龍燈之鄉是哪個城市
銅梁龍舞的歷史
銅梁龍舞是壹種以龍為主要道具的舞蹈藝術形式，興起於明，鼎盛於清。
銅梁龍舞的風俗由來已久。在唐宋時期就有龍舞活動了。清光緒年間的銅梁縣誌·風俗篇中記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達旦，並扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀。”這個風俗保留至現代。
銅梁龍舞的發展經過了火龍、正龍、肉龍三個階段。早期的火龍用繩索、竹簍連接頭尾，舞龍時龍身施放煙火，氣氛熱烈，場面活躍，但火龍有軀無肉，龍形象欠佳;中期的正龍頭大頸長，以簍作節，節內點燈以代煙火，舞玩時龍首高昂，燈火蜿蜒，景象壯觀，但龍體態不全，身軀仍少真實感;最後形成的肉龍，以彩繪紙黏糊龍身，龍體完整，有骨有“肉”，舞玩時頭尾擺動靈活，軀體伸縮自如，內部盞盞燈火映照出金甲赤脊的龍身，熠熠生輝，美觀動人。由於肉龍體態長大，舞玩時形如蠕動，故又稱“蠕龍”。
近代，銅梁龍又在傳統肉龍基礎上進行了創新設計，集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾於龍壹身，且將傳統閉口龍改制為張口龍，龍口內加做龍舌與口寶。新創的銅梁龍英姿勃發，神威賁張，大有吞雲吐霧、氣奪天地之概。
龍舞是什麽
龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，漢族民間舞蹈之壹，在全國各地廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。
早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字;漢代董仲舒春秋繁露的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載;此後歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至21世紀10年代，龍舞仍是民間喜慶節令場合普遍存在的舞蹈形式之壹。
龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動作套路。龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先;龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產。