《白天的房子，夜晚的房子》：人生如夢？瑪爾塔這樣解讀
古希臘神話中，眾神之王宙斯和農業女神德墨忒爾有壹個女兒，她的名字叫珀耳塞福涅。珀耳塞福涅是種子女神，也是冥界的王後。春天的時候，珀耳塞福涅回到地面，代表生長的開始，隨即萬物蘇醒萌芽，而壹旦珀耳塞福涅回到冥界，就代表萬物將沈睡於黑暗的泥土之中，迎來冬眠。在《白天的房子，夜晚的房子》中，也有壹個種子女神般的人物——瑪爾塔。瑪爾塔在春天的時候回到房子裏，正常生活，冬天的時候回到地下室，開始冬眠。她就像是大自然中的事物壹樣，隨四季的變化而變化，壹切都有規律。
書中對瑪爾塔沒有過多的介紹，沒有履歷，不知道她從哪裏來，也不知道她年輕時的樣子。她是敘述者的鄰居，壹個做假發的女人。沒有特殊身份，不是博學的人，敘述者覺得她甚至不識字。但就是這樣壹個人，讓敘述者對她心生崇拜， 在許許多多的故事裏，瑪爾塔是智慧的存在，這種智慧不是體現在她的博學上面，而是她對於世界的理解。瑪爾塔的力量在於她找到了世界的節奏。她不是壹個追逐時間的人，而是生活在時間裏。
庫爾茨說：“誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。”
當敘述者跟瑪爾塔傾訴說：“我總是在黑夜的時候莫名害怕，害怕死亡的突然降臨，這樣便再也不能把事情推到以後去做。”人總是這樣，無能為力的瞬間最可怕，就像癲癇的發作，聽到這樣的話，瑪爾塔並沒有安慰或者追問，她會問：“這是何時開始的？”瑪爾塔沒有心理醫生的心靈， 在瑪爾塔的心目中，最重要的是現在、眼前發生的事，追問開頭和結尾不會得到任何有價值的訊息。
瑪爾塔有睡眠問題，她曾說她的全部睡眠就是傍晚打兩個鐘頭的瞌睡。夜晚，瑪爾塔能看到成千上萬人的夢，在時間的每壹瞬間都有數以百萬計的人在睡覺。當人類的壹半醒著的時候，另壹半正糾結在酣夢之中。瑪爾塔覺得，大地上的任何瞬間都不可能僅僅是明亮、緊張和有聲有色的；在行星的另壹面必定有個黑暗、流動、無聲和混亂的瞬間跟它平衡。
書中的瑪爾塔是壹個慈祥的老人，她對世界的理解來源於生活以及過往的經歷，她用自己的見解，深刻分析了各種事物的本質。 瑪爾塔不追求年齡，而追求壹種生活狀態，這種狀態可能只發生在老年。這是壹種無為的狀態，也就是說不采取行動去爭取什麽，而如果已經開始幹了，那就慢慢幹，仿佛關心的不是活動的結果，而是活動本身，是活動的節奏和旋律。
當下的我們生活在物欲橫流的社會，浮躁已成為壹個代名詞，更應該學學瑪爾塔的淡定和從容，這種從容不是說對任何事情漠不關心，也不強制要求博學多才，這種從容更多的出自於對生活的態度。我們學習、考試、參加活動，並不是壹定要追求壹個結果，也無需曬出來讓別人羨慕，過程中得到的才是自己的，這是看不見的財富，結果只是景上添花。
“那時我獨自留在寂靜裏，二度空間的、沒有屬性的我，處於時間拉長了的半存在狀態，無思無慮，仰望高空雲舒雲卷，唯有令人炫目。”
敘述者說：“我意識到關於她這個人我只能靠想象和虛構。我創造了壹個瑪爾塔，連同她的過去和現在。”從某種意義上而言，瑪爾塔是以第壹人稱敘述者身份出現的作者的另壹個“我”，這不僅僅體現在他們始終出現在壹個畫面，更多的是關於敘述者對於瑪爾塔氣味的描述，氣味會帶領我們走進過往的回憶，瑪爾塔的衣服上、她的皮膚上以及她做的食物，都散發出令人熟悉和親切的氣味。這些氣味喚醒了敘述者潛意識的記憶，從而出現另壹個自己。正如書中所揭示的哲學思想， 每個人都有兩幢房子，作為敘述者的“我”生活在白天的房子，作為瑪爾塔的“我”生活在夜晚的房子。
宮崎駿說：“我始終相信，在這個世界上，壹定有另壹個自己，做著我不敢做的事，在過著我想過的生活。”
我們心裏也許都有壹個“瑪爾塔”，幫助我們在生活中不斷切換視角。這個存在就是，當我們憂傷的時候，會得到安慰，當我們喜悅的時候，會有人分享，當我們受挫的時候，會有人鼓勵，當我們成功的時候，會得到贊賞。“瑪爾塔”是靈魂的伴侶，思想上的開拓者，像智者壹樣存在於我們的心中。