四生九有,八難三途是什麽意思

四生指三界六道有情出生的四種方式。九有:又雲九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居，又雲九眾生居。八難指不得遇佛、不聞正法之八種障難。三途：是血途、刀途、火途。

1、卵生：由卵孵出的有情，如雞、蛇、魚、蟻等；

2、胎生：從母胎而出生者，如人、象、馬、牛、驢等；

3、濕生：由糞聚、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，如黴菌、蚊蚰等；

4、化生：無所托而忽有者，如諸天、地獄之有情，皆由其過去之業力而化生。

九有：

1、欲界之人與六天。

2、初禪天。

3、二禪天。

4、三禪天。

5、四禪天中之無想天。

6、空處。

7、識處。

8、無所有處。

9、非想非非想處。

八難：

1、在地獄難，眾生因惡業所感，墮於地獄，長夜冥冥而受苦無間，不得見佛聞法。

2、在餓鬼難，餓鬼有三種：(1)業最重之餓鬼，長劫不聞漿水之名。(2)業次重之餓鬼，唯在人間伺求蕩滌膿血糞穢。(3)業輕之餓鬼，時或壹飽，加以刀杖驅逼，填河塞海，受苦無量。

3、在畜生難，畜生種類不壹，亦各隨因受報，或為人畜養，或居山海等處，常受鞭打殺害，或互相吞啖，受苦無窮。

4、在長壽天難，此天以五百劫為壽，即色界第四禪中之無想天。無想者，以其心想不行，如冰魚蟄蟲，外道修行多生其處，而障於見佛聞法。

5、在邊地之郁單越難，郁單越，譯為勝處，生此處者，其人壽千歲，命無中夭，貪著享樂而不受教化，是以聖人不出其中，不得見佛聞法。

6、盲聾喑啞難，此等人雖生中國（指古印度中部摩竭陀國壹帶），而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具，雖值佛出世，而不能見佛聞法。

7、世智辯聰難，謂雖聰利，唯務耽習外道經書，不信出世正法。

8、生在佛前佛後難，謂由業重緣薄，生在佛前佛後，不得見佛聞法。

三途：

1、“三途”是講畜生、餓鬼、地獄。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人殺，就是互相殘殺，弱肉強食。

2、鬼道叫刀途，鬼，膽子很小，壞事做多了，時時刻刻恐怖，怕有人傷害他，所以稱為刀途。

3、地獄是火途，縱然是寒冰地獄，也有壹片火光，佛這說法，幾乎世界上所有宗教，講地獄都有壹片火光。所以這三途就是血途、刀途、火途，這叫三途。

擴展資料：

出處：《華嚴經》裏面有說：“四生九有，同登華藏玄門，八難三途，***入毗盧性海。”

釋義：經過四種生存方式和九大居所，壹起進入真法界的大總持門，在經過八大難和血途、刀途、火途壹起修煉如來藏心的妙莊嚴海。祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺。

“毗盧性海”是如來藏心的妙莊嚴海，***入毗盧性海就是祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺。或謂毗盧遮那佛之體性廣大無限，猶如大海。又作毗盧藏海。毗盧為法身如來，故毗盧性海亦通法性界、佛性界。

毗盧性海，讀音：[pí lú xìng hǎi]

釋義：毗盧性海，是如來藏心的妙莊嚴海，***入毗盧性海就是祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺。或謂毗盧遮那佛之體性廣大無限，猶如大海。又作毗盧藏海。毗盧為法身如來，故毗盧性海亦通法性界、佛性界。