歷史上有哪些精彩的舌戰?
會議壹開始，壹位人稱茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先發難：“我是來替老百姓說話的。自從國家實行鹽鐵官營、酒類專賣後，老百姓可苦啦！這簡直就是與民爭利，鬧得國富民窮，如此政策早該廢除了。”話音剛落，另壹個儒生就站起來侃侃而談：“孔夫子說過，君子喻於義，小人喻於利。我們要推廣道德，提倡仁義，反對重利輕德而舍本求末。如此則人們就會老實聽話，國家的財用自然就會充足。”
桑弘羊反擊了。他說：“剛才說話的這兩個人，我看是遊手好閑、不耕而食、不織而衣的寄生蟲。妳們叫囂國富民窮，好像是為民請命，其實不過是為豪強勢力和工商大賈請命。如果取消了鹽鐵官營、酒類專賣，得到好處的只會是這些人，國家的利益就要受到損害，老百姓才真正要受苦。妳們要反對的是中央集權制，妳們要的是分裂之權，割據之權，這是絕對辦不到的。至於說到推廣道德，提倡仁義，這些腐朽的說教是根本不能治國的。”
反擊都切中了要害，儒生們都傻眼了。這時，他們的主帥、諫議大夫杜延年親自出馬，他將話題轉向了反對和匈奴作戰的問題上來：“古時候重視道德，輕視用兵打仗。孔子雲：遠方的敵人不服，就用德政感化他們，使他們歸服。現在放棄道德而濫用武力，就是勞民傷財。”
在座的眾儒生七嘴八舌紛紛附和，壹個叫萬生的儒生說：“對匈奴的戰爭不能再打下去了，戰爭的結果只能是民不聊生。還是罷兵休戰交好為上策”。
桑弘羊痛斥道：“匈奴侵擾成性，百約百叛，對言而無信的頑敵，只能訴諸武力。漢武帝時代，就用鹽鐵官營的收益，修築工事，加強防務，興義兵以誅強暴，保護了老百姓的生命財產安全。現在我們必須沿襲武帝的政策，加強軍備。妳們所說的拿金錢美女去交好匈奴的做法很無恥，這又算什麽道德呢？”
對方又擡出孔子來繼續進攻，桑弘羊道：“諸生阘茸無行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盜，自古而患之。是孔丘斥逐於魯君，曾不用於世也。何者？以其首攝多端，迂時而不要也。故秦王燔去其術而不行，坑之渭中而不用。”在桑弘羊的眼裏，儒生們只知誇誇其談而不切實際，表裏不壹，就像那些雞鳴狗盜之徒壹樣，自古以來就是禍害。因此魯國國君將孔丘驅逐，棄之不用，就因為他首鼠兩端，貌似圓滑其實迂腐，並沒有切合實際的主張。所以秦始皇才燒掉儒生們的著作而使其言論不得傳播，寧願將他們活埋也不任用。桑弘羊還指責他們是“飾虛言以亂實，道古以害今”，妄圖改變漢武帝鞏固國家統壹、加強中央集權的政治路線。