江海

?　　 出處：《老子》

　原文：

　江海之所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。

　是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

　 譯文：

　江海所以能成為江河的首領，由於大江大海能夠甘居河川之下，所以能融會千河百川，成為江河的首領。因此想要地位處於民之上，必定(要)通過言論表現出願處民下。要想做民眾的先導，壹定要把自身放在民眾之後。因此聖人處在民上而人民不感到有壓力。想要做民眾的先導，而人民不認為有妨害。

　因此天下之民樂於推舉聖人，使之居上，居先，而不厭惡。由於他(聖人)的不爭，所以天下之民沒有誰能同他爭。

註釋

　[1]所以……者：……的原因。“所以”是代詞，“所”和介詞“以”組成的固定結構，“所以”和它後面的詞語構成名詞性詞組。

　[2]谷：兩山之間的水道或夾道，這裏指流經山谷的小河，“百谷”實指“百川”。

　[3]王：同類事物中的首領、最傑出者。

　[4]以：介詞，因為。

　[5]善：善於。這裏有正確對待的意思。

　[6]下之：居其下，處其下。下：動詞，“之”是“下”的賓語，指“百谷”。

　[7]上民：地位處於民之上。上：動詞，處在上面，淩駕。

　[8]以言下之：通過言論表現出願處民下，指對民要謙下。

　[9]先民：在民之先。

　[10]後之：在民之後。“先”“後”都是動詞。

　[11]不重：不覺得重，指不感到有壓力，願意擁戴聖人。重：形容詞用作意動。

　[12]不害：不認為有妨害。意即願意跟隨聖人。“害”用作意動。

　[13]天下：指天下之民。