農村老人出殯的棺材為何要十幾人擡？
從古代到十幾年前，很多人都見過土葬的場景，往往都是很多人擡著棺材。從傳統的角度來看，擡棺的人越多就說明這個人的身份肯定不壹般，而皇帝的棺槨需要上百人來扶持。除了對於死者的尊重以外，還有什麽其他的原因麽？
從中國的傳統來看，自古以來就流傳著壹種說法，壹旦棺材落地就可能發生很多不好的事情，不管是對於家人還是周圍的人，當然這裏邊有很多迷信的成分，所以為了避免這種情況的發生，所以會盡量的找很多人擡棺材。
第二種說法大致是從三國時期流傳開的，當時諸葛亮墓葬的時候就是找了四個軍師，並且告訴他們繩子斷了就是他埋葬的地方。如果墓地沒到，棺材落地了，沒辦法，只能在棺材落下的地方埋葬。但是還有壹種可能就是壹不小心在家裏就落地，那就尷尬了，所以從這個角度來看，找這麽多人擡棺就是為了防止落地。
還有壹個重要的說法就是，棺材壹旦落地，靈魂也就落地了，如果沒有到墓地的話，這個靈魂可能就壹直飄搖著。顯然對於相信迷信的人們來說，這簡直就是最恐怖的事情了。當年嘉慶皇帝在外駕崩的時候，據說有壹萬多人擡棺回京，也是為了防止棺材落地。
壹看妳就不懂，壹口棺材少說二千多斤，十幾個人是擡不起來的。擡棺材的人數是固定的，不是多壹個少壹個都行，最少是十二杠，二十四人擡，多的有二十四杠，四十八人擡。
都是身體強壯的棒勞力。老弱病殘的是擡不了的。
前些年，農村沒實行火葬之前還壹直保持這個傳統習俗，什麽車都有了，也不用車拉棺材，還是要用人擡。主要是農村土路凹凸不平，用人擡起來比較平穩，逝者可以保持放在棺材裏的樣子原封不動下葬。更重要的是顯示在村中的人緣。
如果在村中人緣差是很難湊齊二十四位精明強悍的棒小夥兒，更別說二十四杠四十八個壯漢了。
用人擡棺材是在村中勢力地位的象征，聽父親說，幾十年前我們村中有位大戶人家，老母親去世，他家的祖墳距我們村有五六十裏路程，如此遙遠的距離，他仍然決定用人擡棺材，二十四杠四十八人擡棺材，八輛大馬車系著白淩在後面跟著，車上還要拉著九十六位強壯勞力，準備換杠，就是三班倒擡棺材。車上拉著酒菜，換下來的人坐車喝酒吃菜，壹班擡十幾裏路倒班換杠，壹路浩浩蕩蕩，楞是把老母親擡到墳地，用人擡壽木是壹種傳統習俗，更是身份地位的象征。
過去人們認為，人鬼有陰、陽兩界之分，人死為鬼，到了所謂的陰間仍然和陽間壹樣地生活著，所不同的是靈魂脫離了凡胎肉體，有了壹些特異的功能，時時刻刻會危害或陰護著健在的人們。這種觀念導致了任何人都不敢隨便處置亡人的死體，從而形成嚴格有序的喪葬俗儀。直至今天，有些習俗仍壹直承傳遞繼著。
就我們這裏來說，壹直盛行土葬，講求亡人入土為安。俗話說，“壹個躺下要八個人擡”。從實際而言，亡人仰躺入棺後，四周要用幹土包或泥土包夾穩，泥土加亡人再加棺材的重量，至少也在五、六百斤以上，四個人根本擡不動。
從俗信而言，移靈柩至門外，眾人綁閂栓繩，孝子哭祭，調喪。壹般由八人壹組合擡靈柩，可組織二至三組，途中換擔歇肩，講求靈柩不落地。沿途鳴放紙炮，撒買路冥幣，鄰居及沿途人家都要在門前路口生壹把草火，美其名曰是供送葬隊禦寒取暖，其內在俗信是怕遭壹年晦氣，可避棺前喪煞神。若遇至親厚友在路頭擺案路祭（俗稱“接路”），可將靈柩暫停在攜帶的凳子上，萬萬不能觸及地面。
以上就是農村老人出殯十幾人擡的原因。
在我們老家，是八個人擡棺材——俗稱“擡大師”或“八大金剛”。
農村擡喪，很多老人是有講究的，都是壹代壹代的傳下來，現在，我就來分亨壹下我們當地擡喪的風俗：
壹般的都是早上擡出去，但也有下午擡出去埋人的——下午擡出去埋葬叫“埋偷山”，下午埋葬的都是年輕人，稱為“短命”。老年人是不在下午埋葬的……
早上在“辰”時之前要從堂屋擡出來(具體時間由看地的先生定)，從堂屋擡出來叫“出柩”或“打陽二”。也要八個人擡，棺材的兩頭穿上繩子，壹邊四人……之所以要八個人，是因為屍體重量加上棺材的重量少不了八百多斤，棺木都是柏樹木材所制，木質沈重，(壹般男性是柏樹材質，女性為杉樹木材。)要是材料不幹，還有水分——那是千斤之外，八人擡平均就百多斤壹人，可想而知，擡喪之人必須是身強力壯之人……
從堂屋擡出來後，在地壩放上兩矮板凳(三十公分高)，放置上棺材(靈柩)，棺材的前後放上兩大板凳(五十公分)，意思是——大板凳好擱置擡棺材的大桿子，以便於捆綁棺材……捆綁棺材還要壹定的技巧，由老壹點的師父多年的經驗(這裏就不述說了)……八位“金剛”都不閑著，每人有每人的家什和各自的工作——分別是：頭扛、分腿、二頭扛、大分、小分、大尾……等(擡大師專門俗語)。
梱挷好後，由“發引師”壹聲令下，由孝子拿著領魂旗開路……壹群人喊著“號子”上路了……
除開“八大金剛”擡棺材外，主家還要安排幾位身強力壯之人，隨同棺材周邊扶靈柩……由於鄉村土路彎拐大，坡陡路滑，崎嶇不平……
害怕棺材滑落……農村風俗：在擡棺材的途中，棺材(靈柩)是不準沾地的，若沾地了，傳說死者就要跪上三年……
當然，不管種種風俗和忌諱，那都是傳說，關鍵還是棺材太重，挑、擡是要用力的，為了安全起見，人多為好。
農村老人出殯的棺材，壹般都是八個人擡，擡棺的人被尊稱為八仙。在有些很難走的路段，旁邊另有人幫扶著八仙，防止八仙不慎跌倒。為什麽要這麽多人擡棺和幫扶呢，這是因為：
壹、份量重
未火化之前，人是直接入棺下葬的。有些棺木木質好，如柏木棺材等，棺材大，份量重。
入棺時大都不知什麽時候安葬，為了防止屍體在靈堂停放其間腐化流水，棺底都放進了許多白灰，增加了重量。
人那時是完整屍體入棺，另外還要放入壹些陪葬品。
整體重包括龍杠、木扁擔、棺材、屍體、白灰、衣物等等，有些總重量超過800斤。
二、路難走
擡棺除了部份是路面，還有上山時許多不能稱為路的地方，高低不平，草刺叢生，行走艱難。
三、路程遠
出殯從開始起步的地方到山上的安葬地點，路程遙遠，人少了既擡不起，也無法堅持到最後。
四、喪夫力氣不壹
喪夫個子有高有矮，力量有大有小，行路時因路面高低不平，在每個人肩上的份量也不同。有的人可能覺得輕松，但有的人會感到很累力。
五、工作量大
喪夫葬墳只有壹天的時間，而這壹天中又有許多時間是在路途中和等待中，真正葬棺堆墓只有很短的時間。堆墓要挑土，工作量大，時間短促。
六、提高陽氣
擡棺雖然不是直接接觸死人，但也間接接觸死人，擡棺和葬墳，與死屍只有壹木之隔。為提陽氣，就多安排人做喪夫了？
正是由於上述等原因，所以擡棺的人就較多了。農村老人出殯的棺材要十幾人擡，有以下原因。壹是對逝者的尊重，多人擡棺顯示逝者的尊貴，這源於古代皇家貴族逝者的殯禮儀式，後來傳至民間。二是逝者的棺木太沈重，人少了不行。做棺木的材料都是柏木、松木等上好的材料，天地板等處都是整塊木料做成，質厚沈重，人少了也擡不起來。三是起棺到墳地中間壹般不能落地，要落地也是在十字路口停留片刻，這中間要換人擡，不要太沈重的棺木擡棺人也撐不到墳地。所以人要多，要預備替換的人。總之，農村老人出殯是壹件大事，辦得隆重些對逝者是壹個交代，對生者是壹種安慰。多人擡棺是其中最重要的壹環，十分重視才行。
我是蘇北人，江蘇窮縣，但是老解放區。家在農村，十幾年前也壹直在農村，今年75歲，說實話，自社教運動死了開始火化，到文革後，除個別偷偷深埋用棺材外，基本無棺材，象我父母親50多歲時，壽材就做好了，近百歲老了，棺材全劈掉當廢木材。至於以前擡棺材，壹般4個人。我從沒看過2人或6人及更多。這就是"十裏不同俗，各地各鄉風。"就如披麻戴孝，同壹個詞，做法不同。如孝子披麻，有披肩有箍腰；孝子有戴孝帽有披首巾；親朋祭奠出禮結束，過去按出禮人家戶頭或人頭男發白布膀章女發白布首巾，現在大多發毛巾、浴巾。死人吹吹打打替哭演戲的樂隊曾在改革開放後紅火三十年，近十年來漸漸淡化，尤其是城鎮，有個哀樂低呤就不錯了，不少壹死就進殯儀館。總之，規矩是人定的，風俗是壹個看壹個推行開的，說好說差或許還是有人為利益撒布的。不信，可調查。
過去老人去世，擡棺材人的多少，能看出這個家庭的勢力，經濟能力，人脈，和家族的大小，對老人孝敬的程度。
在年輕時， 那時沒有實行火葬，我參加了幾次親屬和鄰居逝去的老人擡棺槨，由於各家庭的情況不同，參加的人員也不同，準備的夥食也不壹樣。有的用八杠，十六杠，二十四扛，最多的我聽說有三十二扛的，在擡棺槨時，有壹個主持，管喊號的。
用兩根比較粗的結實的木頭，放在棺槨的兩邊，用兩條老繩綁結實，每壹條小杠上，再準備壹條小繩，個頭大小要搭配均勻，以免在擡杠時偏沈。
在擡杠時分兩種形式，人少時，邊擡杠邊歇著，走出幾百米，就放在地下，地下放兩根木頭，棺槨不能著地，然後家中的大兒子，給所有擡棺槨的人磕頭，歇了壹段時間擡起來再走。
如果人多時，就換成兩套人馬，邊走邊換扛，頂多在半路歇壹氣，直接到達墳墓地。
棺槨有輕有沈，輕的三四百斤，重的能達到上千斤，得用二十四扛來擡。
我記得當時我爺去世時，就用了24扛。當時棺槨和壹切費用，都是由鄉民政解決，吃的和人員，由村上解決。當時村上的書記，村長，還有個生產隊的基幹民兵，來了能有七八十人，邊走邊換人，壹直擡到墳上，村長和書記民兵連長都參與了擡棺槨，是用了24扛，上好的棺槨。
因為我爺是老烈屬，在當地很有名氣，不給政府找麻煩。
當時吃的是大米飯，生產隊給做了幾百斤豆腐，拿了幾十斤豬肉，在那個時期是絕無僅有的。
到了我爸去世時，家庭就落魄了，來擡杠的人都少了，準備的是高米飯，大豆腐，那還是跟人家借的豆子，準備的棺槨也相當簡單，就用了八杠，現在想起來很寒酸。
擡棺槨的人多於少，是根據家庭當時的具體條件，如果實在沒有條件，有的還用推車把老人推到山上。我們前院那哥倆就是那麽幹的，沒有人情，活著時誰也不跟誰走動，到老人去世時，也沒人幫助他們。
實際上擡杠的人多於少，就是給活人看的，也不要浪費金錢，互相攀比，死了啥也不知道了，壹了百了了，但還有個蓋棺定論。
農村老人出殯的棺材的確有十幾個人擡！
為什麽要這麽多人擡呢？是有原因的！
壹是，擡棺材的人越多，表示對逝者越尊敬，同時也顯得越尊貴！在農村，農民同樣也愛要面子，家裏有人去世了，壹定會傾其所有大辦喪事。其中之壹，就是要求出殯的棺材多找幾個人擡。有錢沒錢的，壹定要把排場搞大壹點，這樣才覺得倍有面子！
二是，棺材本身就重。農村老人去世，辛苦了壹輩子，臨別了，家裏親人壹定會為其準備壹口大棺材。我見過不少農村老人出殯的大棺材，貌似有壹千多斤重。這麽重的大棺材，幾個人是難以擡動的，只有十多個人才能把它擡到墓地。所以，農村老人出棺，會看到有很多的擡棺人。
三是，對亡靈的敬畏！人死了有沒有靈魂？這是很多人都難以回答的問題！自古以來，就有亡魂壹說。說人死了，只是肉身的死亡而已，靈魂還會在世界的某個角落遊蕩。還有壹些亂七八糟的說法，這裏就不再贅述！正因為活人對死人的敬畏，出殯的棺材才被安排許多人來擡。
以上，就是我的回答，不知道對不對，歡迎大家評論關註，謝謝！
在農村老人出殯用的棺材木板有壹寸木板、三寸木板、五寸木板、七寸木板、九寸木板等，做成的木棺材料不同，有柳木板的，有松木板的，有柏木板的等等，質量不同，重量不同，和老人的家庭地位條件不同？所以用擡棺材的人數不同，有四人擡，有八人擡，有十六人擡，有二十四人擡，有三十二人擡等等。在 歷史 以來農村家族墳中有高地位的:舉人、秀才可以入祖墳，錦上添花炫耀祖墳的家族光耀。
有再高地位的人:壯元以上的朝官
就另外選做墓地了。