170625 壹槌定音 為什麽說中國人最早發明了
中國系世界首個發明使用熨鬥國家 比外國早1600年
▼元代海龍饕餮紋熨鬥(失蠟法鑄造)。
▼明代饕餮紋玄耳龍吞口熨鬥。
唐代玄紋寶相花折疊文房熨鬥。
鄒衛收藏的清代手刻滿工人物故事熨鬥。
深圳商報記者 聶燦 文/圖
深圳藝術家鄒衛有“三多”：“畫多”、“印章多”、“熨鬥多”。他的熨鬥可不是現代人用的電熨鬥，而是有著千百年歷史的古代青銅熨鬥。最近，鄒衛將深圳觀瀾鰲湖老村的壹座客家古碉樓打造成了“古代熨鬥博物館”。400余個從戰國、漢代、元代到民國期間各種款型熨鬥擺放在四層樓的宅子裏，儼然壹部“古代熨鬥演變史”。
昨日，記者來到鄒衛的私人博物館，壹睹古代熨鬥的“芳容”。
討太太歡心，始藏古代熨鬥
這壹排排的熨鬥，有的像壹把長柄的平底煎鍋，有的像雕刻精致的小湯鍋，模樣十分滄桑古舊。這些熨鬥的材質除了銅的，還有鐵質、琺瑯和描金的，而且還有專門熨領口、袖口的，真是五花八門，令人稱奇。
鄒衛目前就職於深圳大學藝術設計系，教授基礎繪畫課程。1966年出生於南京的他，自幼癡迷古代紋飾，猶愛印章與圖騰。12歲時，墻角“旁聽”的經歷感動恩師，破例納入門下，至此踏入藝術門檻。之後，鄒衛遠赴俄羅斯國立大學藝術系攻讀繪畫專業，畢業後來到深圳。鄒衛興趣廣泛，從美術到搖滾樂，再到收藏，凡是跟藝術相關的，沒他不喜歡的。在收藏方面，他從不給自己設限，從筆墨紙硯到古錢幣，只要“上了年紀”的物件他都喜歡。
采訪當日，鄒衛剛剛收到從外地寄來的藏品，壹個法國中世紀熨鬥，看上去像把舀水的鐵瓢。他揣摩半天，說了句：“還是咱中國的東西好”，便起身帶記者逐樓參觀他10年來最心愛的“寶貝”。
建“古代熨鬥博物館”是鄒衛由來已久的夙願，現在，這個心願終於達成。為了體現藏品的主題及純粹，鄒衛把字畫、印章、錢幣等藏品都放置各處，把空間騰出來專門擺放他的“熨鬥”。怎麽會想到收藏熨鬥？鄒衛笑著告訴記者，這跟他有壹個從事服裝設計的太太有關。鄒衛的妻子學的是服裝設計，正是這個原因，對於收藏熨鬥，倆人壹拍即合。“當初是為了贏得她的支持，才將收藏方向轉為古代熨鬥，現在要謝謝她，讓我擁有這樣壹片快樂天地。”鄒衛說。
得朋友饋贈，步入收藏佳境
熨鬥最早的歷史可溯至商代，它是作為刑具而發明的，專門用於熨燙人的肌膚，這使人聯想到殘暴的商紂王炮烙忠臣的故事。熨鬥到漢代始用於熨燙衣服並流行於明清，又叫“火鬥”，也有把熨鬥叫做“北鬥”、“金鬥”、“樵鬥”。據考古學家考證，中國古代的熨鬥比外國發明的熨鬥早了1600多年，是世界上第壹個發明並使用熨鬥的國家。
鄒衛收藏的第壹把熨鬥是清晚期作品，說起來也是壹段緣分。大約在10年前，鄒衛去壹名愛好收藏的朋友家做客，壹眼看到藏友家中的熨鬥。當時，老友還不知道那是啥玩意，鄒衛壹眼就認出那是壹把熨鬥並十分喜歡，朋友便大方贈予。此後，鄒衛壹發不可收拾地收藏起熨鬥來。
這些年來，鄒衛收藏熨鬥從40、80到400多個，他說，這個數字在華南算是數壹數二的，而在浙江有個收藏家收藏了200多把。鄒衛收藏的最早的漢朝熨鬥是從拍賣會上“撿”來的。有壹年他去北京參加壹個古錢幣拍賣會，拍賣方拍賣了壹只漢朝熨鬥，當時幾乎沒人跟他競拍，最後他以4000元拿到了壹把近2000歲的漢代熨鬥。“簡直是撿來的！”
這400多把熨鬥絕大部分都是鄒衛通過各種拍賣會和網站購買來的，也有留學生從英國陸續給他寄來琺瑯彩熨鬥。這些帶蓋子的熨鬥據說是上世紀30年代時期生產的，熨鬥底部還有刻有“China”字樣。讓鄒衛自豪的是，這批熨鬥裏面有壹只18.5cm長的大號方盒型的熨鬥，是內地唯壹僅見的，它也是鄒衛藏品裏最年輕的。
最近得到的壹個元代海龍饕餮紋熨鬥是鄒衛的“新寵”，也是博物館的“鎮館之寶”，壹說起它，鄒衛兩眼放光。他說：“這個熨鬥來自湖南，賣家始稱其戰國制品而以高價出售，後經過我的仔細研究，才發現是元代珍品。雖不及戰國時代久遠，但其精湛的紋飾，讓人愛不釋手。尤其是這個熨鬥采用的是失蠟法鑄造而成，珍貴程度不言而喻。”鄒衛繼續說：“失蠟法也稱‘熔模法’，技術原理起源於焚失法，最早見於商代中晚期。以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟鑄件”。這種技術在無範線失蠟法出現之後逐漸消亡。”
藏寶於碉樓，建“熨鬥博物館”
在古代，註重衣飾物儀表的中國人是怎樣使用熨鬥的呢？鄒衛介紹，熨鬥這個名稱的來歷，壹是取象征北鬥之意，二是熨鬥的外形如“鬥”。“古稱熨鬥為鈷鉧。柳宗元的《永州八記》裏有兩篇《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》，地名裏面還可以看到熨鬥陂、熨鬥鎮、熨鬥臺、西熨鬥街，都是因為熨鬥使用得早、用得廣泛所致。晉代的《杜預集》上寫道：‘藥杵臼、澡盤、熨鬥……皆民間之急用也。’”鄒衛說：“後來，因熨鬥也有刻度，那些不準確的刻度表示為尺，可以丈量天下的意思，算是壹種權杖，更有壹馬平川，前途坦蕩之意，而被人們放置書桌，討吉祥彩頭。”
“古人熨衣前，把燒紅的木炭放在熨鬥裏。”鄒衛說，早期的古熨鬥為了防止手被燙傷，在熨鬥後部接口處嵌接著木柄。明代後的熨鬥形狀就有了質的變化，澆鑄技術更高，造型特別美觀、大氣，有龍頭形、官帽狀、菱花沿口，美不勝收。到了民國時期，式樣已經有現代電熨鬥的雛形了，使用起來更科學、更實用、更環保。材質選擇上明代以前大多采用水紅銅，清代和民國則多數使用黃銅。
鄒衛表示，古代熨鬥多數分布在我國的東部和西南部，不論哪個朝代，基本都以“戰國紋飾”為美。兩者在工藝和材質上有著顯著的不同。東部江浙壹帶的古熨鬥較笨重，而雲南、廣西桂林壹帶的分量輕，材質薄，在雕工造型上較為美觀，價格自然也比較昂貴，“在古代，熨鬥壹般只有富裕的家庭才買得起用得上。從漢朝到近代，幾乎所有熨鬥都是銅質，造型設計變化也不多，都像是壹個水瓢形狀。除了上個世紀二三十年代的熨鬥周身繪有琺瑯彩，且帶蓋以外，其余從漢朝到清朝的熨鬥造型都是黑乎乎無蓋的。這些熨鬥的原理均是在盛器內放置燃燒的木炭，利用高溫且平滑的鬥底將置於其下的衣服熨平。”
鄒衛表示，通過收藏，他對熨鬥從最先的好奇轉為深入解析，這期間，他了解了不少古代歷史知識，對中華傳統文化的理解也逐步加深，“建成‘熨鬥博物館’是我的第壹步，接下來，我還想用兩三年時間，研究古代熨鬥的發展史，寫壹部古代熨鬥專著。”