藏族的相關資料?
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族，自稱“博巴”（藏文：；威利：bod pa）。主要分布在中華人民***和國境內的西藏、川、青、甘、滇，境內人口約630萬余人（2010年）；在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布；另有從中國境內移民出境的藏族及其後代近20萬。
7世紀，松贊幹布統壹青藏高原，建立吐蕃帝國。公元11、12世紀，藏民族開始逐漸形成。藏族使用藏語，通用藏文。主要從事畜牧業、農業。主要信奉藏傳佛教，宗教氣氛濃厚。常著藏袍。以糌粑為主食，多吃牛羊肉，喜飲酥油茶、青稞酒。牧區多住帳篷，城鎮多住碉房。多行天葬。藏歷新年為重要節日。
藏族文化悠久、燦爛而獨特，文獻眾多，藏醫藥、藏歷、歌舞、唐卡、金銅佛像等都獨具特色。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術、藏戲入選人類非物質文化遺產代表名錄。
族源
藏族民間有關民族起源的傳說中，流傳最廣、居於主導地位的是獼猴與羅剎女交配繁衍藏人的傳說。有學者猜測，“羅剎女”指的是藏地土著，“獼猴”指來自橫斷山區的種群，二者結合的傳說隱喻遠古時期兩地氏族之間的聯姻。
藏族的基因有94%來自現代人種，6%來自已滅絕的人種。其現代人種的基因中，有82%與東亞人種相似，11%與中亞人種相似，6%與南亞人種相似。根據藏族特有的基因，藏族距今62,000-38,000年前就來到青藏高原。關於藏族的族源，歷史上存在多種“外來說”。
考古發掘則表明，在距今39,000-31,000年前，青藏高原上就有原始人類居住。昌都卡若遺址和拉薩曲貢遺址分別是藏東地區和西藏腹地新石器時代文化的典型代表。現代研究多認為，藏區的種族和文化，是以藏區本地的土著居民和自黃河上遊甘青地區南下的氐羌部落為主體融合而成。
另壹部分古羌人向東發展，參與了漢民族的形成，即漢文文獻中的西羌部落；壹部分南遷雲貴高原及東南亞，發展為藏緬語族各民族；留在青藏高原的部族，逐漸發展為今天的藏族。
藏民族，是吐蕃王朝滅亡後通過吐蕃部落在原吐蕃王朝征服 地域（青藏高原範圍），尤其是甘青及川西高原地區與原吐蕃王朝征服的各族居民經五代、宋、金長達幾個世紀的相互雜處、***同生活及血緣上的彼此混同，尤其是通過“後弘期”藏傳佛教在整個青藏高原地區的廣泛傳播和普及之後而最終形成的。
擴展資料：
壹、族稱
自稱
在藏語中，稱藏區為“博”（藏文：；威利：bod），稱藏人為“博巴”（藏文：；威利：bod pa）。此外，不同地區的藏民又有不同的自稱：阿裏地區自稱“堆巴”，後藏自稱“藏巴”，前藏自稱“衛巴”，康區自稱“康巴”，安多地區自稱“安多哇”。
他稱
漢族地區多以“藏”為詞根。在藏語中，“藏”本是滿盈、純凈、清澈的意思，後來用來指稱雅魯藏布江（“藏曲”），再後來又引申指雅魯藏布江的發源地——以日喀則為中心的後藏地區。康熙年間，漢文文獻開始用“藏”“西藏”來指稱包含整個青藏高原在內的地區，並根據地名，將居住於“藏”的民族稱為“藏人”“藏民”等，19世紀末開始用“藏族”壹詞做為藏民族的稱呼。
此外，根據藏語中對藏區的稱呼“博”和對藏人的稱呼“博巴”，漢文文獻中也稱藏人為“番族”“番人”“濮”“番巴”“博巴”“百巴”“北發”“發羌”等。
唐代稱當時藏地的政權為“吐蕃”。“吐”在藏語中指“上方”“高處”。“吐蕃”即“生活在高處的蕃人”，最初是西藏高原周邊地區的藏族先民對雅魯藏布江流域的蕃人的稱呼，在被蕃人部族征服後仍保留了這壹說法。蒙古語和滿語中都采用這壹稱呼，蒙文漢譯為“土伯特”，滿文漢譯為“圖白忒”。西方語言對藏區、藏人的稱呼，也多譯自此類，如英語中稱西藏為“Tibet”。
民族關系
藏族與中原漢族長期以來有著密切的文化交流。松贊幹布時期，唐朝與吐蕃之間開通了長安—西寧—唐古拉山口—那曲—拉薩的道路。此後，藏漢之間的經濟、文化交流十分密切，漢族的陶瓷、絲綢、印刷等技術傳入藏地，藏族則向漢地傳輸了大量宗教文獻。
藏族與南亞次大陸的印度也有著密切來往。同樣是松贊幹布時期，吐蕃開辟了從拉薩至泥婆羅的道路，並通過泥婆羅與天竺來往。赤松德贊當政時，從印度迎請寂護和蓮花生入藏弘教。印度傳來的佛教給藏族的精神文化打上了深刻的烙印。藏文書寫體系也深受梵文影響。
藏族通過藏傳佛教，對周邊地區的統治民族產生影響。元朝時的蒙古族上層，清朝時的滿族上層，麗江地區的納西族上層，都接受了藏傳佛教信仰，生活、習俗、文化等也都發生了不同程度的交融。
藏族與青藏高原上的門巴族、珞巴族、夏爾巴人等民族長期***同生活，交流密切。六世達賴倉央嘉措就是出生於門隅的門巴族人。藏族用來記錄藏語的藏文，也被不丹、錫金等地的人們用來記錄自己的語言。
在甘青川滇藏交界處的藏彜走廊，分布著壹些深受藏族影響的民族，大多在外使用藏語，在內使用本族語言，被大陸官方認定為藏族，如嘉絨人、木雅人等。
參考資料：