“南無觀世音菩薩”，到底是什麽意思？
現代生活中，有越來越多的人信仰佛教，也常常會默念“阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”等佛號，但是妳知道這些佛號該怎麽念，會對妳有什麽樣的功德嗎，下面就和小編壹起來了解壹下吧。
佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：汝與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞妳名號，或見妳形像，或敬仰贊嘆妳，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。
佛陀在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的壹段宿世因緣......於過去世久遠劫以前，有壹大佛名號為金光師子遊戲如來，此佛之凈土莊嚴。而該佛國凈土的眾生凈修梵行，純壹化生，禪悅為食。而該佛土中有壹威德王，奉事金光師子遊戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。
此時威德王在佛凈土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，從地湧出，雜色莊嚴，其香芬馥如天?釤礎Ｔ謖舛?朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其壹名為寶意，另壹名為寶上。
佛陀最後告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子遊戲如來的法座前，初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。
所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的壹大因緣啊！
/0823dd54564e9258e0cfdb279782d158cdbf4e7b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
那麽受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？經中舉例說：“無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名號，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意雲何？是善男子善女人功德多否？無盡意言：甚多！世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至壹時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”
千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲：“佛言：此菩薩名觀世音自在......過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲願力，為欲發起壹切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。壹切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”又雲：“觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅壹切惡業重罪故，增長壹切白法諸功德故，速能滿足壹切諸希求故。”
《六字大明咒經》雲：何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭美?恕?髦洌?鼙苊庖磺屑膊≈?鷙Γ?幽暌媸伲?聘輝鏨?並能清凈壹切業障，獲得解脫”。
佛說觀無量壽佛經》雲：如此菩薩（觀音菩薩），但聞其名，獲無量福，何況諦觀。
玄奘大師所譯的《十壹面神咒心經》上觀世音菩薩雲：若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時於我名號至心稱念，彼二功德，平等平等。稱我名者，皆得不退轉地，離壹切病，脫壹切障，壹切怖畏，滅除身語意惡。況能於我所說神咒受持讀誦，如說修行，是人於無上菩提領受，如在掌中。”
/c8177f3e6709c93d3b09533e943df8dcd000547b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85佛說十壹面觀世音神咒經（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯）：
“至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異”
“爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及壹切眾生。晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離壹切苦惱。壹切障難壹切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。”
《華嚴經》上觀自在菩薩雲：若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離壹切怖畏。善男子，我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。（稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與暫時至心稱念觀音名號，功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恒河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恒沙菩薩，較諸佛功德猶遠。今言平等，誠非凡夫心量所測。如後《寶王經》說，又不可得而思議矣！）
《大乘莊嚴寶王經》雲：“佛言如?伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩壹毛端福其量無異。”
“佛告善男子。非獨此界唯我壹身。乃至他方無數如來應正等覺俱集壹處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。”
“若有人能憶念此菩薩名者，是人當來遠離生老病死輪回之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來，聽聞妙法。如是之人，而永不受輪回之苦，無貪、?、癡，無老、病、死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，蓮華化生，常居彼土。”
千光眼觀自在菩薩秘密法經（聖行沙門三昧蘇?二合)羅譯）：十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法-輪。是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。
《大佛頂首楞嚴經》：四者，我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第壹。
/c995d143ad4bd113092beafb51afa40f4afb0510?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85今天的內容就到這裏了，還想學習哪些宗教文化，歡迎留言告訴我們，關註再生網同名微信公眾號，分享更多善知識。