十大最醜城市雕塑頻出 中國城市美在哪裏

在建設“美麗中國”的美好藍圖中，具有生活功能和審美價值的城市公***空間，承載著人民對幸福生活的追求。然而與此同時，各地湧現的“醜陋建築”、“醜陋雕塑”也在不斷挑戰著“沒有最醜，只有更醜”的視覺和心靈底線。中國城市的“美麗”在哪裏?到底是誰的審美出了問題? 城市讓生活更美好，然而什麽樣的城市才能讓生活更美好，這個問題的答案恐怕見仁見智。但可以肯定的是，讓生活更美好的城市壹定是美的，是以人為本的，讓人身心愉悅的。可是當市民某壹天走出家門，充滿希望地去工作，突然發現自己每天路過的某地矗立起壹座拙劣、醜陋甚至有點嚇人的雕塑時，恐怕這生活，就多少有些不那麽美好了。2012年末，壹項關於“中國十大醜陋雕塑”的網絡評選火熱出爐，武漢《生命》雕塑、重慶《記憶山城》吊腳樓雕塑、昆明《靈魂出竅》雕塑、昆明大觀園《裸女》雕塑、北京望京新地標等榜上有名，值得壹提的是，票選前三位的最醜作品，均是具有現代感或觀念類的作品。 對此，該評選發起者與評委之壹、雕塑家包泡認為，城市雕塑的建設過程實際上是城市的管理者、雕塑家、開發商、公眾在城市公***空間的壹種博弈的結果。公***雕塑美的打造需要這四者的***同努力，尤其是需要接受公眾的審美檢驗。老百姓對城雕有壹些看法、建議以及批評，藝術家及學者作為評委，應該給予老百姓進行壹些正面的提示和引導，幫助他們提高對城市文化的認識。 在網友紛紛“吐槽”同時，這次民間評選的結果卻遭到了眾多專家的否定，他們認為從專業的角度看，入選“十醜”的某些雕塑根本不算醜陋，而真正醜陋的雕塑卻並沒有上榜。比如位列第壹的著名雕塑家傅中望的作品《生命》，是2000年從上百個方案中選出來的，由非常鮮明的現代雕塑語言構成。只因後來周邊環境惡化，其後期維護有疏漏，所以視覺上才會不雅。為什麽老百姓選它?如何讓老百姓接受雕塑語言?這裏面有專業眼光和大眾審美之間存在的差異，也是雕塑家、理論家應該關註的問題。 壹尊雕塑，矗立在城市內，應該代表著壹座城市的氣質與內涵，代表著千千萬萬市民的精神和靈魂。城市管理者應該替城市和市民把好關，任何官員、任何專家、任何藝術家，都不應該超越市民的標準。畢竟公***藝術是大眾的藝術，不是媚俗、低俗，也不能只做少數。 同時，大眾也應該提高審美眼光。100多年前，蔡元培先生曾經呼籲“美育代宗教”，他把美育提高到宗教的高度，認為中國沒有西方式的宗教傳統意識，但“美育”是有可能的，比宗教還根本、還有效。壹個世紀過去了，蔡先生的理想有沒有實現?他這句話，有多少人記得?這句話的涵義，又有多少人懂得?我們民族在很長壹段的時間裏進行過“科普”、“商普”，現在，是需要進行“美普”的時候了。