貢布裏希《藝術的故事》：藝術的起源與藝術無關
如果要了解原始的藝術起源，我們需要站在原始人類的立場，來重新審視我們現在所謂的藝術。我們發現，在原始人的認知裏，“藝術”完全沒有審美的意味，這就是他們生存生活的壹部分。
他們畫在巖洞裏的畫，無論我們現在看來多麽生動形象。在最初的人類眼裏，它跟建造遮身避雨，擋風防曬的茅屋沒有任何區別。他們可能認為只要朝著洞壁上的野牛扔石塊，就意味著他們在現實中也可以捕獲壹頭野牛。
惡劣的生存環境，未知的自然力量，讓原始的人類分不清楚幻想與現實的區別。他們畫圖制像，並非為了審美，而是為了祈求部族成員免遭超自然力量的侵害。
出於對自然的敬畏和恐懼，原始人類模仿動物跳舞，演化出自己部族的圖騰崇拜。將我們現在看來帶著迷信色彩的法術活動，融進他們的生產生活。他們對巫術活動的信仰，就像孩子玩遊戲似的沈浸在異想天開的世界，讓現實和幻想沒有距離。
他們心懷赤子之心，在自己想象的世界裏認真地盡情狂歡。他們手舞足蹈，畫圖制像，恭敬地祭祀祈禱，以為這樣就可以順遂平安。
這些原始人的巫術活動，看似與藝術無關，但卻對後來逐漸剝離生活功利化需求的藝術產生了各方面的影響。我們知道，由於極端的生存條件和生存環境，原始人類不可能單打獨鬥，他們多是以部族為單位，集體生活在壹起。
各部族成員在長期***同生活，繁衍生息的過程中，他們形成了***同的集體記憶，每壹種顏色，每壹個線條，每壹種形象代表什麽意思。部族的“藝術家”們就會根據部族人的***同記憶，“運用他們全部的技藝和全部的知識去完成他們的工作。”
雖然“原始藝術作品按照這種預先確定的方式辦事，可是仍然給藝術家留有表現自己氣質的余地。”而這個“余地”就形成了不同地方，不同部族群體向後世呈現出各自獨特的藝術。
而且無數原始人作品的的發現也證明，原始的“藝術家”們，已經掌握了高超的技藝水平來表現各自不同的部族文化。在某種程度上，他們的技藝甚至可以躋身最偉大的藝術家行列。
但貢布裏希認為，原始人的“藝術”與我們現在所謂的藝術本質區別並非技藝，而在於觀念。甚至“整個藝術發展史不是藝術熟練程度的發展史，而是觀念和要求的變化史。”因為觀念的不壹樣，導致***同純熟的技藝水平，誕生了不同的藝術，不同的文明。
這就告訴我們，鑒賞藝術作品我們不能站在自己的立場，去批判哪些與我們的觀念文化不同而產生的的藝術好與不好。最好能在了解別人觀念的前提下，再進行鑒賞，如果不曾了解過，最起碼也要尊重，謹防自己的傲慢與偏見讓自己成為那個無知的人。