如何評價《色戒》這部電影？

《色戒》表達了人的感性合理性。表達壹種抉擇，從內心深處的鬥爭和妥協來表達人事無常生活不易，都是在刀刃上生存，又都庸庸碌碌的糾結，追逐利益下的得失都是壹種失落的傷懷，

從愛欲離合和依附信任進而反映工業社會中的價值選項和處於新的矛盾關系的現代人的掙紮和痛苦。

不少人認為，《色戒》宣揚的是高尚的愛國情操在情色和肉欲下的妥協，鼓吹的是對中華民族價值底線的挑戰。而在我看來，李安在繼承張愛玲原著精髓的基礎上又賦予了這個故事超越那個時代的更深遠的涵義。

如果說張愛玲的原著講的的「通往女人內心的路是陰道」、「權力是男人的春藥」這樣人性視域下的愛和欲，那麽李安的電影則是透過情色、欲望中的人性去探討人本身的價值——權力只是壹時，愛情也並非占據人生的全部，但那個時代的可悲之處在於，人們無法覺醒並發掘出人自己作為壹個獨立的個體所應當具有的價值。

王佳芝懵懵懂懂地加入了愛國話劇社。首場演出的成功讓她感受到自身價值被肯定的快樂。她在舞臺上的眼淚都是真的，可那眼淚壓根與“中國不能亡”的慷慨激昂聲沒多大關系。

電影從來就沒想講什麽民族大義為國犧牲。它要展現的，是這出暗黑的大悲劇下人們價值是如何被扭曲甚至踐踏。王佳芝是如此，鄺裕民也是壹樣。甚至從某種程度上來說，他還是蔑視人價值的推動者。

這部電影因為大尺度的情色戲飽受爭議，同時也廣得關註。可也正是由於大部分人對床戲的關註，而忽略的電影本身想要傳達的價值，以及李安設置那幾場床戲的良苦用心。

李安太會講故事。每壹個配角包括他們的眼神、故事節奏、情節起伏，甚至配樂，都是戲。如編劇所言，整部電影裏，沒有壹個是多余的鏡頭。