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明明是中國歷史上最神秘的謀士,姚廣孝為什麽被世人稱為“妖僧”?

明明是中國歷史上最神秘的謀士,姚廣孝為什麽被世人稱為“妖僧”,首先“妖僧”,並不是貶義的意思,更多的時候褒義。

姚廣孝,明朝與劉伯溫齊名的人物,靖難之役的主要策劃者,建議朱棣輕騎直取南京,使得朱棣奪取皇位如囊中取物,可以說,,沒有他,就沒有朱棣的皇位。朱棣取得高位之後,他卻安心做和尚,在中國歷史上也絕無僅有。作為明朝最神秘的謀士,後世之人,多稱他為“妖僧”,主要因為他有三妖:

1、學識妖。

姚廣孝,14歲出家為僧,法號為道衍。作為壹個和尚,應該專心鉆研佛經,專心供奉佛祖。可以是偏偏不,後來還拜了個道士為師,學習陰陽術數之學,計劃化緣不成,就算命,好混飯吃。保命的東西不怕多,結果他有學習儒家的學說,搞不好能當官,貌似他還會兵法,能打仗,也能給人治病,可謂儒、釋、道、法、兵、醫、縱橫等諸子百家,無所不通。所有知識夠“妖”。

2、野心妖。

做了和尚的姚廣孝,不安心做和尚,還天天想著輔佐帝王建功立業。於是他整天苦口婆心勸說朱棣造反,而且幫助朱棣成功。和尚本應慈悲為懷,結果他這麽壹個搞,不知道死了多少人。他為了實現自己抱負,以天地做棋盤,以眾生做棋子,使整個天下再次戰火紛、死傷無數。野心夠“妖”。

3、追求妖。

但凡想建功立業者,都享受手誤大權的滿足感,以及榮華富貴。可是他不,完成謀反大業之後,他卻安心侍奉佛祖。朱棣曾多次命姚廣孝蓄發還俗,被姚廣孝拒絕。朱棣賜他府邸、宮女,姚廣孝壹樣不接受,安心廟中住,上朝穿朝服,退朝著僧衣。這種追求,也夠“妖”。