空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。出自哪裏？怎麽解釋？
空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。－－南北朝·善慧大師 “空手把鋤頭”壹句，乍看似乎不通，既然是空手，怎麽又說是把鋤頭呢？既然是步行，怎麽又是騎水牛呢？人從橋上走過，分明是看到橋下的水在流，怎麽說是橋流水不流呢？其實，這是禪師們從較高的境界來看待世界，希望我們從差別中來認識平等，從動亂中來認識寂靜。只要我們心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂深林，這就是陶淵明所謂“結廬在人境，而無車馬喧”的境界。
總而言之，世界是矛盾的調和。“空手把鋤頭”，是說從“空”裏去體認壹切，而空是涵蓋壹切的虛空，也是我們生存的空間。鼻孔不空，我們如何呼吸空氣？心裏不空，如果充滿煩惱，真理如何進入？所以，雙手空空，才能把握世界，又豈是空手才能把鋤頭呢？“步行騎水牛”，是說我們求道為學，好比騎在牛背上，只要有耐心，壹步接壹步，壹定能達到目的地，成聖成賢，都不是難事。萬裏路途，只要從腳下這步開始，任妳天涯海角，也可以到達。但是這裏的步行是象征心性的活用。“人從橋上過，橋流水不流”，便是說我們不要截然把事情分為兩段，只要心裏如如不動，草木瓦石，無非都是清靜之物，流水哪裏會動？橋頭哪裏是靜止的呢？只要明白了這個道理，就能在這千差萬別的宇宙中，找到自在，去除差別心，見到萬物的平等實性。其實，橋流也好，水流也好，都是心起了波動的緣故。