塔埠，擊潰其部隊，生俘郝鵬舉。1947年4月，蔣軍對我山東解放區重點進攻。我魯東南地區機關向渤海地區撤退，郝鵬舉被押隨行。遇蔣機轟炸，郝竟乘機逃跑，被我警衛人員擊斃。
郝建秀：全國婦聯第四屆副主席，現任國家計委副主任，原紡織工業部部長。山東青海人，漢族，1949年參加工作。1954年加入中國***產黨，上海紡織學院畢業，教授級高級工程師。1951年創造“郝建秀工作法”，當選為全國紡織工業勞動模範，1952年當選為全國青年模範團員。1953年當選為紡織工業系統全國勞動模範。先後曾任青島市國棉八廠副廠長、廠長、工程師。青島市革委會副主任、青島市委副書記、山東省委常委。山東省總工會副主席、省婦聯主任。紡織工業部副部長、黨組成員，1982年任部長、全國婦聯副主席等職。為第壹至第三屆全國人大代表大會代表，中***第十壹至第十五屆中央委員，第十二屆中央書記處候補書記、書記。
四、郡望堂號
1、郡望
太原郡：戰國秦莊襄王四年（前246年）置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。秦時相當今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
京兆郡：漢以京兆尹、左馮翊、右扶風為三輔。治所在長安，即為首都長安直轄區，在今天陜西省西安市至華縣壹帶。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。金元在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關。民國改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國民黨政府成立時廢。
2、堂號
曬書堂：晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發黴或蟲蛀。郝隆為桓溫南蠻參軍，他脫了衣服，跑到太陽下摩著肚皮曬太陽。人家問他幹什麽，他說：“曬書啊！--我的書都在肚子裏。”
豐文堂：源出郝經，字伯常，元代陵川（今山西省陵川）人。元世祖即位前召他詢問經國安民之道，他條陳數十事，世祖大悅。即位後，任其為翰林侍讀學士。曾充國使使南宋，被留不屈，居十六年歸。留宋期間，著述甚多，其文豐蔚豪宕。故其族人以“豐文”為堂名，此即郝姓“豐文堂”之由來。
此外，郝姓的主要堂號還有：“太原堂”、“三余堂”等。
五、宗族特征
1、郝姓多文人雅士，仕宦者亦多文官。
2、郝姓是我國壹個比較典型的北方姓氏，其源於北，而盛於北，作為壹個得姓三千余年的姓氏，歷經如此長時間的風風雨雨，仍立足北方，誠為罕見。堂號含意雋永，意味深長。如曬書堂出自郝隆曬腹的典故，寓意學問精深，滿腹經倫。字行輩份排列有序。據民國殘本《郝氏家譜》，河北槁城郝姓壹支字行派語為：“從文鳴連，正玉思清。”