寺院的法律性質是什麽？其收入歸誰所有？財產由誰管理？

寺院的法律性質是宗教活動場所，其收入屬於宗教團體，財產由宗教團體自己管理。宗教團體是宗教團體登記和企業是不壹樣的。

《宗教事務條例》

第十九條宗教活動場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動處所。

寺觀教堂和其他固定宗教活動處所的區分標準由省、自治區、直轄市人民政府宗教事務部門制定，報國務院宗教事務部門備案。

第二十三條宗教活動場所符合法人條件的，經所在地宗教團體同意，並報縣級人民政府宗教事務部門審查同意後，可以到民政部門辦理法人登記。

擴展資料

收取“香火錢”案例：

2009年，國家旅遊局聯合工商、質檢、宗教等六個部門出臺了《關於進壹步規範全國宗教旅遊場所燃香活動的意見》，明確提出規範宗教場所安全燒香，並提出禁止燒高香、成把燒香和在店堂內等禁火區燒香的要求。

佛、道教界人士紛紛指出，佛、道教自古就有珍惜自然、保護環境的優良傳統，敬香雖然是佛教常見的供養儀式，但是，燒高香並不是佛、道教本身的內容，也不被提倡。

2013年12月10日起，全國香火最旺的寺院之壹北京雍和宮開始實施免費贈香，為每位入寺信眾發放環保短香，同時謝絕外香進入寺院。

據雍和宮住持胡雪峰喇嘛介紹，實施贈香之前，雍和宮過度燃香、燒成把香的情況十分普遍，每天清理的香灰和香桿平均能裝兩卡車。實施贈香第壹個月，燃香總量較之前下降了壹半以上，產生的香灰減少約2/3。

佛教商業化是另壹個廣為爭議的問題。戴斌指出，從主流上講，旅遊與寺廟相結合，對於寺廟的宣傳和保障遊客權益等方面都有積極意義，值得肯定，但關鍵是要做到規範發展。“大部分寺廟利用公***資源發展旅遊，按照《旅遊法》的規定，總體上應是免費或是降價，至少不得擅自漲價。

此外，寺廟畢竟有特定含義和特定的價值取向，旅遊不是其主要功能，不能壹味追求門票等經濟利益。”戴斌說。

人民網-人民日報海外版：“香火利益鏈”毀了寺廟遊