愚公移山九上文言文

原文

太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始壹反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，壹厝朔東，壹厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百裏，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。

山北面有壹位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦於大山的阻塞，出入要繞遠路，於是他召集全家人商量說："我和妳們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說："憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？"大夥紛紛說："把土石投到渤海邊上、隱土的北面。"於是愚公率領子孫當中能挑擔的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返壹次。 河曲智叟嘲笑並阻止愚公說："妳太不聰明了！就憑妳在世上這最後的幾年，剩下的這麽點力氣，還不能毀掉山上的壹根草木，又能把這大山的土石怎麽樣？"北山愚公長嘆了壹口氣說："妳思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什麽挖不平呢？"河曲智叟無話可答。 山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神誇娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，壹座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

樓主妳好：1. 智叟阻止愚公移山的理由是什麽 ？（ 用原文回答 ） 答： 以殘年余力， 曾不能毀山之壹毛， 其如土石何？2. 說明愚公和智叟辯論勝利的壹句是什麽 ？（ 用原文回答 ） 答：河曲智叟亡以應。

3. 文章結尾 “帝感其誠”中的“ 誠 ”指什麽 答：愚公移山的精神。4. 《愚公移山》的積極意義是什麽？ 答：反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅毅精神。

5.解釋下列加點的詞。（4分） ⑴固不可徹（ 通，變通 ） ⑵子子孫孫無窮匱也（ 窮盡 ） ⑶何苦而不平（ 愁 ） ⑷河曲智叟亡以應（ 通“無” ）6.用現代漢語寫出下面句子的意思。

（3分） 甚矣，汝之不惠！ 妳太不聰明了7.與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的壹項是（ D）。(3分) A.不以物喜，不以己悲（《嶽陽樓記》） B.誠宜開張聖聽，以光先帝遺德（《出師表》） C.皆以美於徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） D.固國不以山溪之險（《得道者多助，失道者寡助》）8.從文中畫線句子看，妳認為愚公“愚”嗎？為什麽？（3分） 不愚。

因為從這個句子裏可以看出愚公具有e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333335313735不怕艱難、堅持不懈的精神，而且具有長遠、發展的目光，盡管憑他個人能力不能實現目標，但他堅信只要後代子孫堅持奮鬥，總有壹天會移掉大山！愚公移山例年中考題：/link?url=9rgxEan7khBQz9BmQ2rwpachMuVAoPUPqZNp5_liQxoG6_bAa9Z4W2p_7bZIESg4LABDopfDwktXZWxZWswSNeGqDR9yP50IUQzClzb9WCm希望可以幫助到妳，祝學習進步，望采納。

太行、王屋兩座大山，面積約七百裏，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公召集全家人來商量說：“我和妳們用盡全力鏟平險峻的大山，使它壹直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑妳的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麽樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返壹次呢。

河曲有壹個叫智叟的老頭笑著阻止愚公說：“妳太不聰明了。憑妳這麽大的歲數和剩下的力氣，連山上的壹根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎麽樣？”北山愚公長嘆壹聲說：“妳思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什麽愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。壹座放在朔方的東部，壹座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。

重點字詞

太行山——在山西高原和河北平原之間。

王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

仞——古代長度單位，以七尺或八尺為壹仞

冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

且——副詞，將近

面山而居——面對著山居住

懲（chéng）——苦於，為。。所苦

塞（sè）——阻塞

迂（yū）——曲折、繞遠的意思。

聚室而謀——集合全家來商量。室，家

汝——妳。這裏是妳們的意思。

畢力平險——盡全力鏟除大山。

指通豫南——壹直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻疑——提出疑問

雜然相許——紛紛贊成他.許，贊同。

曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”

魁父——古代壹座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。

丘——土堆

置——安放。

且——況且。

荷（hè）——音賀，負荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。

孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。

齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恒齒。這裏始齔表示年齡，約七八歲。

寒暑易節——冬夏換季。易，交換。節，季節。

始壹反焉——才往返壹次。反，通“返”。焉，語氣助詞。

叟（sǒu）——老頭。

惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

其——在“如……何”前面加強反問語氣。

長息——長嘆。

壹毛——壹草壹木，地面所生的草木，這裏指山的壹小部分。

汝心之固，固不可徹——妳思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

匱（kuì）——竭盡的意思。

雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。

苦——愁

亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。

操蛇之神——神話中的山神，手裏拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。

帝——神話中的天帝。

感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。

誇娥氏——神話中力氣很大的神。

負——

愚公移山文言文原文

太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始壹反焉。

擴展資料：

白話譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百裏，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道。

就召集全家人商量說：我跟妳們盡力挖平險峻的大山，使道路壹直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：憑妳的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？

眾人說：把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返壹次。

河曲的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“妳簡直太愚蠢了！就憑妳殘余的歲月、剩下的力氣連山上的壹棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長嘆說：“妳的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。

即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。

天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，壹座放在朔方的東部，壹座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

百度百科-愚公移山

愚公移山 《列子·湯問》（戰國 列禦寇）寓言 1：原文： 太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞。

本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

寒暑易節，始壹反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。

帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，壹厝朔東，壹厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

2：譯文 詞語： 太行山在山西高原和河北平原之間。王屋山在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

且——將近 懲——戒，這裏是“苦於”的意思 塞——阻塞 迂——曲折、繞遠的意思。 聚室而謀——集合全家來商量。

室，家 豫——豫州，古地名，地名，現在的河南省。 許——贊同。

汝——妳們 畢力平險——盡全力鏟平險峻的大山。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代壹座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。 置——安放。

且——況且。 荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。

箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。 孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。 齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恒齒。

這晨表示年齡，約七、八歲。 寒暑易節——冬夏換季。

易，交換。節，季節。

始壹反焉——才往返壹次。反，通“返”。

焉，語氣助詞。 叟——老頭 惠——通“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。

壹毛——壹草壹本，地面所生的草木，這裏指山的壹小部分。 匱——音潰，缺乏的意思。

亡（wú）——同“無”，沒有 操蛇之神——神話中的山神，手裏拿著蛇，所以叫操蛇之神。操：持 誇娥氏——神話中力氣很大的神。

厝——通“措”，放置。 朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省壹帶地區。 隴——同壟，隴崗，就是高山。

斷——隔絕 列子——這是壹部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：壹種認為是戰國初年的列禦寇著的；另壹種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。

書中記載了許多寓言和傳說故事。 全文： 太行、王屋兩座大山，方圓達七百裏，高達七八千丈。

它們原來位於冀州的南部、黃河北岸。 北山有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。

愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。於是愚公召集全家人商量說：“我和妳們用盡全力鏟平兩座大山，使它壹直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。

愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎麽樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。

鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返壹次呢。

河曲的智叟笑著阻止愚公說：“妳太不聰明了。憑妳的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的壹根草，又能把泥土和石頭怎麽樣？”北山愚公長嘆壹聲說：“妳思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什麽愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。

天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背走了兩座山。壹座放在朔方的東部，壹座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

1.懲山北之塞的懲的意思_苦於

雜然相許的許 贊同

遂率子孫荷擔者三夫的荷 擔負，挑起

河曲智叟亡以應的亡_沒有，通“無”

寒暑易節，始壹反焉。冬夏換季，才往返壹次。

甚矣，汝之不惠。妳太不聰明了啊！

2.有人說這個故事最後還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公是無能的。妳同意這種看法嗎？

不同意。主要原因是愚公有著鍥而不舍、排除萬難的決心和堅韌不拔的毅力，才感動了天神。

3.流行歌曲《愚公移山》這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無路難呀開路更難，所以後來人為妳感嘆。”請談談妳對愚公“開路精神的理解。

現在我國實行的改革開放事業，前無古人，在毫無經驗可以借鑒的情況下積極探索，經過不懈努力終於取得壹定成就，這是新時代的愚公開路精神。

故事說，有壹名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，壹座叫太行山，壹座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。

壹天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麽樣？”。

愚公的兒子、孫子們壹聽，都說：“妳說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經在這裏生活了許多年，為什麽不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麽大的兩座山，即使可以壹點點移走，哪裏又放得下這麽多石頭和泥土？”

愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是壹個問題。最後他們壹致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海裏去。

第二天，愚公帶著壹家人開始搬山了。他的鄰居是壹位寡婦，她有壹個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公壹家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，壹個人壹天往返不了兩趟。壹個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

有壹個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公壹家人搬山，覺得十分可笑。有壹天，他就對愚公說：“妳這麽大歲數了，走路都不方便，怎麽可能搬掉兩座大山？”

愚公回答說：“妳名字叫智叟，可我覺得妳還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，壹直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走壹點兒就少壹點兒，再也不會長出壹粒泥、壹塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麽搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。

愚公帶領壹家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了上帝。上帝於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事壹直流傳至今。它告訴人們，無論什麽困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

可否？

原文

太行，王屋二山，方七百裏，高萬仞（rèn），本在冀州之南，河陽之北。（現位於，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻疑之，曰：“以君之力，曾（zēng）不能損魁（kuí）父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，以箕畚（jīběn）運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始壹反焉。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，壹厝朔東，壹厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文

太行、王屋（這）兩座山，方圓七百裏，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山（腳下）愚公（這個人），年紀快到90歲（了），在大山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去（都要）繞道，就召集全家人商量說：“我跟妳們盡力挖平險峻的大山，（使道路）壹直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑妳的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麽樣呢？而且怎麽擱置挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公帶領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用簸箕和籮筐運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返壹次。 河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“妳簡直太不聰明了！就憑妳殘余的歲月、剩下的力氣連山上的壹棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長嘆說：“妳的心真頑固，頑固得沒法開竅，竟連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，擔心什麽挖不平？”河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，壹座放在朔方的東部，壹座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

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