留8歲毛是什麽意思
而今，男孩留八歲毛在農村已不多見了，而在城市卻又摩登起來。大概印證了這樣壹個道理：鄉下人總是追不上城裏人的時尚，而城裏人總是懷想鄉下塵封的日子。
於是，有了如下的段子。有鄉下人說：“唉！城裏人咱是比不上了。咱剛吃上蜂蜜，人家就開始尿糖了。”這是城裏人對自身糖尿病的壹種自嘲。
又於是，城裏的邊緣地帶時興起了殺豬菜、莊稼院、百姓村，弄些個改良的、永遠也不及當年那麽正宗的菜肴和食物，來勾起人們對遠逝的鄉村的返樸歸真，因為大多數城裏人的根在鄉下，而且經不住上數三輩子的驗證。人就是這麽個奇怪的高級動物，對過去了的、無論是好的還是壞的，抑或是苦難，都美其名曰――財富，當然是精神的。
我小時候留過八歲毛，不敢說泰山頂上壹青松，說是千頃地壹棵弱苗決不為過。八歲毛在上學前倒是感覺不到它的什麽不好，讀書後卻感到了它意想不到的麻煩和不便。
本福小學在老八甲的大西北角。那時候也許是人小腿短，總覺得很遠很遠。現在看來也就是幾步道的功夫。
學校後邊有壹片墳塋地，對我們來講自然多了許多鬼秘。我在教室裏經常看到壹些淘小子在課間到大大小小的墳頭上玩耍。某個早晨,經常在某個或幾個教室見到些個淘小子拋撒的朽木和骨屑，搞得低年級的同學和膽小的老師神經兮兮的。正值文革後期，物資精神饋乏，過剩的精力不幹些“壞事”又能做什麽。學校有前後兩棟房，壹次前棟房不知丟了什麽東西，縣公安局把窗戶緊閉，又是照相又是勘察，也沒有挖出階級敵人和“壞分子”。最後不了了之。
我在這裏讀了半個壹年級。班主任――那時候也沒有這麽壹說――用大夥的話講，就是誰教妳。教我的姓高，名字在嘴邊上就是想不起來了，因其人特征顯著，想起了他的外號叫高大褲襠，當然沒有輕視和看不起他的意思。那時的農村，人有外號壹定不是凡人，如大民工、於嘎牙子、王大眼鏡。
不長時間的小學啟蒙學習，學了些什麽已記不得了。高老師是民辦出身，腰粗無跨骨，腰帶系不住，褲子總往下滑，落得個如此雅號。我印象中最深的壹次是高老師教我們唱《小小針線包》這首歌。高老師講課有個良好習慣，就是右手持書或板書，左手始終插在褲子兜裏。這節音樂課讓我長了見識，高老師在教歌的過程中，完成了壹系列經典動作。
“小小針線包――”他教壹句我們學壹句，他始終插在褲兜裏的左手就提壹下褲子。
“革命傳家寶――”如此循環往復，以至無窮。
我們對此經典動作，必須目不斜視，背手端坐。要知道高老師和許多農村教師壹樣是很嚴厲的，收拾學生自有他的手段。我們便在這習以為常的經典動作中學會了這首革命歌曲。
“小小針線包，革命傳家寶，當年紅軍爬雪山，用它補棉袱。小小針線包，革命傳家寶，解放軍叔叔隨身帶，縫補鞋和帽。我們紅小兵，接過傳家寶，艱苦奮鬥好傳統，永遠要記牢”。
在革命歌曲和帶學不學的啟蒙學習生活中，我頂著大煙炮行走在村屯和村西北的小學校之間。我親愛的八歲毛見證了壹切，與我***榮辱，同患難。般大般的淘小子見我的八歲毛好玩，在遠離了老師的視線後，經常在後面揪我的八歲毛，把弱小的我揪個四仰八叉。
我回家後，哭著埋怨母親，為什麽偏偏給我留個八歲毛，央求她快給我剪掉。終於在壹個雷雨交加的日子，我的八歲毛告別了俺的小腦瓜。母親說，必須是公雞鬥架或打雷的日子才能絞掉。這時候，我可能不到八歲，也許八虛歲了。
壹年級還沒讀完，我在那個酷熱的夏天，乘著壹架老牛車，隨父母舉家遷至北山，也就是現在的建平境內的前平村，開始了我的大荒童年。
高老師壹直在小學教書，民辦轉公辦了，不知他的經典動作改了沒有。