孝親敬老歷史故事

古代01 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之壹，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個鬥笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，註意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。壹天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼妳回來。”

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語；學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

04 百裏負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百裏之外負米回家侍奉雙親。

父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子贊揚說：“妳侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語；致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語；先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。壹天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我壹個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。壹次取乳時，看見獵人正要射殺壹只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

壹次為雙親送水，進屋時跌了壹跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其後父親亡故，董永賣身至壹富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇壹女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以壹月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢淩空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前壹定稟告，回家後壹定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親 12 埋兒奉母 13 扇枕溫衾 14 拾葚異器 15 湧泉躍鯉。

孝敬父母的故事 事例壹 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：“百善孝為先”。

意思是說，孝敬父母是各種美德中占第壹位的。壹個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。

尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有壹次，年老的父母想吃米飯，可是家裏壹點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了壹小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是壹個勇敢孝順的好孩子。

事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。

在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。

他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。

這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。

這是違背封建法律規定的。壹般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。

或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。

歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。

對父母的孝敬也堪為當今壹些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。

悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早壹點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成壹種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 事例四 老壹輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。

*** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。

陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五 在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，壹個13歲少年的題為《媽媽，我就是妳的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買壹盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！ 事例六 陳毅孝敬父母 曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是“陳毅探母”的故事。

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。

陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心裏很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。

過了壹會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，妳們把什麽東 *** 到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心裏非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”

母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得幹幹凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。

雖然陳毅元帥為母親所做的只是壹些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。

1、子路借米孝敬父母的故事 子路，春秋末魯國人。

在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。

但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有壹次，年老的父母想吃米飯，可是家裏壹點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了壹小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。

鄰居們都誇子路是壹個勇敢孝順的好孩子。 2、少女曹娥，投江背父 漢朝的時候，浙江上虞縣，有位女孩名叫曹娥，他的父親叫曹盱，是壹位巫師。

在五月五日端午節的那天，他乘船在江上迎神，壹不小心墜入江中淹死了。 曹娥那年才十四歲，她沿著江邊，尋找父親的屍體，但是卻都遍尋不著。

曹娥就在江邊哭泣了七天七夜，然後就跳入江中，經過五天，曹娥背著父親的屍體，兩人壹同浮出了江面。 遠近的人看到之後，都感到十分震驚。

上虞縣的縣令度尚，專門把這件事情，奏報朝廷。皇帝因而下詔書表彰曹娥的孝行，並且為曹娥在江邊建立了壹個祠堂。

曹娥至今，仍然被人們所祭拜、敬重。 3、黃香溫席的故事 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。

黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早壹點入睡；寒冷的冬夜。

他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成壹種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 4、朱德孝親故事 老壹輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。

*** 接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。 宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。

陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

5、陳毅孝敬父母 1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。

陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心裏很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。

過了壹會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，妳們把什麽東 *** 到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。 陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心裏非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”

母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。 陳毅急忙擋住並動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得幹幹凈凈，母親欣慰地笑了。

孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。

父母長輩，養育了後代晚輩，自然應受到後代晚輩的孝順尊敬。試設想，壹個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的傑出人物。

請聽下面兩則故事。 壹則是“方觀承千裏探親”的故事。

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是壹位出了名的孝子，他千裏探親的故事，至今被人們傳為美談。 方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。

清朝的文字獄使其祖父、父親因壹朋友寫了壹書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。

在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。

長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。

為給二老壹點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準，讓我們啟程。”

方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚輩，自然應受到後代晚輩的孝順尊敬。

試設想，壹個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的傑出人物。請聽下面兩則故事。

壹則是“方觀承千裏探親”的故事。 清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是壹位出了名的孝子，他千裏探親的故事，至今被人們傳為美談。

方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因壹朋友寫了壹書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。

年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。 在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。

他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。

方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老壹點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。

請長老思準，讓我們啟程。” 方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

壹路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。

四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰，壹家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚輩，自然應受到後代晚輩的孝順尊敬。試設想，壹個對父母長輩出言不遜、舉止不雅的人，能成為愛國成才、奉獻力量的人物嗎？古今往來的名人賢士，多是忠孝雙全，值得稱道的傑出人物。請聽下面兩則故事。

壹則是“方觀承千裏探親”的故事。

清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是壹位出了名的孝子，他千裏探親的故事，至今被人們傳為美談。

方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因壹朋友寫了壹書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。

在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老壹點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準，讓我們啟程。”

方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。

壹路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰，壹家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

恣蚊飽血

晉朝人吳猛，幼年母親早逝，與父親相依為命。由於家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟 *** 上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。吳父去世後，吳猛為父親守喪三年，三年裏他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到後人的贊譽。

鹿乳奉親

二十四孝故事之壹，講述了郯子為了取得鹿乳供奉雙親穿上了鹿皮，差點被獵人殺死。

臥冰求鯉

臥冰求鯉，出自二十四史。傳說晉時王祥，小時生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，很想吃鯉魚，適值天寒地凍，河裏結冰無法捕魚。王祥不計前嫌，於是心生壹計，解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病愈。人們都說孝感天地，必得天佑。

扇枕溫衾，黃香小時候家裏非常貧窮，九歲時母親便去世，又沒有兄弟姐妹，只有他和父親相依為命。黃香除平時幫助父親操持農活、料理家務外，冬天還要為父親暖和被子，夏天為父親扇涼席子，對父親十分盡心盡孝，人們都誇他少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

鞭打蘆花，是壹個古老的傳統民間傳說故事，屬於二十四孝之壹，主要講述在春秋末期，孔子的弟子閔子騫十歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對他虐待，給自己親生的兩個兒子做的棉衣裏裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣裏裝的是蘆花。冬天外出駕車時其父發現了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說，雙膝跪地以情動父：“母在壹子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團圓……。”繼母深受感動，遂對三個兒子壹般看待。

二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沈至緒，有壹個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得壹身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是壹個小女子，為完成父親守城的遺誌，我要決壹死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為遊擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了壹座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望雲思親 唐朝有壹位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K僨辶勻剩吧舷露己蘢鵓此K囊桓鐾牛鈺鍪貢囈剩蓋椎昧酥夭。綣庋肴ィ薹ㄔ諫肀呤毯潁鬧蟹淺1礎H式苤浪耐純嘈那櫓螅卮俗嗲牖噬細吶殺鶉恕S幸惶烊式艹鐾庋彩櫻局芯猩健K巧仙蕉ハ螄驢醋旁疲運乃媧鈾擔骸拔業那茲司妥≡詘自頻紫隆！迸腔擦撕芫茫裁揮欣肴ィ蛔*鞽雋慫記字帷S惺淘唬？nbsp； 朝夕思親傷誌神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上書救父 漢文帝時，有壹位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得壹手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了壹位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是壹位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉壹同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。 二十四孝_彩衣養親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子壹樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初壹、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時，有壹個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裏十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麽，他都想方設法滿足她。壹天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麽好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼壹看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

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