明朝皇帝為什麽熱衷打屁股？

魯迅老師曾經說過：中頸最細，古人切此處；屁股最胖，古人打在這裏。看來古人，尤其是古代帝王，對人體的生理結構有著非常精準的把握。砍頭，不過壹刀，血濺三丈，壹命嗚呼。而且打屁股，尤其是在球場上，當場被推倒，脫褲子，掄板子，皮開肉綻，血肉模糊。除了身體上的痛苦，受害者還必須忍受精神上的羞辱。我恐怕這種死亡的折磨比砍頭要難受得多。它在法庭上公開打部長的屁股是極其野蠻的所謂“”;張婷路芭比瘋狂黨2quo，最早可以追溯到東漢漢明帝，隋唐皇帝也偶爾試刀，但只是作秀。直到金、袁等殘暴的少數民族皇帝當政，才流行起來。喊驅逐韃靼人，恢復中國版圖；朱元璋，這個口號，在接管中國政權的同時，保留了蒙古人青睞的酷刑。結果，當眾打屁股成了明朝皇帝的壹道特色景觀的教學部長。明朝的宮鬥，是從朱元璋鞭打永嘉侯朱祖良開國元勛開始的。朱亮爺爺和兒子靠立功稱霸，許多非法的，罪不可赦，直接砍頭不就完了。但是朱元璋下令把他活活打死，然後他假惺惺的用它的優點，並保持其完整性。自我推銷。從此，明成祖拉開了朝廷大臣的序幕。從開國皇帝朱元璋到被征服的朱由檢，每個明朝皇帝都有，無壹例外。張婷記錄。明朝初期，皇帝為被打屁股的大臣們保留了壹些體面，允許他們在挨打前穿上褲子，裹上壹塊毛氈。受害者傷勢不重，通常幾個月後就能康復。後來，明武宗到了，在太監Jin的唆使下，他們開始在打屁股時脫下褲子，讓他們在眾目睽睽之下赤身裸體地躺在地上。透過肉體觸及靈魂。不帶厚棉底衣，重繡花，重疊夾層保護，僅僅是板子和身體激烈的親密接觸，就讓很多打人者吃不消，死在法庭上。明朝最引人註目的兩根宮廷杖，壹根是，是鄭德十四年；劍南遊事件，兩次打屁股168人，打死15人；二、嘉靖四年的爭取壹份大禮事件中，壹百三十四人被打屁股，十七人壹次被打死。之後，打官司的原因五花八門，無所不在。大臣們彈劾奸臣上朝，說後宮才是上朝的官，甚至勸誡嘉靖不要拿金丸上朝。到了崇禎皇帝，朝廷幕僚的格局就更高了。有壹次，壹個大臣拒不認錯，崇禎大怒，下令把他罰到金殿。幾位內閣大臣慌忙說道：寺廟裏的酷刑是三百年來沒有過的事！崇禎皇帝說：這家夥也是壹個沒有300年都不存在！幾次殺戮。明朝是壹個打屁股的朝代。沒有哪個朝代像明朝皇帝那樣熱衷於打屁股。朱元璋出生在壹個貧農家庭。早年要吃飯，放牛，打鈴，受盡欺淩和虐待。結果他的思想扭曲變態，總是害怕別人看不起他。當他成為皇帝時，為了證明他是皇帝，以使那些達官貴人及時體驗百姓受苦，朱元璋早沒有懲罰，博士；想法被拋到九霄雲外，對出身高貴的士大夫的惡意侮辱往往從最見不得人的私處開始。朱元璋的目的對法院工作人員的使用很簡單，就是恐嚇和壓制，打擊士氣，羞辱。當他看到那些血肉淋漓的士大夫們，壹個個鞠躬，如狗、馬、牛、羊，他就心滿意足了。叛逆的皇帝復仇和施虐在朱元璋身上得到了充分的體現和發揮。朱元璋的後代和皇帝繼承

主動找架是傻子才不會幹的事我不想做，但他們可能會被打敗；崇拜，可以立即用敢於直面戰鬥而名滿天下，能得到好名聲和熱烈追捧，哪怕只是屁股上挨幾板子也能名垂青史，在這個屁股效應在巨大的誘惑下，那些善於投機取巧、渴望名利的知識分子，不得不讓自己的屁股受點委屈。張居正don’不要挽留他的父親。葬禮後留在首都繼續當警察。那這就是萬歷皇帝的意思。誰讓年輕的皇帝離開他壹會兒？但有些審查者為了真相不得不挺著脖子，結果被皇帝看不起。皇帝很生氣，後果很嚴重，於是板子又派上了用場。被朝廷打的大臣們被打屁股了，但他們在精神上得到了前所未有的榮耀，全城都在向他們致敬。因為他們堅守的是原則、倫理、道德、禮教，是國之基石、民之根本，似乎只有他們才是明朝的中流砥柱，是封建禮教的堅強捍衛者。當時吳中行、趙永賢等五人壹起被打，叫五賢而領軍人物吳、趙，更是名震天下；直截了當的壹刻；成為當時最流行的政治明星。於是，他們都紛紛效仿，冒著生命危險，玩到最後，褻瀆了天道之美，鋌而走險去挨壹棍子，希望通過這種捷徑，這種屁股開花的特殊方式，達到壹鳴驚人最高境界。中國的知識分子，在打屁股的時代，賤到挨打，竊喜挨打，為投機冒生命危險，為卑鄙追名逐利，內心扭曲到正常人都難以望其項背。什麽特別不壹般的是，趙永賢把這種靠打屁股邀榮譽的遊戲，毫無羞恥地推向了極致。據史書記載，趙用賢體脂臀部脂肪豐富，雖然被打過肉像棕櫚壹樣落下來；但我的生命得救了。臨終前，他居然讓妻子割掉屁股上又臭又爛的肉。蠟的儲存；並作為壹種榮譽、壹種光榮、壹種資本、壹座豐碑，永遠保存下來。每次看明史，壹想到他的人肉幹就惡心。中國的醜陋和卑鄙文人在於，他被打了之後，把所有的圖都炫耀出來了，這大概是最惡心的，也是最糟糕的事情。這，還能怪皇帝下狠手嗎？