《平復帖》為何稱得上“中華第壹帖”？
我國歷代有不少名帖，王羲之的《快雪時晴帖》和《蘭亭序》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、顏真卿的《祭侄文稿》、懷素《自敘帖》等都是震古爍今的大作。可在諸多名帖中，有壹殊榮連王羲之的《蘭亭序》都不能獲得，即“中華第壹帖”《平復帖》，又被稱之為“發帖之祖”。？《平復帖》名氣沒《蘭亭序》大，為何稱得上是“中華第壹帖”？對此，筆者以馬未都的說法，並結合相關資料，給大家說壹下其間的來龍去脈。
《平復帖》由陸機所書，全文也就9行，滿打滿算87個字，能夠展現給世人的僅有84個字，字大五分許，呈現出墨綠色。大家可能不知道陸機是何許人也，但壹定知道他的爺爺陸遜，那可是東吳壹代名將。到了陸機這壹輩，已經是西晉國民了。陸機在西晉朝堂頗有影響力，爵位封至關中候。陸機在西晉文壇影響力更大，被尊稱為“太康之英”。不過，真正讓陸機在歷史上留下濃墨重彩壹筆的還是《平復帖》。
《平復帖》用禿筆寫於麻紙之上，為陸機給友人的壹封信劄，因首行即寫“彥先羸瘵 ，恐難平復”八個字，被稱之為《平復帖》。這也是我國有記錄的信劄中，傳世文人的第壹件，地位極其尊重。《平復帖》書法體裁為草隸書，屬於章草與今草漫長過度歲月中的唯壹文物實物。馬未都指出，《平復帖》對研究文字和書法變遷有著極為重要的價值，後人給出了“神乎其技”的高度評價。
最為關鍵的是，《平復帖》經收藏大家張伯駒的考證，確實是傳承有序，歷經西晉、東晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國，藏於何人之手，皆有印章所證，足足有71枚印章。《平復帖》與我們已知的王羲之名帖不同，屬於紙張實物所寫，並非碑帖後人臨摹的“贗品”。馬未都強調，《平復帖》流傳至清末民初之際，到了溥儒之手。
溥儒已經是沒落的皇室貴族，在1936年張伯駒想要重金求購的時候，壹口要價20萬大洋。張伯駒心有不甘，委托溥儒至交張大千前往遊說，表示願意出6萬大洋求購。張大千也沒能幫上張伯駒的忙，溥儒依舊要價20萬大洋。20萬樣究竟是壹個怎樣的天價？馬未都舉了壹個形象的例子，早在1921年溥儒的哥哥溥偉，為了籌措資金，將恭親王府抵押出去的價格也就8萬大洋。可想而知，20萬大洋對張伯駒意味著什麽。
1937年，張伯駒受到高人指點，得知溥儒母親仙逝，為了風風光光地舉辦喪事，急於用錢。張伯駒看到心儀的《平復帖》即將到手，並不想趁人之危，提出了先借給溥儒點錢度過難關，將《平復帖》抵押在他的手中。但是溥儒確實是急用錢，提出《平復帖》以4萬大洋的價錢，由張伯駒買斷，不需要抵押。盡管如此，張伯駒依舊是囊中羞澀，先給了2萬現大洋，尾款分兩個月還清。
令人驚心動魄的是，溥儒差壹點就把《平復帖》賣給了日本人。早在《平復帖》之前，溥儒就已經能夠把唐朝韓幹的傳世名畫《照夜白圖》賣給了日本人。好在張伯駒先人壹步，避免了傳世國寶流落海外的厄運。建國後，張伯駒將《平復帖》捐給了故宮博物院，成為了國家壹級文物，位列嚴禁外出展覽的“九大鎮國之寶”。
壹代國學大師啟功對《平復帖》評價更高，認為其“十年遍校流沙簡，《平復》無慚署墨皇”，可見其地位尊崇。通過馬未都的介紹，我們可以得知《平復帖》的曲折歷程。無論是收藏經歷，還是文物價值，《平復帖》都無愧於“中華第壹帖”。從這個角度來說，溥儒要價20萬大洋，也確實是少了，這可是實大實的無價之寶。
參考資料：
[1] 為何《平復帖》稱得上“中華第壹帖”？——馬未都講國寶故事.?馬未都官方賬號
[2]“九大鎮國之寶”之壹《平復帖》，放大了看更刺激.?廣西衛視收藏馬未都
[3]《陸機草隸書平復帖卷》?.?北京故宮博物院
[4]《平復帖》說並釋文．啟功《 CNKI 》，2004
[5]陸士衡平復帖．?張伯駒《 紫禁城 》，2005