為什麽武聖會從嶽飛換成了關公？
在中國的歷史上，由於受到諸多因素的影響，許多人會經歷從人而聖的過程，像文聖孔子，茶聖陸羽，詩聖杜甫等等，而講到武聖的時候，我們大部分人首先想到的便是關羽，有壹部分人會想到嶽飛，其實這兩種答案不為錯，因為嶽飛和關羽的確都是武聖，而且在明朝的時候被萬歷皇帝都封為過武聖，追封嶽飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，這也就是在許多地方會看見關羽和嶽飛並立的情形，為什麽現在提起武聖的時候，許多人首先想到的是關羽，這是因為，在清朝的時候，嶽飛和關羽並立的情形被清朝的統治者進行了更改，在清朝雍正的時候，從雙聖並立，改成了好吧，關羽獨尊，這是因為什麽原因呢？關公這個可不是黑化，這是尊稱，
壹、清朝統治者和嶽飛是世仇有壹些人不太明白為什麽清朝統治者和嶽飛是世仇，這就要從清朝滿族的來歷說起了，清朝滿族在1635年之前的時候，並不是叫這個名字，而是1635年清太宗皇太極在沈陽改的名字，滿族在改名之前叫女真族，女真族在公元1115年由完顏阿古打進行了統壹，在會寧府（也就是如今的哈爾濱壹帶）建立了金朝，在那個時候，除了今朝還有宋朝和遼朝，後來宋朝又聯合金朝滅了遼朝，然後又聯合蒙古滅了金朝，這讓女真族人極為惱火，畢竟當時是有過盟約的盟友，雖然這種盟約壹文不值，可是在金朝看來，小小的宋朝就不應該有這種背信棄義的行為。
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嶽飛雖然不是當時的主導者，可是他卻是受到了宋朝的尊崇，更何況他當年在戰場上屢次打敗了金朝的進攻，讓金朝損兵折將，死傷無數。可以說他是宋朝武將的典範，而且如果沒有嶽飛對於金朝的軍事打擊，也不會導致金朝後來的滅國，對於這樣的壹個仇人，清朝統治者是各種不喜歡的，沒有搗毀嶽王廟就已經算不錯了，怎麽可能還封嶽飛為武聖？
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二、滿族統治者為了自己統治的需要我們要壹講到嶽飛，首先就會想到那壹句“還我山河”，嶽飛在世的時候，壹直是想拿回金朝所占領的土地，他的這壹個想法經過宋元明之後，可以說為當時的漢族各個階級所熟知，如果把嶽飛供在在武聖廟裏面，這就是時時刻刻在提醒著當時的漢族人，要像嶽飛那樣“還我山河”，完成嶽飛的遺願，這對於滿族統治者是極為不利的，畢竟在各個地方都還是存在著許多反清復明的人士，如果將嶽飛依然封為武聖，那就是相當於為這些反清復明的人士遞上了壹把鋒利的刀子。
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在清朝統治者看來，關羽壹直屬於忠義的，那麽老百姓信奉關公就要做壹個忠義之士，就要忠於當下所在的朝廷，忠於當今的皇帝。如果和朝廷作對，就是不忠不義。將關羽奉為武聖，就壹定能夠在壹定範圍之內影響老百姓的壹些思維和想法。
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三、關羽地位得到了大大的擡升在明朝之前關羽的地位和嶽飛可以說是相差不大，雖然關羽在明朝之前的武聖廟當中排位31（那個時候的武聖是姜子牙，對此會寫另外文章進行說明），嶽飛並沒有進入武廟，可是在民間的信仰之中，嶽飛的信仰壹直存在，甚至還要比嶽飛要高，朱元璋的時候就廢除了武廟，但在明神宗時期，追封嶽飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，其他武士廟原有人員，沒有任何的追封，這就導致了武聖廟沒有恢復，可是相關的信仰卻是大大的恢復，在2選1的情況之下，信奉關羽的人數量開始增加，隨著《三國演義》進壹步流傳開來，使得關羽的形象開始逐漸豐滿，相關的民間地位得到了大大的提升。
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因此結合以上三個原因，特別是結合清朝自己統治的原因，就使得嶽飛被趕下了武聖臺，臺上就只放下了關羽壹個人。