魏晉之前的褲子是沒有褲襠的，所以吃飯都是跪著的真的嗎？
在網上壹直有叫法稱魏晉以前大家的褲子沒有襠部，兩腿前伸而坐非常容易走光露點，而以前我們中國人跪著用餐便是為了更好地防止走光露點，這個是真的嗎？這壹叫法有壹定大道理，但也不能說完全的正確。跪坐姿態直至宋朝之後才消退，但許多 我們中國人早在魏晉以前早已穿上了滿襠褲，卻仍然延用跪坐禮。由此可見，即便 擔憂走僅是大家在跪坐時考慮到的壹個要素，它也不是關鍵性的要素。真實促進跪坐在五千年歷史裏承傳上千年的，或是禮儀知識文明行為。
魏晉以前大家的褲子也沒有襠部嗎？我們中國人很早已逐漸衣著褲子，男孩和女孩皆穿，但壹般衣著於袍服內，並不會把褲子露在最外邊。前期褲子全是沒有襠部的，之後才發生了合襠褲。大家見怪不怪的物品，總是會使我們產生那樣的幻覺：四川人壹直全是吃辣，男生壹直以來全是穿褲子。實際上呢，在人們悠長的演變史中，吃辣和穿褲子的歷史時間都沒多久。
我國古代的衣服關鍵分成二種種類，壹種是左右分體式的上衣下裳（裙）；壹種是左右連體衣的深衣長衫。在服飾管理體系中，褲實際上發生得很早以前，大概在商周時期，大家就早已逐漸穿褲，那時候的褲子被稱作“絝”或“脛衣”，說白了，“脛衣”只有遮蓋小腿肚，膝關節之上全是外露的，事實上是壹種內衣。
開襠褲的商品，在文物中仍能發覺：湖北江陵鳳山楚墓中以前出土文物過壹條女褲，褲腳詳細，下有收邊，有上下襠，但沒有縫紮連接，仍是開襠褲。
因此 “魏晉以前大家的褲子沒有襠部”這壹叫法顯而易見過度肯定，最少從參考文獻記述看來，魏晉前的西漢時，皇室和勞動者的褲子是有區別的。皇室穿開襠褲，員工穿滿襠裈。實際上，“裈”這個詞便是指稱滿襠褲。這大概能夠表明，在非常長壹段時間裏，開襠和滿襠的褲子壹直並行不悖，皇室和員工通常為此來差別社會發展真實身份。
擔憂走光露點並不是大家跪著用餐的關鍵性要素擁有連襠褲，桌椅才發生。漢朝人請吃飯，都務必兩腿閉攏跪在地面上，讓外套垂掛，護著重要位置，這就是古代人以跪坐姿態用餐的來歷。
古代中國社會發展，自夏商周至今，大家通常就地坐下。西漢之時，除開涼席，也有能夠跪坐的高架床。魏晉階段，胡床、繩床傳到中華。南朝之後，桌椅慢慢變成公***座椅的流行，並最後促使座席和坐床消退在歷史時間的江河裏。古代中國公***座椅史從而能夠區劃為座席、坐床、座椅三大環節，魏晉之前大多歸屬於座席和坐床階段。
因為公***座椅的不壹樣，大家的座姿還可以分成四種：第壹種是坐地，即屁股碰地，兩腿隨便置放；第二種是蹲著，身體蹲下去，以兩腳為支點扛起身體；第三種是跪坐，以兩腳和雙小腿肚支撐點身體；第四種是高坐，便是立即坐著公***座椅上。
從這壹視角看來，跪著用餐是為了更好地防止開襠褲走光露點的叫法不可以徹底創立。原因有二：第壹，古時候深衣能夠衣長委地，這代表著蹲著不壹定會走光露點，但有真實身份的人並不會蹲著吃飯。第二，跪坐姿態直至宋朝之後才消退，但至始文常說，我們中國人早在魏晉以前早已穿上了滿襠褲，卻仍然延用跪坐禮。由此可見，即便 擔憂走僅是大家在跪坐時考慮到的壹個要素，它也並並不是關鍵性要素。
真實促進跪坐姿態在五千年歷史裏承傳上千年的，或是禮儀知識文明行為。