創新和寬容並存寫作文

在人生的道路上，我們總會遇到曲曲折折、坎坎坷坷。

燦爛的陽光下，也有陰暗的角落；和風日麗的天空，也會有烏雲飄來的時候；巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪的挑戰；車輛奔馳在大地上，經常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會遇到形形 *** 的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沈著…… 荀子曾經說：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”西諺曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”

這裏講的就寬容為懷的道理。寬容是壹種博大的胸懷，是壹種崇高的美德。

在處世中不搞惟我獨尊，對不同的觀點、行為要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不讓，把自己的觀點和行為強加給別人，要尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會給自己帶來廣闊的天空。

要做到寬容並不容易，需要有廣闊的胸襟。當妳的真誠被視作幼稚，妳的勇敢被視作魯莽，妳的靈活被視作滑頭，妳的讓步被視作了軟弱，妳的慎重被視作保守，妳的贊美被視作諷刺，妳怎麽辦？淒淒慘慘地躲起來哭？哭不能改變別人的看法，傷心的還是自己；喋喋不休地為自己申辨？那只能成為人們茶余飯後的笑料；羞羞答答地按照別人的看法了來改變自己？那更會使自己失去自信，失去自我。

在沒有理解的地方，會激發出自尊的力量。不要乞求理解。

不求理解，妳就沒有不被理解的煩惱；不求理解，妳才有更加坦蕩的胸懷和義無返顧的勇氣。只有學會寬容，能夠容納不同的意見，讓風和雨交織在壹起，才能看到美麗的彩虹；讓愛和恨纏繞在壹起，才懂得真情的可貴；把贊美和批評留在心底，才能夠塑造完整的自我，保持自己的良好品性。

寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到妳的勇敢戰勝了壹個個困難，妳的慎重壹再避免了失誤，妳的真情融化了別人心頭的堅冰，妳的靈活使我們化險為夷、轉危為安，妳的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，妳的贊美得到了公眾壹致認可，人們便會更加理解妳、信任妳。

人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；寬容是潤滑劑，能調節關系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

寬容別人，首先要學會寬容自己。當妳遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態，要有戰勝困難的信心和勇氣。

妳不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，應該站起來擦亮眼鏡繼續往前走；路走錯方向了，不要停留在原地轉圈，要迎著日月星辰，明辨方向不動搖。人不理解其實並不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。

高山不理解流泉，設置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠張開寬大的臂膀。

太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠追隨著太陽，當太陽落山後，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。 人需要寬容，壹個國家的進步也需要寬容。

在中國的歷史上，寬容是有目***睹的。黨的歷史上，中國中國 *** 為了團結壹切可以團結的力量，戰勝強大的敵人，先後多次和自己的對手—國民黨攜手，開展了聲勢浩大的北伐戰爭和抗日戰爭，並最終推翻了封建社會、趕走了帝國主義，建設了新中國。

在社會主義事業建設中，中國 *** 與八個其他黨派是肝膽相照，榮辱與***，***創美好未來。在當今***產主義事業遇到挫折的時候，中國特色社會主義仍如日中天，欣欣向榮，是因為堅持了改革開放，汲取了人類社會包括資本主義社會的壹切文明成果。

中國成功地收回了香港和澳門，並保持了繁榮和穩定，是因為實行了“壹國兩制”的創舉。在愛國主義的大旗下，容納很多非社會主義的內容。

寬容是壹種積極的人生態度。面對激烈的市場競爭和風雲突變的世界，壹個人必須有寬闊的胸襟，才能保持良好的競爭狀態，偏狹和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最終走投無路。

比爾。蓋茨的發跡是兼容思維的成功，是兼容戰勝專制的時代典範。

壹個時代有壹個時代的熱點，而今，時代的特點是兼容，不論是科技文化還是政治體制，誰不能把握和順時代的主流，誰就不能把握創造和發展的機遇。面對多元化的價值世界，面對兼容的時代特點，我們都應該認真反思我們人性中偏狹的陋習，鍛造壹種適應時代特點的新人性---寬容。

有容乃大，是時代最珍貴的人性品格，是時代成功者必須鍛造的壹種人性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，是輝映創造性的文化品格。

寬容是壹種與人相處的素質，壹種時代崇尚的品德，更是吸納他人長處，充實自我，創造自我價值的良好思維品質。寬容是塑造壹個健康的社會文化氛圍，使每個人的個性、天分和誌趣得到尊重和發展，使我們生存的社會成為百花爭艷的世界。

讓我們多壹些寬容、少壹些爭吵；多壹些寬容，少壹些埋怨；多壹些寬容，少壹些猜疑；多壹些寬容，少壹些磨擦；多壹些寬容，少壹些憂愁。 讓我們多壹些寬容，多。

為了妳的學業著想，我不打算給妳範文，但是會給妳個提綱，希望妳自己寫好。

1、分析創新易或不易的前提是首先要知道什麽是創新，所謂創新，需要滿足三個條件：第壹個是獨特性，第二個是價值性，第三個是現實性。說白了就是創新要與眾不同，還有有價值，更得註重現實，腳踏實地。不獨特的沒有改變，就不能叫創新，沒有價值的改變叫做胡鬧，也不是創新，脫離現實的叫做空想依舊不能叫做創新。從這三個條件上來看，滿足哪個條件都不易。

2、創新的最大敵人就是習慣，舊的習慣越是頑固，創新就越是困難。舉壹個例子，電腦系統的升級就是壹個很困難的事情，因為人們剛剛習慣了壹個操作系統，突然換成了新的，人們就會覺得不適應。這說明人們對習慣的依賴性。這種對習慣的依賴會阻礙人們的創新思考，從突破習慣的角度來看，創新不易。

3、創新還有壹個大敵就是文化環境。很多新的想法剛剛萌芽的時候會存在很多不成熟甚至錯誤的地方，這個時候如果沒有壹種很好的保護，它就會被壹片批評聲扼殺在搖籃裏。創新需要寬容，因為它是試驗性的，是探索，既然是試驗和探索，就是有可能走彎路、有可能遇到失敗的。如果人們期望每壹次創新都能取得最好的結果，就很難允許創新過程中的大量失敗積累，如果不允許這種積累，創新又怎能實現呢？但是太多時候，我們對於新鮮事物、新的嘗試都抱有過多的批評而缺乏寬容，給創新制造了困難。從文化環境這個角度來看，創新不易。

4、從毅力的角度：創新來自於艱苦的嘗試，要忍耐大量挫折，沒有壹定的毅力是不可能成功的。（比如愛迪生的例子、諾貝爾的例子，居裏夫人的例子，很多很多）

5、從知識的角度：創新壹定是要站在巨人的肩膀上才能完成的，歷史上任何壹個極具創造力的大師都不是無知的人，牛頓的數學知識、愛因斯坦的物理知識，有很多這樣的例子，他們都是學識淵博的人。想創新，先打好紮實的知識基礎，這是很艱苦很漫長的過程，從這個角度，創新不易。

這位朋友，怎麽組織作文是妳的事，我給妳的提綱至少給妳指出了幾個方向，全部都給妳代勞並無不可，但是對妳自己的發展真的沒好處。我相信，有我給妳的這個提示做基礎，別說寫800字的作文了，3、5千字也是不難的。寫作文的關鍵之處還是要有想法，有了想法之後組織文字就沒什麽難的了。如果隨隨便便拿來壹篇什麽破文章充數，要知道，妳會上網，妳的老師也會上網的。類似的範文不難找，那種什麽看見只鱷魚就得到了啟發的爛文章對妳不會有任何好處，毫無思想，全無見地，洛裏啰嗦壹大堆，其實都是廢話，創新那是僅有勇氣就夠的嗎？僅有勇氣沒有智慧和方法，跟義和團的烏合之眾有什麽區別。為了感慨而感慨，是中國教育最大的弊端，寫作文，壹定要 *** 話而不是屁話。

我給妳5個角度，妳任選其中壹二，沿著這個方向深入思考，給自己再找點例證，有觀點，有實證，妳寫出來的就會是好作文。妳能學會寫作文，比妳從網上抄壹篇作文要重要得多。

在滄海中，我是壹粒沙。

我，隱藏在茫茫人海中。我既沒有柔美的身段，也沒有亮麗的雙眸，但我有進取的心，有似水的夢懷，有崇高的理想，我堅信腹有詩書氣自華。

我，不願隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫過：“黃色的樹林裏分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。”“而我選擇了人跡更少的壹條，從此決定了我壹生的道路。”只融於大眾的我便成為了實實在在的平凡人。我不願去走別人庸俗的老路，去過跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時，也否定了自己。

我，不願隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫過：“黃色的樹林裏分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。”“而我選擇了人跡更少的壹條，從此決定了我壹生的道路。”只融於大眾的我便成為了實實在在的平凡人。我不願去走別人庸俗的老路，去過跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時，也否定了自己。

我，幽默寬容。我向來不喜歡看別人滿面怒容的樣子，我認為他人的笑才是天下最美的風景。所以每天，我都會變成壹顆開心果，盡可能地給他們帶去歡樂。“比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”寬容使狹隘的胸懷容納百川，所以對待別人的過失，我都付笑談中。

我，要做自己。齊白石老先生曾說過；“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。當流行泡沫小說時，我感覺那時在浪費時間，當流行網絡遊戲時，我感覺那是在虛度青春。要做自己，看清真實的我，拿出十二分的信心，告訴自己：“我就是我，憑什麽跟他壹樣？！”拋掉那些人為的浮華雕飾，亮出自己的王牌，追求自己的個性，做我自己，最好！

我，積極進取。小小的我是壹粒沙，但不甘於落後，壹生庸碌無為。我願做生命的酋長，做壹粒不朽的珍珠淚。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我渴望朝向藝術之塔，文化之巔，事業之廈，慶功之緣，不負這繁花似錦的時代，留壹行紮實穩健的足跡，把美和愛灑向人間……

這就是我，風華正茂的我，意氣風發的我。

這就是我，幽默寬容的我，不甘落後的我。

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那是壹片海，它迎接著每壹個黎明與黑暗；那是壹片海，它用沈默包容了世界萬物……我坐在海邊，凝視著遠方。

我安靜地站在教導主任辦公室，等候著他的宣判。

“妳……”教導主任站起來，嚴肅地看著我。“老師！”壹個女生破門而入打斷了他的話。我回過頭看了那女生壹眼，冷笑。不錯，她就是完顏安淺，我最討厭的人想必她是來添油加醋的吧。

“老師，您誤會了，她沒有推我，是我自己滑倒的！”她定定地看著老師，老師的眼裏充滿了吃驚。她——她在幹嘛？是在幫我嗎？還是要讓大家知道她是壹個有度量的女孩子？我不解地看著她，她的臉還有明顯的紅印，我剛剛掯了她壹耳光。我冷笑，她是在演戲嗎？老師怎麽會看不出我在她臉上留下的罪證。

“真的？”

“嗯。”她用力地點點頭，好像怕主任不信，立刻加了壹句，“主任，都是誤會，我還有壹些不同的題目要請教默言同學。”

他沈思了壹會兒，然後看了我壹眼，“抱歉，誤會妳了，真不該聽信他人之言，妳可以走了。”教導主任的眼中有壹絲我猜不透的光色。

寬容

有這樣壹則寓言，說的是兩匹馬同行，壹匹將另壹匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是壹種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人壹時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似壹捧清泉，款款地抹去彼此壹時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想壹下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麽除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麽呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進壹層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似壹團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是壹首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某壹事件的處理上，而是升華為壹種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間壹切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請妳選擇寬容吧。這絲毫無損於妳的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是壹門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的壹門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

穿梭於茫茫人海，面對壹個小小的過失，常常壹個淡淡的微笑，壹句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這就是寬容。在人生中，常常因壹件小事，壹句不註意的話，使人不理解或不被信任，但是不要苛求任何人，要以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，勿施於人”也寓理於此。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實上的無可奈何。在短暫的生命裏程中學會寬容，意味著妳的思想品格高尚。

學會寬容，可以使人心胸開朗。當被人誤解時，或誤解了別人時，寬容會讓時間來撫平壹切，調和壹切。寬容是大度，能容下人世間酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。

大地之所以廣闊無垠、生長萬物，是因為大地能夠敞開寬容的胸懷，讓春夏秋冬自由來去，讓季節的畫筆任由塗抹。寬容是胸懷。

“山重水復疑無路”時，學會寬容，便“柳暗花明又壹村”。 海之所以博大深沈，是因為海具有寬容的品格。蘊育生命的海昭示：寬容壹切，才能蘊育壹切，蘊育壹切，才能征服壹切。寬容是海！

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”這便是寬容的空間。 寬容不是牢騷，但容得下牢騷。牢騷不是寬容，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”寬容不是嫉妒，但可以容得下嫉妒。嫉妒不是寬容，嫉妒使人變得卑劣。

寬容不是懦弱。懦弱者不會寬容、害怕外來勢力，拒絕自我，排除異已。

寬容不是忍讓。忍讓是無可奈何，忍讓是壹種苦痛，忍讓是壹種悲哀。

寬容不是躲避。躲避現實者虛擬空門，宣揚物我皆空。

寬容是壹種涵蓋萬物的力量。寬容

寬容是智慧。寬容以宏觀處世，身處壹屋，謀及天下。寬容是高瞻遠矚，集思廣益，運籌維幄，決勝千裏。

“以靜制動”，“以柔克剛，剛柔相濟”。寬容的人以事實證明真理。能寬容者，能治天下。

寬容是進取。寬容是因為進取而不拘小節。斤斤計較不是寬容。水是寬容的。水能靜止於被堵塞，水能以無形的方式越過堵塞。學會寬容的人能靜如水，更能激越如水。

學會寬容，人與人之間便會多幾分理解，多幾分感激。

學會寬容，人世間便會多幾分溫暖，多幾分關愛。

學會寬容，做壹個品格高尚的人！

寬容是壹種修養，是壹種品質，更是壹種美德。寬容不是膽小無能，而是壹種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職壹路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，壹起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。

反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到壹點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的淒嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到妳，妳應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了妳的東西，向妳道歉時，妳也應該寬容地付之壹笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！

學會寬容吧！做人如果能夠寬容壹點，那麽我們的生活便會變得更加和諧美好！

寬容也是壹種美寬容是人們生活中至高無尚的美德.每個人都各有所長，各有所短，不足為奇.在現實中每個人都會有不如意或者失敗的時候，而妳面對遇到的這些困難又竭盡全力仍難以逾越的屏障時，怎麽辦 寬容是壹片寬廣而浩瀚的海，包容了壹切，也能化解了壹切.因此，生活需要寬容，她是壹種無聲的教育.寬容對待自己，就是心平氣和地去工作，生活.惟有寬容的人，其信仰才更真實.這種心境要充實到自己的良好工作中去.所以說，寬容的偉大在於發自內心，真正的寬容總是真誠的，自然的；寬容是壹種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解不太計較，其實就是壹種博大的胸懷和真誠的態度.它使我們認識到自己得到別人的理解，也使別人值得我們的寬容.處處寬容別人，決不是軟弱，而是人的待人藝術.與別人為善，就是與自己為善；與別人過不去就是與自己過不去.只有寬容地看待人生和體諒他人時，才可以獲取壹個放松，自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中，心中就會少壹份懊悔和沮喪，就能在心底樹起壹個堅強的我.只要妳具備了真正的寬容，必能取人之長，補己之短，妳自已將得到壹片藍天，微笑著對待人生.古人雲：金無足赤，人無完人.要知道人並不是自己在單行，在這個世界上，雖然人們各自走著自己的生活之路，但是紛紛攘攘中難免有碰撞.在生活中我們難免與人發生摩擦和矛盾，其實這些並不可怕，可怕的是我們常常不願去化解它，而是讓摩擦和矛盾不斷升級，使事情發展到不可收拾的地步.這就必須學會用寬容的心去體諒他人，真誠的把微笑寫在臉上，多說壹聲對不起，其實這就是壹種美.當我們用平實真摯，清靈空潔的心去寬待對方時，對方當然不會沒有感覺，這樣心與心之間才能架起溝通的橋梁.從此我們也獲得了寬待，獲得了快樂.寬容是壹種美，當妳做到了，妳就是美的化身. 壹個人能否以寬容的心去對待周圍的壹切，是壹種素質與修養的體現.大多數人都希望得到別人的寬容和諒解，可是自己卻做不到這壹點，因為總是把別人的缺點和錯誤看成煩惱與怨恨.常言道："世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷." 如果人人有這樣寬闊的胸懷，人類就會多壹份理解，多壹份善美，多壹份珍重，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章.天空寬容了雲霧，於是擁有了神韻；人生寬容了遺憾，我們便擁有了未來.這壹切鑄成了幸福，和諧和事業有成，這就是壹個人豐富多彩的生活寫照.。

寬容

在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果妳不讓我，我不讓妳，很容易引發家庭矛盾和同事的爭鬥。

不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響今後的正常生活與工作，因此，我們需要學會寬容，“容人須學海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

智慧藝術告訴我們，寬容就是壹門藝術，壹門做人的藝術，寬容精神是壹切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。

寬容是人類文明的唯壹考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、“治國之道，在於猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質的壹種進步，也是自身修養，處世素質與處世方式的壹種進步。

在現實生活中，有許多事情，當妳打算用忿恨去實現或解決時，妳不妨用寬容去試壹下，或許它能幫妳實現目標，解決矛盾，化幹戈為玉帛。生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能壹味地把退讓、遷就也當作是壹種寬容，當作是與人相處的最好方法。於是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤壹味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是壹種心理上的犯罪。

寬容，生活中的壹門技巧，寬容壹點，我們的生活或許會更加美好

寬容，還需要嗎？

寬容是幽深古井中壹滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那壹碧萬頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。

走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無壹不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬

容，魏征因此敢於直諫，他開創了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的壹段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極壹時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎於烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。

誠然，在那戰亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那麽，在如今四海升平、人民安居樂業的時代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎？對於我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進行傷害呢？

寬容，可以化幹戈為玉帛，變暴戾為祥和；寬容，可以撫平受傷的心，溝通心靈的隔閡；寬容，他使世界變得更加溫暖。時間可以帶走壹切，卻沖不斷感激的心情。用壹顆寬容的心去善待壹切，妳會發現人生會變得更加精彩。

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