在宋代，潮男和酷男這樣打扮
知道宋代的這個季節，身為壹個潮男，該怎麽打扮嗎？
頭上簪花！還記得《新水滸傳》裏，最潮的男人西門慶壹出場，頭上戴朵大紅花的“雷人”場景嗎？
作為整部戲裏穿著最In的男子，他這麽做，放在大宋朝，可是壹點沒毛病。
宋朝的皇帝們，是戴花風潮的引領者，喜歡將皇宮後苑中的鮮花賜予身邊的近臣，讓他們戴在頭上。
發明了瘦金體和“北狩”壹詞的別樣用法的宋徽宗，更是把簪花風尚推到了極致。他不但自己愛戴花，也要求大家戴花，而且，還詳細規定了什麽人戴什麽樣的花。比如，大內侍衛要戴翠葉金花，皇帝接見外賓，要用絹帛花，朝廷舉辦每年春秋兩次的大型招待會，用羅帛花，小型宴會用滴粉縷金花……
可以想象，在北宋的這個時節，世界時尚中心——東京（今開封）街頭，到處都是簪著應季鮮花的潮男。要是哪個男人不戴著花出門，別人還會笑話他老土。
楊萬裏寫過壹首詩，寫過這種人人頭上姹紫嫣紅壹片的圖景：“春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。”
妳也許想問了，這股風尚如此妖孽，難道就沒有抵制者嗎?負責任地告訴妳，有。比如那個小時候砸過缸、長大了編纂過《資治通鑒》的司馬光。20歲時，他就很牛逼地中了進士，參加了朝廷為新科進士們舉辦的聞喜宴。宋仁宗賜給每人壹枝花，別人都趕緊戴上謝恩，司馬光到底是從小就有主見的神童，在眾目睽睽之下，他，不，戴！直到有人提醒，他才勉強戴在帽檐上。
除了司馬光，也有其他官員是抵制的。畢竟，這種風潮，其他的朝代都沒有流行過不說；而且這種奇異的裝扮，並不適合每個人。顏值高的人戴上花，可以成為又香又美、名副其實的花美男，要是顏值有限，那戴上花的畫風就……
針對這部分不習慣戴花的人，大宋的禦史（監察機關）很快出招了：如果官員不把所賜之花戴在頭上回家，就要受到彈劾！
這種強力度的推廣之下，簪花風尚很快就流行開來。官員戴花，商人戴花，江湖人士也戴花。梁山好漢裏，戴花的比比皆是。有位江洋大盜，愛戴花，起了個雅號，叫“三朵花”。由於這名頭太響亮，很快被盜用，有人叫四朵花，七朵花，九朵花。不知道的還以為這是幾個水蔥似的的美嬌娘，哪能想到是壹堆兇神惡煞的大老爺們……
和簪花這種風雅的時尚比起來，文身的流行讓人想不通了。因為儒家文化壹向講究“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，但人遇到潮流這種事，都會選擇隨大流。
文身起源於古代五大酷刑之壹的墨刑。墨刑是指在受刑者面上或額頭刺字，並染上墨，以示懲罰。
然而到了宋朝，墨刑卻搖身壹變，成了人們競相效仿的社會時尚。《水滸傳》裏，浪子燕青憑借壹身漂亮的文身，成功引起了娛樂界壹姐李師師的註意。
刺青文化在宋朝盛極壹時，甚至還出現了專有名詞，比如“花腿”，它指的是從臀部開始，雙腿刺青直到足部。南宋大將張俊手下就有壹支“花腿軍”。這支部隊中人人刺青，要是哪天逃跑了，很容易被發現。
東京的時尚青年們被這股子酷勁吸引，紛紛為此點贊，恨不得也給自己身上來壹套。這不，行走在東京大街上，除了簪花的潮男，還有“渾身赤膊，壹身綿片也似文字”的酷男。這些酷男還搞了個專門的社團“錦體社”來不遺余力地推廣刺青文化。搞得壹幫皇室子弟也被吸粉，但政府對刺青卻極不待見，三令五申，要求宗室子弟壹律不許雕青。
但普通百姓就沒有這些禁忌了，想刺哪兒刺哪兒，想刺啥刺啥。有人刺詩，有人刺畫，有個叫葛清的，是白居易的超級迷弟，他就刺了壹幅“白舍人行詩圖”在自己身上。
宋代話本裏，記載了壹個鬥文身的場景：話說兩人約架，到了地方，二話不說先脫了衣服。壹人的文身先露了出來，看的圍觀群眾們拍手叫好：滿體雕青左臂上三仙仗劍，右臂上五鬼擒龍；胸前壹搭禦屏風，脊背上巴山龍出水。另外壹位也脫膊下來，那廝身上刺的是木拐梯子，黃胖兒忍字。後者的文身不出彩，圍觀群眾頓作鳥獸散。於是，這二位才辦想起了還有打架這項正事要辦。
普通群眾愛刺青，軍隊裏則流行刺字。比如全國人民都熟知的嶽飛，相傳他的背上有母親刺的“精忠報國”四字。親媽才把字刺在背上，換了別人，能把字刺在妳臉上——南宋初年，抗金名將王彥的部下臉上就刺有“赤心報國，誓殺金賊”八個字，號稱“八字軍”。
更狠的是這位，武將呼延贊。他不但自己全身刺遍“赤心殺賊”，還要求家中的妻子、兒子、仆人都這樣刺。妻子說婦女在臉上刺字有不守婦道的意思，這才得到允許，把字改刺在胳膊上。